關於比翼鳥

《烏江戰紀》中寫到一些怪異的動植物，有朋友問是否杜撰？不能說完全沒有杜撰，但有很多是有依據的，比如最近寫到的比翼鳥。不妨說一說。

多數人熟知比翼鳥，來自唐代大詩人白居易《長恨歌》中的兩句流傳千古的詩：「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」。

這是詩人突發奇想的千古妙句，但「比翼鳥」並不是詩人憑空編造出來的，而是有事實和依據的。

一、《山海經》中的記載：

《山海經》，曾經被誤認為是一部神話，但現在則傾向於是一部遠古地理圖志，其中記載的山川、河流，有部分，甚至是大部分可考據出現在的位置、名稱；其中記載的怪異的動、植物，則可能是處於進化過程中的物種。

《山海經西次三經》：「…有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛」

《山海經海外南經》：「比翼鳥在其（結甸園）東，其為鳥青赤，兩鳥比翼，一日在南山東。」

《山海經大荒西經》：「有金門之山，有人名曰黃姖之屍。有比翼之鳥。」

此外，其他古籍中也有記載，如：

《博物志》：「南方有比翼鳥，飛止飲啄，不相分離……死而復生。」

《瑞應圖》：「王者德及高遠，則比翼鳥至。」

《爾雅釋地》：「南方有比翼鳥焉，不比不飛，其名謂之鶼鶼。」郭璞註：「似鳧，青赤色。

二、史書中的記載：

西周初年，周成王大會諸候於成周洛邑時，巴國亦在被邀之列。

《逸周書王會》載：「成王大會諸候於東都，四方貢獻方物，氐、羌以鸞鳥，巴人以比翼鳥，蜀人以文翰，卜（濮）人以丹砂，夷人以樵木」。

也就是說，這次盟會上，巴人向周天子獻的禮物就是比翼鳥。

而蜀人則送的禮物是另一種鳥「文翰」，「蜀人以文翰，文翰者若皐雞。」孔晁註：「鳥有文彩者。皐雞似鳧。」

顯然，蜀國人送給周天子的禮物，最後沒有巴國人送的禮物出名，當然最得感謝的，是白居易和他的《長恨歌》了。

另史載，巴國也曾派使臣將比翼鳥，貢奉給秦王。

因此，按以上史載說法，比翼鳥應是真實存在的一種鳥。

三、考古發現

有專家認為，位於重慶市雲陽李家壩遺址、四川省達州市宣漢縣的羅家壩遺址等地出土的器物上發現的鳳鳥紋的形象，應是文獻所載的"比翼鳥",是巴地特有的紋飾。

四、結論：

有專家認為，西漢前，比翼鳥一直有實物存在，但在西周時就極為稀少了，後來就再也不見其蹤跡了（估計生存的競爭性弱，物種滅絕）。

而比翼鳥的故鄉，無疑是巴人生活的區域，不然，巴人不會以比翼鳥為方物的代表獻給天子，那可不是兒戲。