第一百三十六章筆貼樓（三）解惑

第一百三十六章筆貼樓（三）解惑

於哲文放下筆，四個人又等了一會兒，還是不見考驗他們的人出來。

等得不耐煩了，許根成實在是耐不住了，發現屏風擺在房間正中間，後面好像還有。轉到屏風後面，看了看，招呼其他人：「快進來，這後面還有東西！」

其他三人走過去，這個屏風後面還有一個房間，一個更大的屏風擺在這個房間中間。

這幅比人還高的屏風中間畫著世界地圖，他們心中的天朝上國——大清，讓他們在地圖上找了好大一會兒才找到。

這張地圖，是我專門找人繪製的。整個地圖是一個橢圓形，只不過與後世的世界地圖不同，不是從大西洋分開，而是太平洋從白令海峽分開，美洲、印度、西伯利亞稍稍誇大了點。這樣，英國的本初子午線差不多就到了正中間，而中國就被排擠到了東邊，與儒生們從小就被教育的天圓地方、中國乃地之中心……造成了很大的衝擊。而且，英國還有英國的殖民地，全部都標成了英國的土地，近三千四百三十萬平方公里的土地可不是一般的大。

四個學子看著這幅世界地圖，心中久久不能平靜，想說寫什麼，可又不知道說什麼好，想寫點東西，才發現這裡沒有準備筆墨紙硯。

還是許根成又繞道屏風後面一看，還是一間房間，這房間裡面沒有屏風了，只有幾張桌子，在桌子上，筆墨紙硯擺放得整整齊齊。四個學子走進一看，還有一本書。

「這書是什麼？」

「《馬克思主義政治經濟學關於社會發展的論述》？」

「馬克思？」

「是啊！」

「沒有聽說過著個馬先生啊！難道是廬州知府馬新貽（刺馬案的主角，李連杰演的《投名狀》）？可是沒有聽說他字克思啊！」

「不是馬先生，應該是馬克思先生！馬克思三個字是姓！」

「啊！你怎麼知道？」

「這裡寫的有！」拿著書看的於哲文指了指封面後面寫的幾行字。小理

其他三人湊過去一看，上面寫著：

《馬克思主義政治經濟學》，卡爾馬克思著，雲中雲整理。卡爾馬克思，德意志邦聯國人。卡爾是名，馬克思是姓，異族習慣名在前，姓在後。

「哦。」三個人都明白了。

「裡面寫這什麼？塊看看吧！」很不好意思，他們有四個人，可是書只有一本。如果書不少，怎麼能體現這種知識的珍貴了？

接著翻到了序言：

馬克思主義政治經濟學是馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類社會發展基礎的各個時代的生產關係，尤其是著重研究資本主義社會的生產關係，創立無產階級政治經濟學，其前身是英國古典政治經濟學。這是馬克思主義理論最深刻、最詳細的證明和運用。它闡明人類社會各個發展階段上支配物質資料的生產、交換以及與之相適應的產品分配的規律。在資本主義社會中，商品生產占統治地位，資本主義生產的重要特點是自由雇傭勞動制，工人的勞動力成為商品。勞動力的價值是由維持和再生產勞動力而必須的生活資料的價值決定的。馬克思發現勞動力是一種特殊的商品，它一天創造的價值同它每天的消耗全然不同。雇傭工人每天除了補償自身勞動力價值以外，還必須額外工作若干小時,馬克思稱之為剩餘勞動時間,剩餘勞動時間創造的價值稱之為剩餘價值。還對剩餘價值率、絕對剩餘價值、相對剩餘價值、剩餘價值的分解等等作出科學分析。馬克思的剩餘價值學說揭示資本家剝削的秘密，成為馬克思經濟理論的基石。馬克思把社會產品按價值分為不變資本、可變資本和剩餘價值三個部分，從而分析了資本主義實現價值和剩餘價值的深刻矛盾。論證了資本主義制度下生產社會性和私人資本主義佔有形式之間的矛盾。日益暴露和周期性經濟危機的不可避免性。

注意重點：

生產力：人類改造自然的能力。

生產力的三大要素是：生產者、生產對象和生產資料

生產關係：勞動者進行生產時所需要使用的資源或工具。生產資料是生產過程中的勞動資料和勞動對象的總和，它是任何社會進行物質生產所必備的物質條件。

這些話看得四個人不明不白，商量了一下之後，他們決定繼續翻。都知道，序言一般是說明它的內容，寫作緣由、經過、旨趣和特點。可惜他們一點都沒有看出來。

翻過序言，這一頁寫著「原始社會」。

後面寫著：人類歷史上的一種社會組織類型，以親族關係為基礎，人口很少，經濟生活採取平均主義分配辦法。對社會的控制則靠傳統和家長來維繫，而無習慣法和政府權力。

生產者：部落里的人。

生產對象：野外、少許田地。

生產資料：木質、石質工具。

生產關係：在原始社會，生產力極度低下，人們以石器為主要生產工具，生產條件極為簡陋，發展速度極其緩慢。人類對於自然條件的依賴是第一位的。人們把全部精力投入到物質生產中去，而獲得的生活資料卻極端貧乏。同生產力水平極其低下的狀況相適應，為了生存，人們結成了共同勞動、共同佔有生產資料、共同佔有勞動產品並實行平均分配的關係，建立起原始社會的經濟制度。到原始社會末期，隨著金屬工具的出現和人的勞動技能的提高，生產力有了較大的發展，人們的勞動能力有所提高，生產的產品除了維持勞動力簡單的生存之外還有剩餘，即開始出現剩餘產品。隨著生產力的發展，與生產力狀況相適應的奴隸佔有制生產關係代替了阻礙生產力發展的過時的原始社會生產關係。

中華相對應時期：堯舜禹時期。

歐巴羅洲相對應時期：石器時代。

接下來是：「奴隸社會」

隨著石器的發展，金屬工具的出現，生產進一步發展，勞動生產率有了較大的提高；社會產品除維持人們的生活必需以外，開始有了剩餘。剩餘產品的出現，一方面為一部分人擺脫繁重的體力勞動，專門從事社會管理和文化科學活動提供了可能，從而促進了生產的發展；另一方面也為私有制的產生準備了條件。隨著私有制的產生，社會上出現了剝削階級和被剝削階級，原始社會開始解體，奴隸制度逐漸形成，奴隸社會產生。

生產者：奴隸。

生產對象：田地。

生產資料：青銅質、石質工具，奴隸。

生產關係：原始社會瓦解后出現的人剝削人的社會。以奴隸主佔有奴隸的人身、實行超經濟奴役為主要特徵。在奴隸社會中，奴隸主在經濟和上層建築居於主導地位，奴隸佔有制生產方式決定著整個社會的基本發展方向。產生和確立原始社會末期，由於社會生產力和分工的發展，勞動生產率的提高，使得勞動者能夠生產剩餘產品，從而使奴役他人變為有利可圖的事。在這種情況下，出現了人類歷史上第一個人剝削人的形式，即奴隸佔有制。最早的奴隸主是原始社會內部分化出來的氏族貴族。最早的奴隸是氏族部落戰爭中俘虜的外族人。隨著原始社會的解體，氏族部落內部貧富分化不斷加劇。

隨著奴隸與奴隸主之間的矛盾和鬥爭日趨激烈，作為奴隸主階級鎮壓奴隸和其他被剝削者工具的奴隸制國家應運而生。階級結構和階級鬥爭在奴隸社會，居民被分為奴隸主和奴隸兩大部分。

奴隸主佔有生產資料並完全佔有奴隸；奴隸主和奴隸是**裸的剝削和被剝削的關係，奴隸毫無人身自由，完全在奴隸主的強制下勞動；奴隸勞動創造的產品全部歸奴隸主佔有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。

奴隸反抗奴隸主的方式，更為經常的是消極怠工、逃亡、破壞生產工具或殺死個別窮凶極惡的奴隸主。瓦解隨著勞動工具的改善、生產技能的積累、勞動分工的發展，奴隸佔有制的生產關係日益與社會生產力的進一步發展產生矛盾。在奴隸社會末期，出現了一批由奴隸主階級中產生的大土地所有者，廣大自由民逐漸淪為與奴隸處境大體相同的被剝削被壓迫的階級，社會矛盾日益激化。各奴隸佔有制國家通過長期的不同形式的革命性變革，逐步走上了封建化的道路，大土地所有者演變為封建主，奴隸和自由民轉化為農奴。以剝削農奴為主的封建生產方式逐漸取代奴隸佔有製為主導的生產方式。

中華相對應時期：啟廢除了傳統的部落「禪讓」制，殺死益而稱王，建立夏朝開始至商鞅變法。

歐巴羅洲相對應時期：青銅時代。

「封建社會」

封建社會是分封制定義的一種社會制度。這種制度下，國王向各類封建領主授予采邑，而封建領主向國王效忠，從而形成了一種金字塔式的國家治理結構。根據領主們的封地規模、家族地位等因素，國王授予公、侯、伯、男、子爵位。地主階級成為統治階級的社會是封建社會，地主階級與農民階級之間的矛盾是封建社會的主要矛盾。封建社會形成的自然經濟是以土地為基礎，農業與手工業結合，以家庭為生產單位，具有自我封閉性、獨立性，以滿足自身需要為主的經濟結構。

生產者：農民。

生產對象：田地。

生產資料：鐵質工具。

生產關係：在封建社會，地主階級統治其他階級的根本即為封建土地所有制。地封建社會主階級通過掌握土地這一生產資料，對使用土地的農民通過榨取地租、放高利貸等手段剝削其他階級。同時封建土地所有制的形式也不盡相同，有通過契約租賃、繳納地租、僱用佃戶等方式實現，是一種剝削與被剝削的關係，這就是封建社會作為一個階級社會的本質。

注意：馬克思用做研究對象的歐巴羅洲歷史，西歐封建制度，是指王權集中以前的領主各自為政的狀態。指代這個時期歐巴羅洲的生產關係。並不是中國的分封建國制。秦朝以後基本就不是主流了，儘管漢初明初有過反覆。

中華相對應時期：商鞅變法開始至今。

歐巴羅洲相對應時期：黑鐵時代時代。

「資本主義社會」

資本主義社會是人類社會歷程中的的一個階段。資本主義就是生產資料私有制和雇傭關係。資本家通過雇傭關係剝削勞動者的剩餘價值。以資本家佔有生產資料和剝削雇傭勞動為基礎的社會制度。

生產者：工人。

生產對象：工廠。

生產資料：各種機器的大生產。

生產關係：商品生產發展到最高階段，成為社會生產普遍的和統治的形式，勞動力也變成了商品。資本家佔有生產資料，用雇傭勞動的方式剝削無產者，生產的目的是攫取工人創造的剩餘價值。以使用機器的大生產為特徵，生產社會化同資本主義的私人佔有之間的矛盾構成資本主義社會的基本矛盾。資本主義的發展經歷兩大階段——自由競爭的資本主義和壟斷資本主義。

中華相對應時期：暫無。

歐巴羅洲相對應時期：大航海時代至今。

短短的幾頁書看完，四個學子看得暈頭轉向，似乎了解了什麼，有好像什麼都不知道。

放下書，四個學子低下頭默默的想著，看著桌上的筆墨紙硯，有不知道自己想出了什麼。

又拿起書，翻翻後面，是資本主義社會的一些零碎的說明，前面還沒有看明白，後面更加看不懂了。

四個學子揉了揉發酸的眼睛，商量了一下，還是明天再來。這些東西不是一時半會兒能弄明白的。

下了樓，在下面等著他們的同學們還想上前問個究竟，上面到底有什麼好東西。但是。看這四人凝重的表情，都識趣的放下心中的疑惑，估計那四個人心中的疑惑比他們更多，更大。

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