第十七章 我們還需要貞操嗎？
「一切以往的道德歸根到底都是當時社會經濟狀況的產物」——恩格斯。
按照偉大哲學家恩格斯這句話，那麼，過去幾千年社會經濟的產物—道德，便不符合當下的社會經濟狀況了。
如果今天還有人對婦女們提出女子婚前不失身，婚後不改嫁的道德要求，那麼這些男人一定會被同批的，婦女們會拿起手中強有力的武器「手機」，在各大微博，與朋友圈內義正言辭的罵你個狗血淋頭。
堅貞不渝、始終如一的節操，也就在我們對美好愛情的幻想中出現以下罷了。
因為，貞操，始終在成長的過程中，會與愛情失之交臂，並且變得沒有什麼關係。
只有一種可能，那就是人們會懂得滿足眼下，而並非歸於許多動物那樣，存在於動物的本能，不然，一切都是扯犢子！
而且，這其中就存在一個巨大的矛盾，封建思想根深蒂固，要想使得男人們徹底不想要對女人們進行道德綁架，那還需要一個漫長的過程！
但無論如何，過去時代的經濟產物下的那種道德，許許多多的思想，已完全不符合今天的經濟狀況。
比方說，原始人的的原始觀念，如果還流行與現狀，那麼，還是那句話，真的完蛋了。
因為在人類的早期的原始人時期，人們根本不會因赤身裸體或兩性結合的行為而產生羞恥感。
在人類剛剛由猿進化到人的時候，人們的性關係處於一種與動物沒有多大區別的混亂雜交狀態、當時的人類對於男女兩性的關係還出於矇昧無知的階段，他們不懂性行為的意義，不懂X行為與懷孕生育的關係，更不懂男性在生育中起到怎樣的作用，他們結群而居，每個女子屬於每個男子，每個男子也屬於每個女子，這其中也包括父母兄弟姐妹。
由於當時人類對與X行為不感到羞恥，因此不會引起憎恨和嫉妒。而群婚雜交，不知羞恥，這是由於人類當時生產力極其的低下。
對於我們，原始人的這種狀態，幾乎不敢想象。
當然，隨著社會生產力的發展，勞動的分工，與人類逐漸掌握了近親產物的危害，也漸漸的開始嚴格分配繁衍，直到一下貞操的萌芽發生。
人類從群婚向對偶婚的過渡，主要歸功於婦女。首先，婦女對不斷擴大禁止血緣近親通婚的範圍做出了貢獻。
她們以自己的生育實踐以及與子女長期相處的生活經驗，逐步認識到減少**對象及固定**對象有利於人類自身的發展，這種對**對象的限制逐步由小到大、由少到多，使得一男一女的成對配偶制也獲得了發展。
其次，隨著生產力的提高，原始經濟的發展，人口密度的增大，氏族間的交往頻繁，群婚已經失去了原始的樸素性質。婦女們對於既要承擔氏族生產和生活任務，哺養孩子，又要經常與許多男性發生性關係，覺得是一個沉重的身體負擔，也對這種群婚形式感到屈辱和不堪。
因此「婦女也就愈迫切地要求取得保持貞操、暫時或長久地只同一個男子結婚的權利作為解救的辦法」從而促使了對偶婚姻的形成與發展。
在這個過程中，人類的性羞恥心強化了，貞操觀念萌芽了。
我們一直錯誤的以為，是貞操出現於男權社會，是男人主導著女人，從而才出現了貞操。
然而，貞操的根由，恰恰是女人自己迫切地要求自己取得保持貞操！
所以，男人們，別臭美了，這只是社會的一種產物。
可就是這種產物，卻被那些古代的哲學家思想家們所加以深化，這明明只是一種社會發展的需要，卻被冠以一個「道德」的帽子。
這頂帽子，一扣就是幾千年！
而且，古代一些哲學家與思想家，所發表的這些道德論，正好被封建社會的統治者所利用。
自那時，貞操一詞，就不再是女人們用以保護自己的簡單武器啦，而成為一種「品德」。
那麼，貞操自然是一夫一妻制的基礎，由於過去的社會生產勞動力主要是男子，所以就出現了這種情況：男女平等，雙方根據各自的特質相互配合，各司其職。女性主要精力用於繁育後代，照顧家人，貢獻家庭，並進行輔助性的生產勞動；男人則主要從事社會生產活動，為家庭提供必要的經濟來源，並協助妻子撫育孩子。由於男性要把財產傳給自己的真正後代，男女之間締結的婚姻契約，就需要限制妻子的性自由，要求妻子絕對保持貞潔，以便生育出丈夫的嫡親子女。
看完這一段以後，才知道，怪不得男人如此看重貞操，原來有這方面的原因。
可無論如何，今天的社會經濟，女人有時候並不只是進行輔助性的生產勞動，而成為主要生產勞動的角色。
家庭必要的經濟來源，現在出現了有些女人提供的更多的情況。
這種情況的出現，導致許多女人，更加要求男人要保持「貞操！」
誰還敢站出來對女人說：道德束縛、割禮、婚前驗貞、殘酷刑罰……
這些玩意兒統統不符合當今時代。
網上有些文章，來諷刺女人愛情一套現實一套，再美好的愛情，婚前都要談現實問題，有人給女人扣上一頂「現實」的帽子。
甚至有那麼一篇文章，還有那麼一段視頻。
女問男說：你有房嗎？
男答：有。
女問：你有車嗎？
男答：有……
女覺得可以談婚姻。
這時候，男問女：你有貞操嗎？
……………………………………．
問這種話的人，或者是看過這種文章的人又同感的人，都可能還活在封建社會當中，也有可能是那種道德思想，依然存活在你的大腦當中。
你問姑娘有貞操嗎？先要對著鏡子問問自己有沒有。
有人反對啦，男人買房買車，女人拎包入住，在經濟上，男人佔主導地位，當然男人有這個權利來要求貞操。
那我還想提一個人們經常提的問題。
既然你愛她，你還在乎這些問題？
既然你這麼在乎這個問題，倒是可以去印度試試，印度婦女的地位相對來說比較低的。
今天，反的就是這段雞湯。
貞操是關於倫理道德的產物，多指女子保持結婚前不和別人有性行為就稱之為守住貞操，簡稱為守貞，婚後沒有和配偶以外的人有性關係亦可稱為守貞，此皆為貞潔的表現。
但今天，婚前和別人有沒有，已完全和道德沒有任何關係了。
不然的話，職業技術學院周圍，就不會存在那麼多旅館、賓館酒店了！
所以說，貞操和道德，並沒有太大的關係！