序篇-仙劍情

序篇-仙劍情

仙靈如夢,仙劍隨風……記憶中那池中的清蓮,彷彿又盛開在門前。我是多麼想再望你一眼,雖然,這是難圓的奢望。仙劍,有你的天空,空氣都變的那麼美麗;仙劍,是愛的衝動,對你,我不願捨棄……

自從那一刻,我就知道,我已無法停止多愛你一點。

第一次,第一次為遊戲而衝動,第一次為遊戲而落淚,至今仍是我心中深藏的抹不去的痛。

到目前為止,仙劍我已打通了N遍。每一遍,都是一種感覺,一種體會。沒一遍,我都會問自己:仙劍帶給我的是什麼?是年少的瘋狂?是青春的愛情?是純真的友情?是人生的激情?……總之,太多太多,我已經無法細數,但我肯定,這是我不改的仙劍情!

如今,可以說仙劍影響了我的少年時代,我的少年是仙劍陪我「闖」過來的。

如今,可以說仙劍是我年少的歌,仙劍是我年少的夢,曾為它痴狂,曾為它迷戀,但不會後悔。睡夢中,幻想自己也像雲天河一般御劍乘風,仙鶴雲山中,太虛飄渺,環宇遨遊,任憑自己的豪情壯志飛揚激蕩。

曾有人問我:仙劍是什麼?

我說:仙劍是一種感情……

「十年一劍情如夢,再向蒼天問仙蹤」如今,仙劍2,仙劍3,仙劍4我也通通打通了,它們帶來的又是一種感受,一種體會……,我在仙劍中找到了自我,仙劍里的我比現實中的我更勇敢,更自信……

仙劍——你將是我永遠的記憶,點亮我我心底生死也不熄滅!!

仙靈仙島水月宮,誤識蓮池仙女蹤。

水月一面終生情,仗劍滾滾入紅塵。

蘇州城外以命賭,林家堡中欲斷魂。

白河寒秋重相見,鬼陰山頭不忍離。

妖塔鎖妖亦鎖情,追憶憶歸情自回。

不想劫難赫然生,奄奄一息為護兒。

走神木古林尋蛋,踏麒麟炎洞覓角。

終集五靈靈珠在,以聖靈之名祈雨。

紛紛沐雨墜苗疆,兩苗皆青烽火停。

載歌載舞民歡慶,地魔一獸拔地起。

走蜿蜒曲折地道,斬兇險惡毒妖魔。

終至南紹王宮殿,真兇拜月此中藏。

誓與天地同相壽,捨身除魔為蒼生。

又是炎炎的夏日,又是新一輪的仙劍。

這次的仙劍有點特別,它經歷了由罵到贊。它被罵,是因為一個叫StarForce的防拷軟體使遊戲奇卡無比,即使是配置很高的機器,每凡遇敵,進出菜單、場景也未免要頓一下,使人全無心情遊戲。而被贊,則是因為遊戲本身的品質。

這幾年,中文單機遊戲已然式微,我們已經淡忘了仙劍,我們差不多都已經以為現在武俠RPG的代表是《幻想三國志》。但我們的《仙劍奇俠傳》一回來,我們還是服了,王者依然還是王者。

仙劍一出,誰與爭鋒。

也許戰鬥系統土得掉渣,也許男主角腦殘得讓人冷笑,也許四個主角的性格形象都有點似曾相識,也許支線劇情煽情的手段有點淺薄。但整個遊戲而言,特別是思想內涵上,卻是一次超越。

我們並不少玩有思想內涵的RPG,我們玩過輻射,玩過博德,玩過異域,玩過女神轉生……

但是,那些思考並不屬於我們。我們的文明不是建立於野蠻的征服,不是復興於脫離宗教的束縛之後,西方人極力宣揚的以為至聖的與人平和相處的精神,中國人一直身體力行,我們沒有中世紀,也沒有對生命絲毫不尊重的神道教。他們的反思不是我們的反思,他們的內涵不是我們的內涵,我們只是旁觀者。

與歐美人熱衷於中世紀作為通俗娛樂題材一樣,中國人也熱衷於武俠。是啊,武俠,詩,劍,畫,山,水,這些才是屬於我們的東西。就算我們的圖像引擎落後於別人幾代,可是只要他畫出來的是這些東西,依然分外勾人。

要理解這一作的思想內涵,先要回顧仙劍的世界觀。

在初代仙劍,世界觀的概念並為形成,它只是說了一段江湖故事,不過糅合了神魔志怪。仙劍的世界觀成形於並不成功的三代,它的世界觀繼承我刀耕火種的先民所見,僅限於天圓地方,分為六界:神、魔、仙、人、妖、鬼。各界的成因都有資料查閱,不再遨述。但特別要說說的是各界生靈的處境。首先是神,生命無盡而分男女,卻不允有男女之事,所以大家可以想像天神們為什麼常常下界……然後是魔,神守序善良,魔混亂邪惡。人和獸共一界,人可修成仙,獸修成妖,仙妖壽命雖長,尤有竟時,而能否修成神,則未可知。鬼界則是眾生生命終結而輪迴的歸所。

由上可知,各界眾生都有各自的煩惱,或者雖脫煩惱卻換來無盡的寂寞,總之都不是十全十美的善處。

但由人眼望去,成仙成妖總比人獸高級,更有希望得到永恆的生命,就算得不到,多活幾百年幾千年,亦是好事。

也許你會問,多活千百年豈非也是死?何苦修仙?

那我不禁要問你,你現在死跟幾十年後死又有什麼不一樣?你肯現在死么?

更何況成仙后樂極逍遙,一日游盡群山四海,有這種可能,又有多少人能放棄。

貫穿仙劍四故事的軸心劇情是昆崙山瓊華派修仙的故事,支線劇情仍是與修仙有關。

許多人說,讓雲天河如此腦殘的設定是為了玩家的代入感,其實我覺得不是,真正讓人產生代入感的是慕容紫英。他不是主角,但是我們對劇情的看法,卻是一直都和慕容紫英一起起伏。

我們最初以為,這不外是一個除魔滅妖的故事,只不過會在中間增添點人和妖相愛的俗套花絮。

慕容紫英一直堅信自己滅妖是在替天行道,行名門正派弟子之所為。

直到我們發現十九年前的真相,不是妖界要大舉侵犯人界,而竟是人要利用妖界達到自己升仙的目的。我們和慕容紫英一起震驚了。

雖然我們早就覺得瓊華派有點不對勁,雖然更早在女蘿岩我們就看出點為妖說話的苗頭,卻未發現我們原來一直活在謊言之中。

若無仙劍四,所謂六界,不過是一個平凡的設定,不過是景天南宮煌一眾小P孩小P女的遊戲場所。

讓慕容紫英思想突然發生轉變的是他在鬼界聽到的一句話:「人會轉世為妖,妖也會轉世為人。」

死原來不是終結,而是另一段苦旅的開始,也許再次為人,也許為妖,但依然會再次回歸鬼界,又出發。

他這輩子以滅妖為己任,可是如果他下輩子為妖呢?就理應為下一個跟他一樣一面正氣的名門少年所殺嗎?他所殺過的妖,又有幾個曾是正派弟子?

原來生命是如此虛幻,原來自己堅持的東西如此不足道。

之後瓊華派完全成了反面,而妖都成了好人,慕容紫英的劍改變了方向。

傳統的仙劍里,蜀山派一直都是正面的存在,壞人都是些大魔頭。而這作的最終Boss非神非魔,完全就是兩個凡人--一個是瓊華派掌門,一個是瓊華派的實際老大。導致整個門派幾近覆滅的是戀生求仙的貪念,最終玄霄因貪念而成邪入魔。

但這作的思想主題並不在思索誰是正誰是邪。

而是生命的意義。

到了九天玄女登場,這個命題就更加令人困惑了。

山下百姓並沒做錯事,為何要受罰?玄霄已入魔道,九天玄女打入東海漩渦受罰,可是受完罰之後呢,繼續作惡嗎?

人命如蟻,天道恆常,天道就是如此不講公義?

**佔領南京后興高采烈的說:「天若有情天亦老,人間正道是滄桑。」天道如此黑暗,是否只有逆天而為方是正道?而不論玄霄還是現實的結果都告訴我們,這是不可行的。就算玄霄能成功推翻了這個天道,也只會建立另一個天道。

後來,我們終於看到了「愛妻韓菱紗之墓」.

未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風流。雖然我明知道這是我們所有人的歸處,可是在這個遊戲的大氛圍感染下,看著一個相伴數日,本來蹦蹦跳跳的女孩忽然變成這樣,不免傷感。

我命由我不由天的豪言,已經完全成為虛妄。雲天河和柳夢璃的結果會怎樣,已經不重要。面對一個「終」字,我們不禁作屈原之問:

問天何壽?

問地何極?

人生幾何?

生何歡?

老何懼?

死何苦?

情為何物?

人世何苦?

蒼生何辜?

這一切,遊戲都沒給出解答。這些人生的終極問題,又豈是一個遊戲所能解答的。

它只是引發了你的思考,而怎樣解答則在於你。不同信仰的人,在心中自有個不同的解答。

但我覺得仙劍四其實在迴避,它觸摸到佛教理論邊緣,差點想說又沒說。

九天玄女的心中,也許覺得雲天河很可笑,在天道面前,為山下百姓抱不平的一點點小掙扎豈非很可笑?

但真正可笑的其實是她,和她的天帝。

仙劍說的六界源於佛教說的六道,而輪迴則是完全照搬。神界仿天道(佛教同名名詞,與仙劍中的含義有異),魔類似阿修羅道的惡面,仙是福鬼,人界和人道完全一樣,區別最大的是妖界,特別是佛教並不承認植物是眾生之一,不過既然妖多由畜牲修成,那麼亦可勉強與畜牲道對應。

總之六界眾生皆苦,天道輪迴因業。真正的善處不是仙界神界,而是羅漢道、菩薩道乃至佛道,脫離六界外,不在五行中,才是正果。

天道不能束縛佛,在佛道面前,九天玄女和她的天帝所努力遵循的天道豈非很渺小?

昔日白居易問鳥窠禪師佛道,鳥窠禪師答道:「諸惡莫作,眾善奉行。」

這道理,雲天河懂得,九天玄女不懂得。

而「諸惡莫作,眾善奉行。」簡而言之,就是:

俠。

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仙劍奇俠傳第四部

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