第六十五章當個才子真絕代(8)

漢文帝七年(前173年)，文帝不知道那根筋搭牢了，居然開始想念賈誼，又把他從長沙召回長安。賈誼到長安后，文帝在未央宮祭神的宣室接見了他。當時是冬至，祭祀剛完，祭神的肉還擺在供桌上。文帝一直在琢磨為什麼要祭祀鬼啊神啊的呢？有什麼作用呢？就問賈誼。

賈誼是怎麼回答的，史書上缺乏記載。只知賈誼關於鬼神的見解，使文帝感到很新鮮，聽得很入神，甚至挪動座位(當時是席地而坐)，湊到賈誼跟前，一直談到半夜方止。

事後，文帝不禁感嘆了：「啊呀，我好久沒有見到賈生了，自以為學問趕上了他，現在聽了他的談話，還是不及他啊！」

後來，唐朝詩人李商隱很不以為然，寫了一首絕句來諷刺漢文帝：

「宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」

這時候我們的大才子仍然很關心政事，洋洋洒洒寫了一篇《治安策》，這篇文章在《漢書》里有完整的記載，有興趣的朋友可以去翻翻。

唉，我知道你沒空去翻，還是我簡單介紹一下吧。

《治安策》一開頭，賈誼就大聲疾呼：我看天下的形勢，可為痛哭的有一個問題，可為流涕的有兩個問題，可為長嘆息的有六個問題，其他違法背理的事就更多了，難以一一列舉。

然後他鏗鏘地指出危害西漢王朝政治安定的首要因素，是諸侯王的存在以及他們企圖叛亂的陰謀。他回顧歷史，列舉事實說明分封諸侯王的害處。

然後他高聲吶喊：諸侯王的叛亂，並不取決於是疏是親，而是取決於「形勢」，取決於他們力量的強弱。

那麼，切實可行的對策是什麼呢？賈誼根據「大都強者先反」的歷史教訓，提出了「眾建諸侯而少其力」的方針。也就是說，在原有的諸侯王的封地上分封更多的諸侯，從而分散削弱他們的力量。

因此賈誼建議：諸侯王死後，他的封地應該分割為若干塊，分封給他的幾個兒子。這樣，可以讓諸侯王的子孫們放心，他們知道會按制度受到分封，就不會反叛朝廷了。諸侯王的封地，一代一代分割下去，愈分愈少，直到「地盡而止」，力量也就愈來愈削弱下去了。這就叫做「割地定製」。

這個做法簡單一點就是叫「削藩」，後來景帝時候的晁錯，武帝時候的主父偃都極力推行這個政策。可是有人為之腰斬，有人為之千古，時也勢也啊！

《治安策》除了論述了地方諸侯王的問題外，還對其它政治問題，以及經濟、軍事等問題提出了自己的看法。其中特別值得注意的是商人經濟力量的膨脹和北方匈奴的問題。

關於這個我也沒什麼好評價的了，還是讓親愛的**來評評吧，他說：「《治安策》一文是西漢一代最好的政論，賈誼於南放歸來著此，除論太子一節近於迂腐以外，全文切中當時事理，有一種頗好的氣氛，值得一看。」

啊呀，我們的大才子這下子好了，連最實權派的諸侯王也得罪了，你想他還能混的下去嗎？

文帝就是想對賈誼委以重任，那也是不可能的，只好又把他分派到梁懷王那裡去當太傅。梁懷王劉揖，又名劉勝，是文帝最喜愛的小兒子，喜歡讀書，看來文帝除了人為賈誼讀書還行之外，還有別的什麼用處呢？。