第六十章當個才子真絕代（3）

我們的大才子出頭了，被連升了四級。滴水之恩，當以湧泉相報，幸獲皇上如此賞識，為了證明皇上是偉大的，賈誼開動了腦筋開始考慮如何為偉大的皇帝效命了。

以前做博士的時候，寫文章那是皇帝給什麼題目，才能寫什麼樣的文章，如今自己做了大夫了，想寫什麼自然自己說了算。

於是，大才子日夜奮戰，終於給皇帝上書提意見了。

有空你去觀察下你身邊的年輕人，要他們提意見往往就是這要改那要改，以前的沒一個是好的，統統要改掉。

賈誼是個新人，所以他也不能例外。他提出的意見就是改革。但改革是需要條件的，不能說改就就啊。所以賈誼就說了漢朝已經建立二十多年了，政局大體穩定，為了鞏固漢朝的統治，我們也應該改革了。

恩，既然條件成熟了，那就改吧。改什麼呢？改革的內容有三條：

改禮儀：我們大漢承襲了秦朝的敗俗，廢棄禮義，應該移風易俗，使天下回心而向道。

改正朔：就是改變秦以「水」為德，以十月為一年之始這樣的曆法。看過《尋秦記》都喜歡紀嫣然妹妹，漂亮有本事，想起這個妹妹或許能想起鄒衍，他當時創造了一個學說影響了中國二千多年，就是所謂的「五德終始說」，並據此提出了「五德轉移」說，他認為每一個王朝的興衰榮辱，都由它的基本屬性也就是「德」在發揮作用，他所說的「五德」，實際上就是「五行」，也就是金、木、水、火、土。在自然界，五行生剋，構成了宇宙的演化，在人類社會，五德交替，構成了社會的發展變化，這是一種典型的歷史循環論。比如，夏德為土，商德為金，周德為火，夏、商、周三代的交替就是火（周）克金（商）、金（商）克木（夏）的結果。以此類推秦朝克了周朝，就是水，水能克火嘛，那我們大漢是什麼德呢？自然是土德，土能掩水。既然是土德，改成什麼樣的曆法呢？那還不簡單改成夏曆，一每年的一月一號為元旦，同時吉祥數字是五。

易服色：就是改變秦的服色尚黑的制度，主張漢的服色應該尚黃。

按道理說賈誼的理論完全是正確的，符合正統。但有人不幹了，首先跳出來的就是御史大夫張蒼。

漢代了歷律是誰定的啊？就是他張蒼。當年劉邦就說了：「天上有五個帝，而秦卻只立了四個帝祠，唯獨留個北祠等我去建立，所以我應該繼承秦的水德。」

所以，張蒼根據老大的意見，就把漢也定為水德，每年十月為一年的開始，吉祥數字是六。

而你賈誼毛都沒幾根就想改變高帝的做法，你也不撒泡尿照照自己。

其次文武百官也不幹了，為什麼啊？原因也很簡單，改什麼鳥禮儀，穿什麼鳥衣服跟他們關係不大，但改正朔卻跟每個人都有關係，因為改了正朔同時也要改官制的，也就是說官場要搓麻將了.那還了得，自己的利益誰來保障啊。

這其中的道理他劉恆懂，他不是不想做，哪個皇帝上台不想改朔啊，那可是永垂青史的事迹啊。但時機不成熟，他既不敢違背老子的規矩，同時也不敢得罪那幫大臣。

看著滿腔熱血的賈才子，你小子的意見很不錯，但現在不是時候，回去繼續努力吧。

文帝時期，還有另外兩個不要命的也提出改朔的事，一個是魯人公孫臣，一個是著名的占星家新峘平，但劉恆就是不敢，關鍵是實力不夠。

最終的更改是另外個猛人漢武帝在前104年乾的。

哎，我們的大才子啊，你怎麼提個意見這麼不合時宜呢！