第52章 三個球彈

第52章三個球彈

話說那位大顯神威的國足哥們被算命先生一腳踢得「腦子開竅」了。他終於找到了自己要奮鬥目標了。回想起自己的歷史來。要知道他在國足隊伍的現狀可是：年齡基本虛構，長相基本醜陋，腦子基本銹逗，進攻基本靠走，傳球基本靠瞅，停球基本靠手，過人基本靠吼，防守基本靠摟，射門基本沒有，嚇的門將直抖，門將基本無手，輸球基本不愁，就像一群瘋狗。

近朱者赤近墨者黑。他們早就練就了一身媲美「躲貓貓」的絕世神功。還請了一個大碗給他們歌功頌德。那是何等的豪氣。

國足神功

原唱：屠洪剛

踢球不用攻

守也很放鬆

雙手叉腰橫著走

咱們有神功

南拳和北腿

鄭智和望嵩

兩大高手向前沖

奧運顯神功}

（rap）肘擊眼角線，腿掃人一片

足球好似雲中燕，就是看不見^

外練厚臉皮，內練王八氣

個個護球像亨利，我們心中有大帝

踢球現了丑，雙肘就看走

中國功夫一出手那就知道有沒有

手上功夫深，腳下是沒有根

假球黑哨養育了少林足球魂

掌門謝亞龍，麾下多英熊

多年磨練武林風，國足顯神功

國足有神功！

這是何等的功夫啊！要知道國足退役以後可是很「萌的」。誰有我們的功夫強。我們信奉的準則是「人不要臉天下無敵」。同樣我們可是很強大的好漢。只有高歌一曲才能抒發那位國足哥們的激昂情緒，只見那位國足哥們大聲了起來：

國足向前走哇

天下的球迷心顫抖哇

嘿哎嘿心顫抖啊,一場更比一場臭啊

說走咱就走哇

拳打腳踢還帶摟哇

嘿哎嘿還帶摟啊,九十分鐘不進球啊

技不如人一聲吼哇

該出肘時就出肘哇

風風火火把人丟哇-

嘿呀依兒呀

唉嘿唉嘿依兒呀

技不如人一聲吼哇

該出肘時就出肘哇

風風火火把人丟哇

那位國足哥們發現了完以後，就卷著鋪蓋回老家去做房屋中介了。充分發揮了「國足神功」的威力。連騙帶撈地賺下了上千萬元的身價。同時他吃了人生中第一塊臭豆腐以後，那種味道，那種口感，讓那位國足哥們「腦子徹底開竅」了。他飯還沒吃完，就付錢去了火車站。買了一張去北京最快的高鐵火車票………………………………

在北京城的一處地下宮殿當中有一個石壁發出了耀眼的光芒，這個石壁上有異族的文字。從自省上來看是象形文字。但是和象形文字有很大的差距。無論怎麼看都有些「邪異」的觸感。對就是觸感，彷彿那些文字能給身體帶來觸感。這種文字如果讓詛咒師和降頭師來看的話，就有種見到祖宗的感覺，但是他們都不認識。這些文字的意思是：

變數預示

一傳多茫茫多，

一招錯步步錯。

一絲弱漸漸弱，

一時作日日作。

這首邪異的「詩歌」是對變數源頭預示之言傳播的描述。在古代，古人用「琴棋書畫」來陶冶情操，同時又是修身所必須掌握的技能，還是消遣娛樂的一種手段。然而大多數天機變數就是藏在這「琴棋書畫」之中。到結果出來的時候，大家才明白。還有一些有想法的野心家為了某種不可告人的目的，需要做輿論宣傳，也會在「琴棋書畫」中做文章。

「琴」不只是一種樂器，也代指音樂。音樂流行起來不就是一個人傳給很多人，慢慢地傳唱的人越來越多，多的都茫茫的一大片。不知道有多少正史上記載預示變數的「民謠事件」，例如比較出名的是「隋唐末年的民謠事件。」當時可是囊得很轟動，和現在的超女快男差不多，但是那「民謠事件」可是要死人的。

在預示國家滅亡的歌曲中，以「靡靡之音」和「後庭花」比較廣為人知。尤其是那李商隱在《泊秦淮》裡面寫的「商女不知亡國恨。隔江猶唱後庭花。」那麼的簡單明了，多麼的通俗易懂，這麼有情感渲染力，使人能過目不忘。在更深的層次上表達了一種憂國憂民之感，但是，對天機變數的把握上差了很多，有點「事後諸葛亮」的嫌疑。

「棋」不光指的是圍棋，也泛指博弈。博弈說的比較文雅，說的比較低俗點就是「賭博」。「賭博」雖然說的很低俗，但是更能反映出參與者的性質。參與博弈者的性質就是賭徒。按照文明說法是，在博弈下棋中，一招走錯了，就很被動，常常會導致每一步都是走錯了的臭棋。古往今來多少大師的幕後太錢都是一盤棋局決定的？

就然是文明的說法，大多就是用文明的手法來「逼宮」，結局是從博弈一開始就註定了，變數從博弈開始到一方離開都一直存在著。例如大家熟知的《定局樓》。像這種比較文雅的手段畢竟只是少數。更多的是賭博，很多的結局就是在壓下「賭注」的那一刻註定了，在這一場賭博中變數從壓下賭注的那一刻，到離開賭局的時候一直存在。

「書」不單是寫的書法，更多的時候也指的是「詩詞歌賦」和「經史子集」。一部好點的文化作品代表了一個時代各方面的體現。再高深點文化作品「立足於當代，展望到未來。」在當代作品中能夠從作品氣機變化中看到變數，從文學作品氣機方面來評價說的話，文字裡面孕育出來的氣勢有一絲一毫的衰弱，那麼就會在後面的章節中，以及後來的作品中漸漸衰弱。

例如《紅樓夢》前面說的「四大家族」多麼的得勢，過了那一茬（賈元春「病死」以後），由盛轉衰。到最後家破人亡苟延殘喘。這不是和曹雪芹家族，以及大清王朝的命運何其相似。大清王朝不就是過了」康乾盛世：以後越來越衰敗。其實還有很多變數能從文化典籍中看到，但是現在不能說啊！原因是天機不可泄露。

「畫」不僅是畫圖畫，也泛指和圖畫有關的事物。說一下最現實的事情，同時也是最簡單的變數與「圖」的關係。雖然現在各類商標團到處都是，但是能讓人熟知的圖案也就那麼幾個。那麼幾個商標圖案是不是要麼很有名氣，要麼很能賺錢。要知道「有名就有利，有利非出名啊！」一個好的圖案是不是讓人能一下就記住了。

那麼一個好的商業圖標，不就是「一會」的功夫做出來的，隨著買賣越做越大，那個商業圖標不是越來越多？別的不說，就連個人名片都是「賺錢越多，印刷的也越多。」有的圖畫是要隱藏天機變數，於是畫作的比較晦澀難懂，讓研究它的人天天去做研究。例如比較出名的《推背圖》。這就是天機的變現形式。

雖然天機隨處可在，但又有幾個人能夠看透呢？天機的破譯方法，其實是一種思維上的「頓悟」。這種解讀只有少數人才會知道。這些少數人當中，很多都是一知半解的「二流漢」。這些人解釋的有很多都是一種「以偏概全」的膚淺認識。這樣的人不能說他的文化層次低，也不能說他的嚴管短淺。只能說他的思維體系太過於「落後」。

「落後」是要挨打的。這個幾乎是一個常識了。其中「周公解夢」就是最典型的代表。這是為什麼呢？這還得從周公說起。周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並製作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。

周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據《曲阜縣誌》記載："武王十三年定天下，封公於少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封於魯"。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違於王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘餘勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。

周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭髮；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握髮吐哺」典故。周公無微不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河裡，對河神祈禱說："今成王還不懂事，有什麼錯都是我的。如果要死，就讓我死把。"成王果然病好了。

這就是正史上的周公。可是那個石壁上寫著這樣的一句話：「妾生家奴害兄換命，四周朝賀美姬旦亡。」這到底是怎麼回事呢？難道說……………………世界觀毀了……………………

對了，「貓貓球」跑哪去了…………………………難道說，這個和「貓貓球」有關係。正在這時，地下宮殿的上面有三個小伙在鬥地主。其中一個小伙說：「三個球彈。」…………………………

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