涪州八景（贈友人）

本章系應師姐南湖悠人之邀所摘錄。

南湖悠人，17K小說網作者，其作品《黑土地之戀》正在連更。

《黑土地之戀》，描寫的是在那個特殊的年代，美女知青與農村憨小伙之間的戀情及隨之而來的幸福與矛盾、和諧與衝突、激情與慵倦、忠誠與旁騖，以及獨特的山東高密風俗人情和濃濃的親情、淳樸的生產生活體驗。

該作品文筆優美而精確，語言流暢而幽默，結構簡單而不鬆散，人物多樣而個個鮮活，見解獨特，知識面廣。

該作品呈現給讀者的，不是名車豪宅，也不是燈紅酒綠，而是營養人生的黑土地；不是無病生呻，也不是嘩眾取寵，更不是故弄玄虛，而是集優雅之美、韻味之美、睿智之美、幽默之美、成熟之美、真實之美於一體的一盞越品越有味的香茗。

用一句不恰當的話來說，《黑土地之戀》就像一個美麗、成熟、善良、實在的「少婦九兒」，讓人讀之，欲罷不能，實說是一部上佳作品。

感謝悠人和所有對巴國故地、巴人故事有興趣的朋友們！

涪州八景

涪州，即今重慶市涪陵區所在地，曾為巴國舊都（枳），是千里烏江第一城。

涪州八景，指涪陵城區的八個著名景觀。

（一）黔水澄清

黔水即黔江，烏江的古名。<>：「黔，黑也。」黔江意即江水顏色墨綠，水墨綠即江清澄。<>云：「凡水(烏江)所經皆岩亂石，所會皆清流山泉。故常淵澄清可鑒毛髮，春漲方興，與蜀江會於城北，一碧一紅，合流數里尚判然如划。」

烏江水的特點是綠，尤其是站在涪陵的烏江入長江口處，你會看到帶泥沙而水質渾濁的長江，與烏江的巨大差別。

（二）松屏列翠

在涪陵區長江對岸的北山坪山上，岩頂松屏列翠，岩中古迹累累，岩畔懸泉飛瀑，岩側翠竹萬竿，即為"涪州八景"之一的松屏列翠。

這裡森林茂密，高松排雲，宛如一道翠綠的天然屏風，秀麗雅緻的自然美。

據南宋王象之的《輿地紀勝》載：「州產松屏石出山間，相傳爾朱先生種松於此，映山之石皆有松紋。」

爾朱先生，即爾朱通微，道號歸無子，北魏秀容部落人。

相傳，通微因不滿族兄爾朱榮叛亂篡權，專橫朝政，遂棄家隱居，后遇普庵大士得道。

（三）鐵櫃樵歌

鐵櫃指鐵櫃山，今名北山坪，據南宋<>載：「鐵櫃山在州北五里，屹置如櫃，相傳武侯即屯兵於此，故名。」

歷史上，傳諸葛武侯曾到涪州。

據《三國志.蜀志》載：建安十九年(公元214年)，諸葛亮，張飛，趙雲等由荊州率兵溯流定白帝達江州(今重慶)，平諸郡縣。故民間至今猶傳說鐵櫃是諸葛亮藏兵書的地方。

明代城中居民多用薪以炊，樵夫砍柴於森林茂密的北山，時有山歌之興，自不待言。

（四）白鶴時鳴

位於涪陵城北的長江中，是三峽文物景觀中唯一的全國重點文物保護單位。

從前北山坪及鑒湖岸邊古樹蔥鬱，鑒湖之中魚蝦豐盛，故常有白鶴往來棲留。

白鶴梁的珍貴之處在於它的題刻。白鶴梁題刻從唐至今逾1200餘年，發現有題刻174段。

樑上刻鯉魚為水標，記錄枯水變化，預卜農業豐歉。

神奇的是，白鶴梁題刻中1200餘年連續的水位記錄所提示的規律，與現代水文測量水位升降數據的原理完全相同，因此被稱為「世界水文史上的奇迹」、水下水文博物館。

三峽大壩蓄水后，白鶴梁被透明的高科技材料和照明全封閉於水下，反而常年可以參觀。

（五）桂樓秋月

在今秋月門大街與會同升學街的叉路口處。早年這裡閣樓台榭，樓旁有一株古老的金桂。月圓花馨，良宵美景。

相傳：明朝中興，涪陵人士倡建文峰樓於西門外老桂樹旁。

修建中某日，忽來一位霜須白髮衣衫襤褸的木匠，向工地掌墨師要求做工，言其掙點盤費行路。

掌墨師恐其手鈍腳慢，初甚作難，后覺其可憐而勉強答應。

老木匠一旁獨自撐馬，頭天只刨出木坊一根，次日及第三日唯在木枋正中鑿完一個圓孔，第四日自願告辭，並對掌墨師道：「我刨那根木枋，你可千萬別丟，以後一定有用。」

七月將盡，文峰樓緊張裝修，然樓榭東邊天落檐總安不好，不短即長。

掌墨師作難之際，心中一動，忽想起老木匠臨別之言，即在廢料堆中翻出那木枋。一量，不差分毫，安上，長短合適。因此有傳那老木匠是魯班。

仲秋既望，明月東升，海天碧澄，玉盤轉輪，桂樓西壁之上，圓圓寶鏡生輝，回樓四座，遊人稱奇。時值金桂吐馨，香沁滿樓；樓外明月，樓內月明，桂樓秋月因此而聞名。

文峰樓，又稱白塔。

關於這白塔，背兜小時候曾聽舅舅講過一個小故事：

說的是有一年，從京城到涪州來了一位大官，離開涪州上船時，看到白塔，想為難當地的人，於是出了一副上聯：

遠望白塔，七層四方八面。

這聯，巧就巧在、難就難在裡面有三個數字。

不知送行的人是為了給「領導」面子，還是真對不上來，人人都伸手搖掌，表示太難了，對不出下聯。

那高官很得意，笑道：「涪州無人能對。」

這時，一個涪州當地官員說：「大人錯了，他們是認為這聯太容易了，容易得都不願說出口。」

「此話怎講？」

「你看他們，人人都在搖手，意思是下聯便是：近觀紅掌，五指二短三長。」

高官驚道：「人傑地靈，從此不敢小看涪州！」

（六）群豬夜吼

群豬即群豬灘，在今城東五公里長江中。

秋冬水落石出，長江兩岸及江中巨石壘壘，其色黑如豬狀，或蹲或卧，如怒如奔，無奇不有。

又有傳說云：昔日諸葛過此，聞見此狀，曾有「吾一諸怎奈群豬何？」之嘆，遂繞道陸路達枳城。

江水流至群豬之處，撞擊石間，聲洪如雷，傳至城中，聲若群豬嘈雜，至夜深人靜，倍覺凄厲悲涼，這便是群豬夜吼的得名。

（七）荔浦風春

荔浦，指城西長江邊上的荔枝園。

長安回望綉成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔來。晚唐詩人杜牧的<>七言詠史絕句，千古傳誦，老幼皆知。當地傳說就是從這裡送到長安楊貴妃吃的荔枝。

（八）鑒湖漁笛

鑒湖位於長江與烏江交匯口處，即白鶴梁與長江南岸之間的一段水域，平靜如鏡，與另一面的奔騰形成鮮明的對照。鑒湖環境清幽，風光綺麗。

傳說在很久很久以前，天上神仙，每年都要到枳地相會一次，什麼時候相會？由西王母派仙童，到通仙橋上吹玉笛的時間為準。誰要是無故遲到就要受到懲罰。

有一回，西王母在吃午飯時，派仙童到枳地通仙橋，吹了一首<>。

剛一吹完，所有的仙人都紛紛來到白鶴樑上，只有西王母的幺女瑤姬，因為聽到笛聲後行動慢了，她怕挨罰，就來不及梳妝打扮，帶起胭脂和寶鏡，騰雲駕霧慌慌忙忙地趕到枳地。

下地以前，因不小心，瑤姬將寶鏡掉在烏江口外的長江南岸，使長江南岸的的水邊，形成了一面像鏡子的小湖，就是現在的鑒湖。