第004章 巴國瞫氏

不論是勝了，還是敗了，一場大戰之後，虎安山都會舉行重大的祭祀活動。

實際上，大巫師瞫瑞一回來就開始做準備工作。

這樣規模的祭祀活動，各個子部族自然要組織人來參加，趁他們還在路上，簡要介紹一下白虎巴人及其虎安山瞫氏的歷史。

巴人支系繁多，有魚鳧巴人、龍蛇巴人、鱉靈巴人、白虎巴人等。

虎安山瞫氏屬於白虎巴人，是武落鍾離山（一名難留山，今湖北*陽縣境內）廩君種中瞫氏的一個分支,他們並不是烏江流域最早的先民，而是曾經的入侵者。

大約在公元前16世紀，夏末商初，武落鍾離山有一支巴人，有五氏，即巴氏、相氏、鄭氏、瞫氏、樊氏，沒有君長（首領），通過制陶、造土船和擲劍競奪，巴務相技高一籌，成為五氏的首領，稱為廩君（靈君）。

他們用生命追逐人類不可或缺的一種重要資源:食鹽。

五氏聯盟沿夷水（也稱圤水、鹽水，今湖北清江）至鹽陽（大約今長陽縣西），奪佔了母系氏族部落鹽水娘娘的鹽泉，逐步壯大，后在今湖北恩施一帶築城，建立了夷城巴國（巴人稱夷城為鹽城），史稱「廩君西遷」。

相傳巴務相死後，變為白虎，視為戰神，從此這部落以白虎為圖騰，史稱「白虎巴人」。

再后，一部分白虎巴人從夷水進到郁水（今重慶市彭水縣的鬱江，烏江的支流）打敗了當地原著民濮人（巫臷國），搶佔了峽江地區三大鹽泉之一的伏牛山鹽泉。

為打通運鹽通道，搶佔更多土地、人民和財富，同時也是迫於楚國的巨大壓力，白虎巴人及其收羅的部族，一部分轉進到今湘西，主流準備進蜒水（丹涪水、烏江），派出先頭部隊試探性進伐。

這支先頭部隊的頭目乃是瞫氏首領的次子瞫光，他率領腰懸青銅短劍、身披藤甲、赤LUO雙足的白虎武士出了郁水，擊潰蜒水（烏江）沿岸的度氏和苴氏部族，但遭到盤瓠湖三苗部族一頓迎頭痛擊。

瞫光與三苗人三戰皆敗，損兵過半。按立下的軍令狀，他將要人頭落地。

三苗部族首領偵察到瞫光進退兩難，擔心更多的白虎人來報復，於是化裝成江中打魚的長者，給瞫光獻上「驅虎吞狼」計，鼓動瞫光放棄盤瓠湖，轉向土巴山草原進發，自立門戶。這正好符合身為次子、將來很難成為部族首領的瞫光的心思。

瞫光退回數十里，從烏江龍溪渡口向目的地挺進。他吸取盤瓠湖兵敗的教訓，以食鹽、丹砂為誘餌，麻痹沿途的土著部落果氏，果氏開路放行,瞫光直接向草原上發起突然攻勢。

原來，草原上有兩個部族，是之前白虎巴人搶佔郁水鹽泉時被打得落花流水的臷民國（巫臷）的兩個子部族，一個是濮人，稱鹽部族，以前控制郁水鹽泉，一個是獽人，稱丹部族，控制丹砂。

鹽部族和丹部族當年被打敗后，潰部向烏江逃亡，遭到沿途部族趁火打劫，無路可走，從龍溪渡口逃進土巴山，打敗草原上一個以鷹為圖騰的原著濮人部族，佔領了草原。

這一次，瞫光的到來，鹽部族和丹部族再次敗於白虎人之手，壯年男子戰死眾多，女人、財富大部分被搶。僥倖得脫的巫臷人再次被迫離開家園，逃入深山、峽谷里繼續繁衍，視白虎巴人為世仇,成為白虎巴人長期的夢魘。

勝利的白虎人在草原上尋找到更加豐富的水源，擴井引渠，砍樹鑿石夯土割草，蓋起新房屋，定居下來。

這支瞫氏因此成為了第一支有組織進入烏江下游的白虎巴人。也正是這一支白虎巴人，將「土巴山」改稱「虎安山」，意思是白虎族人在此安穩居家。

瞫光死時，一隊雄鷹在草原上空盤旋。巴人相信，瞫光死後，變成了雄鷹，與巴務相變為白虎一樣意思。因此，他們以鷹為圖騰，當然鷹神的地位要次於白虎神。

又數十年間，先後有白虎巴人鄭氏的一支進入這片土地，搶佔了虎安山草原邊上的宜耕之地兩河壩；相氏的一支搶佔了蜒水（烏江）峽門口一帶；樊氏的一支搶了蜒水貓兒溝一帶。

瞫、鄭、相、樊四氏本就同源於武落鍾離山，於是聯合起來，軟硬兼施，向周邊擴張，除了未發現的深山老林、深溝峽谷中的小部落，周鄰諸部族均已臣服，相互融合，逐步形成一個大部落，被稱為「虎安山大部族」，是戰國時期巴國境內烏江流域三個最大的部族之一。

這個大部族中，瞫氏佔主宰地位。以瞫氏、鄭氏、相氏、樊氏為貴，其他有果氏、苴氏、荼氏、朴氏、牟氏、若氏、竹氏、盤氏等，以及眾多的孫部族。

其屬，有濮、苴、獽、夷、蜒、三苗等，是一個多民族雜居的區域。

虎安山瞫氏所轄的地盤，在武陵山脈與大婁山脈的交匯部，即烏江龍溪口以下，至枳地（今涪陵）相接的數千平方公里土地。

瞫氏地盤風景怪異，巴人取名「務戒」，不明其義。

在虎安山大部族的土地上，有五座巍巍山峰，很久以前，不知是哪一個巫師取的名字，分別被稱為火巴山、金巴山、水巴山、木巴山、土巴山（即虎安山），暗示與五行方位相合——這種「南、西、北、東」方位的排列順序，正是古代巴蜀人的排列方式。

虎安山大部族境內，到處是大樹密立，深草藤蔓，植物種類繁多，成群的各種野生動物。

最可怕的，是有數十丈長的蟒蛇遊走其間。

這裡的先民，被高山、峽谷、河流，還有更為可怕的仇恨分割在不同的區域，有的雞犬之聲相聞，老死不相往來。一些部落里數代、數十代沒有人離開過出生之地。

瞫氏本部的居住地虎安山，座落在烏江北岸，屬於武陵山脈。虎安山上，山峰、山谷、森林與草原渾然一體，交相輝映，層次分明，集雄、奇、峻、秀、闊於一體。

最為獨特的，是虎安山頂上有一個大草場，他們稱為虎安山草原。

這片草場，算不上是十分遼闊，但在崇山峻岭的峽江地區，猶如沙漠中的綠洲一樣光彩奪目。

瞫氏在虎安山站穩腳根之後，更多的白虎巴人順烏江而下搶佔了長江與烏江的交匯地枳，沿長江一帶上下發展，融合成一個大巴族，建都枳（今涪陵）。

再後來，白虎巴人勢力到達江州（今重慶），建立了一個更加強大的巴國，以江洲為都城，以平都（今重慶豐都）、褻江（今重慶合川）以及舊都枳等地為別都或重鎮。

這時的巴國主，擁有了鹽陽（湖北清江流域）、伏牛山（今重慶彭水縣鬱江流域）、寶源山（今重慶巫溪大寧河一帶）三大鹽泉，已然成了一個地區性軍事霸王。他不服楚國稱為王、蜀國稱為帝，欲自稱為王。

在明智的大臣竭力勸阻下，巴國主退而求其次，自稱為公（巴國在西周分封時僅為子爵，稱巴子國，在公、侯、伯、子、男五等爵位中很尷尬），同時學西周王室和其他國家，大封宗族、功臣、部族首領——後來，「及七國稱王，巴亦稱王」（《華陽國志巴志》），此是后話。

巴國主封當時的虎安山主人瞫武子為虎安伯、中將軍，世代襲爵，其妻封為夫人。

這次巴國進行的分封，有一個附加作用：從此以後，各部落的首領不敢再採用亂七八糟的稱號，皆稱「邑君」、「邑長」，巴主則被繼續稱為雄長、大君長，或公。

春秋戰國時期，烏江流域下游的巴國境內，還有兩個實力不下於虎安山瞫氏的大部族.。

從瞫氏的地盤溯烏江而上，有一個巴國的侯爵部族巴氏，也屬於白虎巴人，主要活動在烏江的支流郁水、黔水流域（今彭水、黔江一帶）。

沿烏江再向上，是巴國的子爵部族酉水共氏，屬於百濮，在酉水流域（今酉陽一帶）。先前，共氏在烏江的龔灘一帶，后被白虎巴人趕離烏江岸邊，但烏江流域仍然是共氏及其子部族的主要活動地區（大約包括今龔灘、沿河一帶）。

瞫、巴、共三個大部族及其多個子部族、孫部族，後來統稱為「烏江巴人」。

閑話少說，書歸正傳。

虎安山大部族各子部族的要人紛紛如期抵達草原，他們將要在香石台舉行一場濃重而又血腥的祭祀活動。

香石台是虎安山大部族最重要的祭祀平台，之所以取這個名字，有一個重要淵源，來自「香爐石」。

香爐石位於湖北*陽縣魚峽鎮東南不遠的清江北岸，那裡是一處狹長地帶，是白虎巴人最重要的活動地區之一，重要發祥地，其東南和西北兩面緊靠陡峭山岩，東面矗立一座幾乎呈垂直狀的山石，形似香爐而被稱為「香爐石」。當地有非常著名的香爐石遺址，該遺址的發現解開了很多重要的巴人之秘。