第九章 紫霄二講 論道崑崙
閑來無事，李木華就在方丈道內給自己的幾個弟子講道、煉化三屍分身，倒也過得逍遙自在，有空還回崑崙看看三清。時間過的卻是極快，轉眼間已是過了也不知有多久，洪荒大地上除了巫妖兩族摩擦漸大外，倒也算平靜。
這日，李木華正自為弟子講道，忽然一個威嚴的聲音傳遍洪荒：「不日吾將二次講道，有緣者可前來聽道。」僅僅一句話，就將閉關不出的洪荒大神通者全部調動了起來齊齊趕往三十三天外紫霄宮，李木華自也是不例外，不過其卻是先到了昆崙山，果然三清在等他，一行四人齊上紫霄宮。四人到得紫霄宮時，卻是眾人都到了，四人剛一落座，鴻鈞就出現在了蒲團上，不待眾人反應便已開口講道：
道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門，道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗；挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
……
將欲取天下而為之，吾見其弗得已。夫天下，神器也，非可為者也。為者敗之，執者失之。物或行或隨，或呴或吹，或強或挫，或培或墮。是以聖人去甚，去太，去奢。
……
有物混成，先天地生。瀟，漻兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾未知其名，字之曰道。吾強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰返。道大，天大，地大，王亦大。國中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
……
天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎﹖虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤，天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪，故能成其私。
……
重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行，不離其輜重。雖有榮觀，燕（讌）處則超若。若何萬乘之主而以身輕於天下？輕則失根，躁則失君。
……
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故剛柔相摩，八卦相盪。鼓之以雷霆，潤之以風雨。日月運行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。
……
此次鴻鈞所講卻是那准聖道果，在座之人雖都是大羅金仙修為，但卻是資質不同、機緣不同、氣運不同，就像上次講道，完全聽懂之人不超過三百，聽懂一半以上的不超過百人，近千人只聽懂一部分，剩下有近兩千人卻是什麼也聽不懂，這也是同樣是上次聽到的三千紫霄客，修為有所精進的只有近千人，而能成功斬屍的卻只有那十幾人而已，臨近展示邊緣的也就那一部分，此次講述准聖道果，恐怕除了三清外，其他人能完全聽懂確實不可能，畢竟三清已是接近斬二屍的混元大羅散仙頂峰的修為，緊差一步之遙便可再斬一屍，成就混元大羅真仙修為。
李木華沉浸在鴻鈞所講大道之中，一會眉頭微皺一會又眉開眼笑，想是有所領悟，只見頭頂之上顯出畝大慶雲，慶雲周邊又有萬朵金花，朵朵金花之上又各托一盞金燈，片片花瓣伴隨着點點金光散落下來，慶雲之中胸中五氣化為五條白浪於慶雲之中翻滾，猶如五條白蛟，五條白浪之上是三朵斗大的青蓮，青蓮與白浪之中若隱若現，又見三朵青蓮之上各自端坐一位道人，中間一位道人身着一乾坤道袍，中間有一大大的太極圖案，那道人頭上懸有一座寶塔，正是李木華的伴生靈寶——九天清氣塔，手上又持有一尺，卻是青蓮滅度尺；左邊一道人卻是一身青色白雲道袍，頭上懸有一朵九品青蓮，手上持有一劍，乃是九天盪魔劍；右邊那一道人卻是籠罩在一身黑色道袍之中，看不清本來面目，手上持有一鐮，散發着幽幽黑芒。三位道人正是李木華煉化的三具用來斬三屍的先天神魔分身。
本來緊閉雙眼的李木華忽然睜開雙眼，就見三朵蓮花之上，那一身籠罩在一身黑氣之中的道人猛地睜開了雙眼，就見雙眼卻是一黑一白一陰一陽，正是李木華以煉化的先天魔神之軀幽冥道人斬卻樂善屍，那雙眼正是輪迴眼。
正所謂有舍才有得，有得就必須舍，李木華在尋到幽冥輪迴鐮時本就有所察覺，在寄託善念與三具先天魔神分身就已明白了，現在斬卻了善屍確實已經明確了，自己證道之望已是沒有了，但自己卻同樣的又有了與聖人一般的資本。李木華之所以有大機緣熏得那麼多的天材地寶，一直受天道眷顧卻並非是天道有情，事實天道至公，即已剝奪了李木華的證道機緣卻是以用其他機緣來彌補。
要說李木華本來就沒有打算能證道成聖，只是想着能在這個強者為尊的世界裏活下來就好，直到在上次紫霄開講，李木華因三清之故，得了一座蒲團才對聖位有了一絲希冀，但不想，才沒過多久，這一絲希望也破滅了，不過，李木華相信，以後就靠自己的這一善屍就無人敢對自己如何，只是就算如此，李木華還是有一絲失望，不過也僅是一絲失望而已，畢竟聖位並不是那麼好得的，就像那紅雲，雖得了聖位，但最後不但為成聖且還送了性命，卻是得不償失。
只見李木華斬卻的善屍幽冥道人子慶雲之上落了下來，對李木華一稽首道：「貧道幽冥見過道友。」李木華微微一笑道：「你我同為一體，道友卻是客氣了。」那幽冥道人只是一點頭就又回到了慶雲之中。
李木華斬卻善屍，並未引起鴻鈞的反應，鴻鈞依舊在講，只是與三清一般，頭來一絲欣慰的目光，其他熟人也紛紛點頭示意，只是更多的是一道道羨慕、嫉妒、憤恨的目光，李木華卻是並不理會，繼續聽自己的道。
如上次一般無二，鴻鈞講了三千年就不再講了，開口道：「此次講道已畢，下次開獎再通知爾等。」說完身影便已消失不見，眾人也有如上次一般回到了三十三天外，混沌邊緣。這一次，老子卻是不待其他人開口，首先開口邀請眾人道：「此次不若各位道友來吾等道場論道一番如何？」眾人聽了自是極為高興，忙稱善。
昆崙山不愧有「萬山之祖」之稱，其雖不如不周山高大威嚴，但亦有其瑰麗。眾人來到昆崙山，就見煙霞散彩，日月搖光。千株老柏，萬節修篁。千株老柏，帶雨半空青冉冉；萬節修篁，含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時，聲振九皋霄漢遠；鳳凰翔起，翎毛五色彩雲光。玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細觀靈福地，真箇賽天堂！
三清洞，眾人來到之後不免與李木華第一次見到一般，均是一呆，就見四間茅屋，屋前有一石桌，桌前有四張凳子，就連一個童子也無，鎮元子不由嘆道：「三位道友真乃有道全真，吾等不如也。」其他人聽了亦是連連稱善，倒是弄得三清頗為不好意思，眾人客套一番后，原始隨手祭煉了一番石桌石凳，以讓眾人能夠坐下，李木華也取出早已備好的靈果，其中有黃中李、玄冰果、星辰果等靈果，還有每人一杯無根仙茶。這次，眾人見到李木華的富有卻是比見到三清洞還要讓人驚訝，只有李木華微微苦笑了一下，卻不想這一笑居然被准提給看到了。
准提不由心中大奇，要知道，現在的准提還未成聖，也無大教要興，雖有些無恥，但卻並不太貪，見李木華苦笑不由問道：「不知道友有何難言之處？」眾人也不由望向李木華，就是三清雖與李木華是師徒，但對李木華卻是也並不怎麼了解，只知道這個弟子很好，即孝敬又忠心又有大機緣大毅力，完全不用自己操心。
李木華聽了卻是一嘆，道：「一飲一啄皆有天定，得之並非我幸，失之亦非我哀。」眾人聽了先是一愣，接着均是有所領悟，但也知道李木華不想多說就不再多問，便再次有老子開始講述自己的道。
老子所講還是自己的無為之道，只是已加進了「無為無不為」之道；接着是便是原始……
老子頭上畝大的慶雲之中，三朵斗大的紅蓮，三位道人端坐其上，其中一位道人卻不似其他兩位，看不清面貌且虛實變幻不定，那道人頭上懸有一座寶塔垂下道道玄黃之氣，手上拄著一扁拐；元始天尊慶雲之中金華朵朵金燈萬盞，三朵斗大的白蓮上如老子一般端坐三位道人，只是一道人手中持的是以三寶玉如意；通天道人頭上慶雲之中，五條白浪不停翻滾，三朵斗大的紫蓮之上三位道人中的一位手持一青萍劍；……
此次眾人卻是論道有三千年之久，眾人均是道行大進，李木華不但鞏固了自己的修為且又有一番精進，其他人除了三清分別再斬一屍外，均是未能再斬一屍，眾人之中三清已是混元大羅真仙，接引是混元大羅散仙頂峰，果然不愧為佛教創始人，准提與女媧、伏羲、鎮元子、紅雲均是混元大羅散仙後期修為。
此次論道又是一番皆大歡喜。