第342章 默認
「真心話就是我肯定是跟大眾是一樣的。」希北風道。
怎麼在這個問題上就突然跟大眾站了同一個立場了？」解諸道。
希北風道：「因為這個是大是大非的問題，如果這種問題都能夠跟大眾相反的話，恐怕這個社會就會越來越亂。」
「這話似乎跟你以前的話很矛盾。」解諸道：「畢竟你是認為所有的規則都是人類創造出來的，並不是一定要去遵守的，而且你還覺得只要能承受懲罰的話就可以去做。」
希北風道：「咳咳，你這話可是有很大的誤導傾向，我從來沒有鼓勵你去做那些跟人類社會規則相反的事情，只不過是跟你說那些規矩確實不是天生就有的，而是某個人某群人去制定出來的。」
「那還不是同一個意思？」解諸道。
希北風道：「這個明顯是兩個意思好吧，只不過你喜歡把中間的推理過程弄到我的頭上，甩黑鍋給我罷了。」
「然而，那其實也是你的真實想法。」解諸道。
希北風道：「反正我是一定不會承認的。好了，這個問題就此打住，再繼續探討下去的話，我恐怕就要變成完全混沌了。」
「什麼意思？」解諸道。
希北風道：「沒什麼意思，看下一則論語。」
子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」子曰：「賜也，非爾所及也。」
子貢說：「我不願別人強加於我的事，我也不願強加在別人身上。」孔子說：「賜呀，這就不是你所能做到的了。」
「額，話說，孔子的畫風是不是變了。」解諸道。
希北風道：「我也覺得可能是哪裏出現了問題，而且你要想想，這論語的贊助商還是子貢，最後是什麼話能進去什麼話不能進去，也要子貢看過才能寫進去的。很顯然，如果沒有什麼意外的話，這話也是子貢自己弄進去的。」
「果然他們兩個人表面師徒，暗地裏還是……」解諸道。
希北風道：「話就不能這麼說了，萬一人家子貢只是單純的謙虛，或者說是客觀認識到孔子說的話很正確呢？」
「這種事情就算是正確的，一般也不可能寫進去吧。」解諸道。
希北風道：「一般來說確實是不會寫進去的，至少如果我是自貢的話，肯定會跳兩局展現我聰明才智的話放進去。」
「所以，您肯定成為不了子貢。」解諸道。
希北風道：「我也沒有想成為子貢。只不過，是去揣測一下子貢的心理罷了。」
「然後，得到的結果是，您相信子貢。」解諸道。
希北風道：「還記得孔子說過什麼話嗎，他一開始是相信弟子們的，後來發現單純的相信是不可以的，還得考慮一下弟子們的行為，很顯然，子貢確實無法做到那種程度，沒辦法真正的己所不欲勿施於人。所以孔子說的話，很大可能性是真話。孔子原本相信他的弟子，我原本也相信孔子，不正好嗎？」
「那就以子貢確實做不到己所不欲勿施於人為前提來討論。」解諸道：「我還是覺得子貢那麼說，很有可能是想讓孔子背上一點嫌疑，同時也凸顯一下子貢他自身的光明磊落，和客觀理性。」
希北風道：「論跡不論心，但是有的時候，這論跡，也難論啊。雖然那不過是孔子和子貢的對話，本來不能算作是跡，但是子貢將那句話放進論語裏面，也算是一種跡了。而從這個行為，其實我們也很難解讀出更多的東西。本着相信他們的原則，你我可以解析出很正義的含義，但是如果不願意相信他們，同樣的行為，也可以解析出另外一種邪惡至極的可能性。」
「所以，論跡不論心。」解諸道：「其實也不靠譜了。」
希北風道：「這麼說的話，確實也不靠譜了，畢竟一個再正義的行為，只要其中有受損的一方，那麼就能被解釋成為陰謀。」
「這算是胡攪蠻纏吧。」解諸道。
希北風道：「胡攪蠻纏未必就不能成立。」
「可悲的世界啊。」解諸道。
希北風道：「別說可悲不可悲了，繼續看下一則論語。」
子貢曰：「夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。」
子貢說：「老師講授的禮、樂、詩、書的知識，依靠耳聞是能夠學到的；老師講授的人性和天道的理論，依靠耳聞是不能夠學到的。」
「話說的很有道理。」解諸道：「就像剛才的論跡不論心，最後也變成不靠譜的言論，說明，人心吶，大大的有問題。知識聽了就可以學習到，但是人性和天道，卻不是簡簡單單地聽了就可以學到的。」
希北風道：「但即便這樣，還是有人在研究人，和天道。」
「估計要玩完。」解諸道。
「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。」
希北風道：「人的生命是有限的，而知識是無窮的，以有限的生命去追求無窮的知識，就會搞得精疲力竭，既然如此，還去追求知識的人，就只能弄得疲睏了。養生的人不做好事去追求名聲，也不做壞事而觸犯刑律，把順着自然規律去做，做為處事的法則，就可以保護生命，保全天性，可以養護精神，享盡天倫。」
「這話倒是有點意思。」解諸道。
希北風道：「這是道家。」
「那顯然，道家比儒家更勝一籌。」解諸道。
希北風道：「在你看來是更勝一籌，但是在大家看來呢？大家是希望所有的人都朝這個方向去做，還是希望朝着儒家入世的方向去做？」
「我覺得還是朝着道家的方向去做。」解諸道：「那樣固然沒有英雄，但同樣也不會有太多的犧牲者。」
希北風道：「如果非要這麼說的話，那還不如找找佛系的道路。」
「又是什麼路？」解諸道。
希北風道：「一條稀里糊塗被炒熱的路，看着好像很好笑，但是滿滿的都是辛酸。」
「說出來讓人笑笑吧。」解諸道。
希北風道：「不說不說，雖然這是可以通過聽學習到的知識，但很顯然這樣的知識並沒有什麼實際的好處，頂多是博人一笑，自嘲一下而已。」
「這樣難道還不算是好處嗎？」解諸道。
希北風道：「現在又不是下課的時候，講正經的好嗎？」
「下課？」解諸望了望外面的夕陽，有些恍惚。
「好了，繼續講。」希北風道：「看下一則論語。」
子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
子路在聽到一條道理但沒有能親自實行的時候，惟恐又聽到新的道理。
「這樣的想法是不是有點問題？」解諸道。
希北風道：「難道不該誇這個人好學向上嗎？聽到了正確的話語，就想着去仿效。」
「但是，沒有時間給他仿效的話，沒有機會給他仿效的話，他就不想去學習新的道理了，這又是什麼道理。」解諸道。
希北風道：「很沒有道理。」
「就是嘛。」解諸道。
希北風道：「所以，我覺得，這個人確實不怎麼行。或者說是這個人有一定的強迫症，而且還是那種盡耽誤事情的強迫症，為什麼非要學習完這一條道理，才去學習另外一條道理，非要做完了這一條道理，才去實行另外一個道理。」
「然而，這個人後來似乎……」解諸道。
希北風道：「沒錯，孔門十哲，就有他。」
「這個人是修習哪個方面的。」解諸道。
希北風道：「政事。」
「聽起來似乎有些嘲諷哦。」解諸道。
希北風道：「就是這麼一個看起來完全不行的人，竟然是孔門十哲，而且還是精通政事的那個，確實想一想，真是有些讓人啼笑皆非。那麼問題來了，子路的做法，你我都覺得不行，那還要不要學習呢？」
「非要強行扯回去的話，只能說這個人太認真，在做完一件事情之前，害怕出現另外一件急需要去做的事情。」解諸道：「這種認真好像是有一種迴避的潛意識在其中，但是也說明了這個人如果遇見新的道理，就一定會去施行。即便他可能心裏並不願意接二連三地遇見這些道理，讓他手忙腳亂。」
希北風道：「嗯，吹噓得很正確，然而，我還是覺得這個人單線程，不行啊。」
「再不行，也是孔門十哲，怎麼都比您行吧？」解諸道。
希北風道：「如果不說他是孔門十哲的話，你現在還會說出這種言論嗎？」
「顯然不會，我一定會噴死他的。」解諸道：「但既然人家已經做出了結果，我也不可能繼續傻乎乎地去噴一個成功者。」
希北風道：「成功者的道路就一定是對的嗎？」
「成功之前，可能是錯的，但一旦成功，不管對錯，那就都是對的了。」解諸道。
希北風道：「那或許，本來就沒有錯，只不過是我們看錯了呢？」
「錯的就是錯的。」解諸道：「只不過那個錯誤並沒有嚴重到讓一個本該能成功的人失敗而已，但很顯然，那個人或許可以更加成功。」
希北風道：「你這簡直是雞湯啊。」
「所以，沒用。」解諸道。
希北風道：「嗯，看下一則論語。」
子貢問曰：「孔文子何以謂之文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」
子貢問道：「為什麼給孔文子一個『文』的謚號呢？」孔子說：「他聰敏勤勉而好學，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫『文』。」
「敏而好學，不恥下問。」解諸道：「這個似乎是挺不錯的，不過跟謚號又有什麼關係，為什麼需要用一個謚號來說明呢？」
希北風道：「並不是用一個謚號來說明正確與否，而是剛好就是這麼一件事情引發了討論，所以，很多事情，千萬不要倒果為因，往往容易出錯。該怎麼順着來就怎麼順着來，那樣才不容易出錯。」
「很明顯的事情，但是呢，為什麼就不能倒過去呢？」解諸道。
希北風道：「最好不要倒過去吧。」
解諸道：「我覺得倒過去也沒有問題，畢竟是因為有了那個討論的結果，現在的這句話，否定了結果的重要性，等於否定了這句話的重要性。」
希北風道：「這麼強行扯過去，也不是不可以，隨你喜歡。」
「然後呢，下一則？」解諸道：「你最近的速度放的還真快啊。」
希北風道：「是有點快，但是沒有辦法，你懂的。」
「明白了，是想快點擺脫我？」解諸道：「另外的話，也是懶得去分析，或者說是去扯了吧？」
希北風道：「一個人有一桶水，才可以倒出來半桶，而我只有一個杯底，那麼倒出來一滴兩滴就已經算是多了，再多的話就亂了。」
「你現在已經亂了。」解諸道。
希北風道：「亂了也沒有辦法，最近的事情太多，而且想法太也多。」
「想法多，難道不適合多扯一些嗎？」解諸道。
希北風道：「想法多，說不出。」
「剛才還說自己杯底，現在又說想法多，其實我很懷疑你的誠意。」解諸道。
希北風道：「是嗎，那咱們就繼續看下一則。」
子謂子產：「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」
孔子評論子產說：他有君子的四種道德：「他自己行為莊重，他事奉君主恭敬，他養護百姓有恩惠，他役使百姓有法度。」
「這是又來應付我了？」解諸道。
希北風道：「這個不算是應付吧，只不過剛好可以拿來說明，以我和君子來進行對比的話，我行為不莊重，對上無禮，對下無德，也無法。」
「這個不是很顯然的事情嗎？」解諸道：「不用整天強調自己不是個君子吧，事實上，這世界上君子才是少數，你不用解釋，大家也會首先默認你是一個小，額，普通人的。」
希北風道：「你想說我是個小人，也可以大方點直接說嘛，事實上，這世上多數的普通人，其實也就是小人。」