第三百二十九章：無情劍的帖子
那是因為林仙兒是古龍對女性美的集中展示，也是對女人的恐懼心理的映射。
這兩者，古龍都做得極端。
林仙兒的個性就像她的美貌一樣，乍看縹緲而不可捉摸，細思極恐，具有魔性的引人墮落的魅力。讀到關於林仙兒的文字的時候，還來不及對她形象的真實性產生懷疑，就先被她牢牢地將目光給吸引了。
這恐怕是因為，林仙兒是慾望的集合體，她每一個側面的美，每一次的挑撥離間，每一次的放蕩與欺騙，都可以在現實中找到對應。
她使壞使得那麼自然，毫無愧疚之心，因而給人的感覺也真實得可怕，因為在書中她就是「罪」本身。無因由的罪孽與慾望衝動，正是在秩序規整的世界裏每一個成年人用理智盡量避免的東西。
林仙兒踏出犯罪的一步，毫不費力，那正是正常人的意志所恐懼、排斥自己想要變成的模樣。林仙兒這個形象立得住，得把上面一二點綜合考慮才行。林仙兒出場次數極多，和多個男人發生過各種樣的關係。
這樣她雖是魔女，卻比只和主角或一二個男性角色發生衝突的設定相似的女性角色拉開了差距，比如慕容秋荻、日後、陰姬、石觀音等等、等等考慮李尋歡這個人物的出現時機。
李尋歡可謂是古龍量身打造的各方面都符合古龍理想的一個人物。
在這樣的情況下誕生的林仙兒，也是古龍對於以往所寫過的魔女的總結與推向極致。從結果可以看到，小李和仙兒的確是古龍塑造人物的兩座不可逾越的高峰，這兩位，是古龍前期的努力與思想的結晶。
只不過，對於這樣的說法，很多人根本無法理解。
……
在這個世界，除了各家衛視之外，另有有兩家相對獨立的電視台——松柏電視（stv）和芒果電視（mtv）。
這兩家電視都是由私人創辦，以出品電視劇起家，因為超然的地位和背後雄厚的實力，迅速崛起，並很快覆蓋整個大華夏地區。
在此過程中，兩家電視台的矛盾和競爭也是不可避免的愈演愈烈。
幾十年下來，兩家電視台的競爭互有勝負，不論是電視台本身或者是觀眾，都已經習慣了這種角力的存在，因為大家都明白，只有競爭才會有好節目看，而且在相關部門有意識地平衡下，即便偶有矛盾激化的時候，也終究流於網絡媒體的互相明嘲暗諷，難以觸及根本，落在觀眾眼裏，又是一場好戲。
stv屬於司空集團，股東成分比較複雜，最大股東是電視台創始人之一的司空家。而mtv屬於純粹的家族企業，目前掌舵人是康氏家族的康成功。
最近康氏家族的一個少爺，康元林，對《多情劍客無情劍》這本書就極其的感興趣，康元林親自看完這個故事之後，驚為天人，果斷認為自己發現了什麼寶物，先暗暗派人去把版權拿到，然後自己去找一個自己喜歡的女生——高倩倩，試圖向對方展現自己的能幹和敏銳。
其實康元林如此做，不過是為了討的美人一笑罷了。
不然他想要找人寫劇本，只要說一聲，會有一卡車的編劇供自己挑選，他壓根也沒指望高倩倩能給自己提什麼有益的意見純粹就是想顯擺，想證明自己不是一堆那啥。
在得知康元林想要拍攝《多情劍客無情劍》的時候，高倩倩就是毛遂自薦，主動請纓要替康元林改編《多情劍客無情劍》。
這倒是讓康元林欣喜不已。
而且，高倩倩在之前編排的話劇中已經展現出了自己才華，即便她不懂或者不能專業地把小說轉化成劇本，也沒什麼值得擔憂的，還是那句話，康家有的是專業編劇。
「想辦法讓我可以和作者見上一面。」
「這個包我身上。」康元林自信說道。
對於這些作者來說，沒有不希望自己的作品能夠拍成電視劇的，所以自己想要和他見面，應該還是很簡單的。
這就是康元林的想法，事實上這個想法也沒有什麼問題。
……
鍾遜接到了豐浩波的電話，正在與之通話中。
「有件重要的事情問一下你。」
「什麼事情？是連載的問題嗎？」
「不是，連載沒有任何問題。我是想問下《多情劍客無情劍》的影視版權還在手上嗎？」
「啊？噢，在的。」
「是這樣的，昨天芒果電視找到我，希望買下《多情劍客無情劍》的電視版權。」
鍾遜何等聰明，知道豐浩波要說什麼，在他跟廣茂文藝簽訂的合約中有一項規定，三年內，但凡他公開發表的武俠作品，版權的優先所有權都屬於他自己。他們廣茂文藝卻沒有支配他版權的權利。
所以，按照合約規定，這篇《多情劍客無情劍》的版權還是屬於鍾遜本人所有。
「我明白你的意思，這本《多情劍客無情劍》的版權交給你辦就好了，我放心。你們儘管跟他們談，需要我知道的某些重大事項，提前告訴我就成。」
豐浩波笑道：「這是理所應當的事情，我們會爭取讓這篇故事的利益最大化，放心吧。」
鍾遜笑了笑，說了句「有勞」，然後兩人掛了電話。
鍾遜左手握着手機，自然下垂到褲子口袋旁邊，望着窗外學校的綠林，忽然意識到一件重要的事情——小說的電視劇改編。
首先，他完全不反對這種改編。實際上，在彼世界，他最開始接觸這些武俠名著都不是從文本開始，而是從電視劇開始，不論是金古梁還是溫黃，他們的作品之所以產生偌大影響力，電視劇改編絕對是非常重要的一個環節。
在文藝產行業中，大屏幕到各類電影，小屏幕到大型連續劇或者迷你劇，舞台到話劇以及音樂，內容領域當之無愧處於產業鏈最上游，可以這麼說，內容領域的興衰決定着整個文化行業的興衰。
在鍾遜的印象中，他也曾經是這樣憤青，裝作對美國大片不屑一顧的模樣。但是卻不得不承認，美國大片的確是厲害。
經典的不停翻拍，這一點以金庸先生的作品為盛，幾乎每一年都有一到兩部作品被拿出來重新拍一遍。
這固然是因為金氏武俠本身獨特的藝術魅力，本質的原因卻是因為內容領域如同沙漠一樣荒蕪不堪。
大批土豪們削尖腦袋往娛樂圈拱，一擲千金，名導名演請過來，然後大家東拉西扯地弄出一個劇本，然後開機，使勁弄，然後再去，賣，用力賣。
鍾遜曾經認真地做過總結，那些真正大火起來的電影或電視劇幾乎每一部都依託一個比較優秀的故事。
沒有好劇本支撐的電影，不管特技如何絢爛，服裝如何鮮艷，最後拍出來的東西都得是狗屎，最多是包裝得比較漂亮的狗屎。
這種悲哀的現象持續已久，眾人會不由自主地接受這個事情，並裝逼模樣地說一句「武俠已死。」
比如鍾遜經常在論壇或者微型博客上看到有人感慨頗深、傷春悲秋地來一句「武俠已死」，他一度對此表示懷疑，如果說武俠已死，那那麼多人還爭先恐後地去翻拍武俠劇是為了什麼？
所以，也許什麼題材都不會死，只是沒有人能寫出對應的好故事，說到底這只是一句安慰自己的話，這是一句很裝逼的話，所有的分析和解釋到最後，無非就是一句，只是沒有人寫得出來了，而已。
在彼世界的鐘遜曾發宏願，希望自己將來能為這個世界貢獻出好的故事，如今他意外進入這個世界，看來彼世願望可以以另外一種方式實現了。
「電視劇啊，」鍾遜莫名興奮起來，「一定要好好搞一搞。」
想到自己將來有可能，不，必然參與到《射鵰三部曲》啊。
《天龍八部》、《射鵰三部曲》、《笑傲江湖》等作品的改編之中，即便是擁有兩世靈魂的鐘遜也難以抑制內心的激動。
當然，即便是參與也不意味着鍾遜從此投筆從攝像機，他想推的書一天沒有推完，他一天不會停止這個工作，只是能依靠手中的權利左右一下那些電視劇的拍攝，彌補一下曾經的遺憾，何樂不為呢？
鍾遜回到屋裏，坐在桌子前，順手拿起一隻鉛筆攤開筆記本，想了一會，開始寫道：
金庸：《神鵰俠侶》《倚天屠龍記》；
黃易：《大唐雙龍傳》、《尋秦記》、《翻雲覆雨》；
停筆想了一會，點點頭自言自語道：「還有古龍的陸小鳳傳奇、蕭十一郎！」
了解古龍先生作品的讀者一定知道，《蕭十一郎》最初本就是劇本，也是第一部先有劇本后出小說的武俠名著。
而陸小鳳傳奇則是古龍先生真正的巨著，裏面出現了極多的經典人物。
如靈犀一指陸小鳳，一劍西來西門吹雪，天外飛仙葉孤城，花七童花滿樓，這都是大家極其熟知的人物。
這幾個人物也都是鍾遜很喜歡的人物，記憶深刻。
鍾遜之所以現在列出這些作品，是因為他突然意識到隨着《天龍八部》、《射鵰英雄傳》、《多情劍客無情劍》的出現，影視改編幾乎是不可避免地要找上門。
他需要對之前的計劃做個調整，現在加上古師、金師和黃師兩位，基本上可以遊刃有餘。
不過，這些終究是臨時的計劃，一切還是要順應時勢發展，像《多情劍客無情劍》的提早出世，就是適逢盛會，恰好趕上。
寫完這份簡單的計劃書，鍾遜覺得輕鬆許多。
說來也是奇怪，他擁有這個優勢，本該是無往而不利，但是有時卻莫名感到一陣壓力。
倒不是名聲或者悠悠之口這些矯情的借口，而是類似於責任之流更加矯情的的東西。
人心本來就是很複雜的東西，鍾遜終究不能像一個機器一樣，每天孜孜不倦地把自己腦子裏的書一部部寫出來，然後全部推出去。
他也想見證，他也想感受，所以這件事，不能太急，需要緩緩圖之。
……
在網上，鍾遜看到了一個帖子。
帖子的名字是——對於新書《多情劍客無情劍》的看法，喜歡李尋歡的人是有什麼共同的特質？
下面的回復也都是各有看法。
一樓我是誰：這個問題的確不好答，喜歡李尋歡的人都有什麼特質？我不是很能理解這個問題，因為李尋歡是主角，而且他的設定的確是討喜，那又能有什麼特質呢？
二樓自詡有：我不同意一樓說的，我想了想，我覺得還是有所想法的。在這個群體中長期的見聞和交流經驗做判斷。上面阿烏的回復說，李尋歡像一面鏡子，是自我照見的，我深以為然。是什麼樣的自己，便會看到什麼樣的李尋歡。自稱「喜歡李尋歡」的人太多，他複雜而立體，不同人可能被他不同的特質吸引，理由千差萬別，但這未必都是我定義的「喜歡」。
我甚至想不出，李尋歡還有什麼讓我不喜歡的理由？哪怕我上一刻還在責怪着他的羈旅落拓，下一刻又只被他一句「花木縱無情，遲早也凋零」將我折服。因此，我這裏談論「喜歡李尋歡的人」的特質，僅指少數的肯置於李尋歡的立場上理解他、相信他、體諒他，不願人云亦云詆毀偏責他，在眾口的痛罵聲中，依舊能站出來為他直言分辯的那麼一群人的特質。
1：他們比較了解並選擇直面人性的複雜與多變，承認其光與影、善與惡、堅強與軟弱、慷慨與吝嗇、廣博與無知等各種的矛盾面，不去講絕對、僵死的話語，堅持與真理做朋友，有較強的辨析能力。他們對自己感興趣的事物，經常定要於各種聯繫中理出頭緒（比如書中的各個事件，以及人物性格、因果關係等），厭惡虛偽與矯飾，不願自欺欺人，勇於正視彼此。
2：性情中人「喜愛李尋歡的人」，不會排斥李尋歡的價值，他們珍視各種人與人之間的情誼，理解情的內涵和動人之處，剝離外物的好壞和自身的得失去衡量。因為他們大都明白，無論親情、友情、愛情，各種的感情，只關乎真摯深刻與否，不存在高下貴賤之別，要得真情相交，就需真心去換。
3.包容而悲憫這群人易於產生「共情」，有很強的同理心，比較能夠設身處地體諒別人，與李尋歡相近。在面對問題的時候，即便他們可能已有自己堅定的立場，但依舊能真誠地理解他人的做法，為別人不同的選擇找到理由，不計前嫌、不存舊怨。
4.嚮往光明、奉獻、熱情和希望。同聲相應，可能有理想的堅持，可能是原則的底線，反過來說，作為「隊友」，作者怎麼樣的愛着李尋歡，與此最為類似，他們就怎麼樣的愛着李尋歡。
李尋歡可能是孤獨的、矛盾的、神秘的，作為「喜歡李尋歡的人」，由衷感謝有這麼一些「可愛的人」，能於最初模糊而多層次的剪影中，抓住最本質的美好，剝繭抽絲，並且長久地捍衛它。白首如新，傾蓋如故。於我個人而言，能夠碰到這樣的、可以與之傾心相交的同萌朋友，真是人生的幸事和快事。好是李尋歡帶着溫暖笑意的邀請，「勸君更盡一杯酒，與爾同銷萬古愁」
三樓武俠之謎：先說一個前提就是，對於李尋歡這個角色來說，他身上有太多鮮明的特徵，太多的層次可以挖掘，他可以說是武俠世界裏的一座豐碑，是形象的巔峰，是武俠美學的集中呈現。
他的「被喜歡」一點也不值得奇怪。順手安利我的另一個回答：如何評價小說中「李尋歡」這一形象？
我不認為「喜歡李尋歡「可以被劃為一個多麼具有共性的群體。當過粉絲的人大概會對這句話有所共鳴：「和我粉一家的人並不一定和我一家」。意思是，我們雖然喜歡同一個人，但我們並不是同一類人。
對於一個塑造成功虛擬角色來說，他就像是一面鏡子，是自我照見的，你心裏有什麼，就會看到什麼，感受到什麼。以我個人的經驗來說，我所遇到的很多人，他們雖然也自稱喜歡，但是和我心目中的形象一對照，發現我們喜歡的完全不是一回事，各種有所感受的點和喜歡的程度，喜歡的方式也都完全不同。個體的千差萬別，即使看似是同類，但有時也很難獲得共鳴。所以這樣的問題的確十分不好回答，不過題主既然問了，問題還是因我而起，不回答躲在一邊看熱鬧感覺略心虛對不住題主……僅以與我個人有過交流的，「自稱喜歡李尋歡」的對象為樣本進行的概括和總結：ps：男女思維的差異很大。。。。先說男方，常見的原因如下：1武力崇拜。武俠圈裏男生普遍愛好論武，力量至上，對誰是天下第一這種話題總是撕的花樣百出不厭其煩，這一點在我們表現的雖然並不是很明顯，但是男生對力量至上的關注度和渴求，是總體超過女生的。小李飛刀例不虛發，堪稱古系第一招牌神兵，不止是武力值，更被賦予了正義光明博愛寬恕的精神內涵，代表一種絕對審判，酷炫程度爆表，相當滿足這一批人。
2內心清高，嚮往自由，帶有文藝氣質的人。這一類人性格裏帶有失意底色，人生可能經歷過挫折，也可能只是一種失意情結，他們有些孤芳自賞，但同時可能也點自憐的情緒。「人生幾許失意，何必偏偏選中我」，這句歌詞就是這類人的寫照。他們在李尋歡的果斷不馴、離經叛道、我行我素的任性，泛若不系之舟的自由里找到共鳴，同時李尋歡的詩人氣質和格格不入的邊緣做派，但仍憑藉其自身強大而優越的天賦超脫於世俗，甚至連痛苦都是「自願」的，投射在這類人身上即：「我想要過的好隨時都可以，但是我偏不樂意」的高逼格姿勢。但同時內心的孤獨和邊緣感使他們又無法抵禦李尋歡身上所「燃燒的暖意」、熱血的友情、生意盎然的人文關懷。
3大男子主義者。這類人是最容易一邊喜歡李尋歡的同時又一邊對他進行指責的群體，他們把男性責任看的非常重，這種責任有時候泛濫到對整個世界秩序的責任，甚至部分有「道德帝」傾向。「女人的不幸，是男人的過錯」、「女人的眼淚、是男人責任」這類說辭最容易出自這類人之口，並獲得他們的贊同。李尋歡的「承擔」精神是他們所滿意的，力量天賦是他們的崇拜的，雄性的征服慾望和高高在上的自尊心讓他們喜愛李尋歡，但同時又是這種特質讓他們對李尋歡有着諸多的指控，通常有點固執，自以為是，很難讓他們放棄目無下塵的優越姿態進行平等溝通。他們的喜愛充滿悖論但又很能平衡自洽，他們甚至自己都感受不到這種悖論的存在。
4理想主義的堅持者。這一類有種超越物質層面、形而上的詩人情懷，對形而上的「道」、崇高精神、理想支柱的追尋有很深的共鳴，與「失意情結」不同的是，他們具有的是有一種修行情結，對禪與道的理解深於常人，自帶哲學家氣場，不容易被他人左右。具備很強的抽象思維，有抽離於世俗大眾視角的能力。。