第九卷 第二十章

瓦倫丁尼安的獨裁統治自996年正式開始，為了維護自己的統治，他大規模擴軍，把原本只有三個軍團的軍隊擴充到七個軍團。所有士兵都經過他精心挑選，凡是對國家抱有理智愛國情懷的人皆不許錄用。在這些軍團士兵當中，許多人原本都是外國的無業游民，雖然他們被瓦倫丁尼安授以安奎利塔斯公民身份，但他們對安奎利塔斯根本沒有敬意可言。為了維持龐大的軍團開銷，瓦倫丁尼安廢除了許多過去由他力主制定的討好人民的法律，改為極其嚴厲的稅收制度，而且，正像我之前所說的那樣，他採取了許多殘酷的手段鎮壓了抗稅者的暴動。但即使如此，安奎利塔斯的稅收仍然不足以滿足軍團士兵的需要，這一方面是因為許多財富被收稅官貪污，另一方面則是由於許多城市居民仍然公開支持多洛斯與克勒昂的政權，他們借口自己不屬於瓦倫丁尼安管理，而把瓦倫丁尼安派來的官員趕出了城。

為此，瓦倫丁尼安不得不擴大懸賞公民的範圍，他把許多以財富著稱的人納入到新一輪的公敵名單中，如果對方不願意交出足夠的贖罪金，那他們的全部家產都將被收歸國有，公開拍賣。一個名叫阿納斯塔西奧的公民長時期在外經商，他的家人則為躲避戰亂生活在帕蒂略斯，因此等到他回國以後，他突然發現自己在安奎利塔斯的地產和房產盡數被拍賣；不止如此，在經歷了如此不幸過後，一個名叫卡洛塔的軍團指揮官還親自找到他，向他索要巨額的贖罪金。當阿納斯塔西奧義正言辭地說他從未犯罪，並且反而向卡洛塔索回自己的財產時，他被卡洛塔身邊的士兵團團圍住，打瞎了一隻眼睛。當夜，阿納斯塔西奧逃出了安奎利塔斯，跑到比雷埃夫，向兩位執政官以及比雷埃夫人控訴瓦倫丁尼安的暴行。克勒昂和多洛斯十分殷勤地接待了阿納斯塔西奧，並向對方保證他們總有一日會除掉安奎利塔斯歷史中最大的罪惡之源。

正是由於瓦倫丁尼安的暴行，許許多多遭到迫害的公民，以及那些深感憂慮的公民紛紛逃離了瓦倫丁尼安統治的土地，轉而投靠克勒昂與多洛斯。不過兩位執政官生性膽怯，他們沒有抓住有利的時機，鼓起勇氣對瓦倫丁尼安作戰，反而在比雷埃夫做起與瓦倫丁尼安相似的惡行。他們通過自己制定的公敵名單，控訴私敵，沒收財產，並且雇傭衛隊強行推行一切有利於自己的卑鄙法律。他們的做法引起了各地公民的強烈不滿，因為除了膽怯，人們不能從兩位執政官身上發現與瓦倫丁尼安有任何不一樣的地方。於是，996年末，公民們在提蘭尼奧與阿伽同的號召下，在公民大會上罷免了克勒昂與多洛斯的職務。克勒昂立刻接受了公民對他的裁決，並且很恭順地交出了自己的軍權，但多洛斯還想要爭辯什麼，為此他被惱火的民眾趕出了大會會場。許多民眾跟隨著逃跑的多洛斯衝進了他的家中，劫走了他全部值錢的財富，才心滿意足地離開。在當天的公民大會上，提蘭尼奧與帕利基被推舉為執政官，首要任務則是恢復國家的統一，驅逐植根於政治當中的混亂。

不過，當提蘭尼奧與帕利基上任以後，瓦倫丁尼安已經準備好了發起一場排除反對者的戰爭。他在997年三月初，帶著四個軍團的士兵逼近比雷埃夫。與此同時，雅科波從自己的領地出發，帶著一萬名士兵支援瓦倫丁尼安。為此，提蘭尼奧與帕利基四處尋求他國的支援，尤其是維爾法倫的救助。但當提蘭尼奧親自率領的兩個軍團施斌被瓦倫丁尼安打敗后，兩位執政官不得不逃離了比雷埃夫，他們與自己的支持者撤退到霍齊亞。在那裡，他們擊敗了進犯的雅科波，並且成功從卡莫納人那裡借來了一支五千人的軍隊，這支軍隊的士兵幾乎都曾經參加過薩波納拉對卡莫納的遠征，現在，他們或者是出於愛國情懷，或者是出於貧困，重新拿起武器幫助兩位執政官進行一場殘酷的內戰。

瓦倫丁尼安進入比雷埃夫以後，本想立即追擊敵人。可是他手底下的士兵怨聲載道，責備瓦倫丁尼安不給他們奪獲戰利品與休息的機會，只有他的老兵所組成的軍團仍然無條件服從自己的命令。於是瓦倫丁尼安默許了士兵的要求，允許他們用一天的時間掠奪眼前城市的財富。在殘酷的掠奪過程中，一名出生在比雷埃夫的士兵哭求著自己的夥伴不要繼續他們的屠殺和凌辱的行徑，但是他反而被第一個殺死；當一批士兵搬運走了菲紐斯家中所有財富后，他們仍然索取菲紐斯頸部的寶石項鏈，雖然菲紐斯苦苦哀求，解釋說這條項鏈是他年幼過逝的女兒留給他的唯一紀念物。但野蠻的士兵們不為所動，當他們看到菲紐斯沒有交出項鏈的意願時，他們砍掉了菲紐斯的頭，把項鏈帶走。僅僅在一天之中，瓦倫丁尼安手底下的士兵便殺死了三千名無辜的群眾，做出的其他暴行更是不可計數。他們雖然號稱安奎利塔斯的公民軍，但正如之前所述，他們本質上只是一群來自異國他鄉的劫匪與流氓。

這群士兵從比雷埃夫離開以後，把他們所路過的一切村鎮洗劫一空，並迫使瓦倫丁尼安容忍他們緩慢的行軍和囂張的態度。也正是在這個時候，當時安奎利塔斯最著名的作家范塔索斯跟隨執政官的腳步跑到了霍齊亞——他沒有受到任何一方的通緝。在那裡，他看到提蘭尼奧與帕利基的士兵士氣低落、裝備不整、軍紀敗壞。於是他帶領一批支持他的堅定分子闖進了當時軍營之內，他在指揮官發表演講的高台上對士兵發表了熱情洋溢的講話，要求他們重新激起為國而戰的崇高精神，恢復古代戰士的堅忍意志。然而士兵對他的講話不屑一顧，他們在台下發出大聲嘲笑，並且向自己的長官投訴，責備他們居然允許一個莫名其妙的人進入軍營，而且說出許許多多的荒唐言論。范塔索斯對眼前士兵們的反應大感失望，於是他不顧朋友們的阻攔，執意拿起短刀自殺身亡。即使如此，士兵們也只是停止了對范塔索斯的嘲笑，他們出於一種愧疚的情緒，把范塔索斯厚葬。可是他們並沒有因為范塔索斯簡單的言論而改變自己的行事作風，他們依然缺乏勇氣，缺少一名合格的士兵應該擁有的正義之心與榮譽感。

顯而易見，在當時的安奎利塔斯，曠日持久的戰爭與迫害行動已經使得整個國家的素質日益低劣下去。正義的公民不是英勇地死在戰場之上，便是為卑鄙小人的殘酷迫害而慘死於家中。在這方面來講，戰爭起到了徹徹底底的破壞作用，而不是一群缺乏經驗的好戰者常常掛在嘴邊所說的：「令人振奮和令人喜悅的戰爭，它把軟弱跛足的社會渣滓們一掃而光！」事實上，戰爭總是促使勇敢正義的人英年早逝，卑微怯懦的傢伙卻安然無恙地活了下來，繼續危害我們的社會。在理想中，一場正義之戰——普萊比斯人抵抗巴巴羅人的戰爭近似於此——總是能夠重新激發一個民族的潛力，可事實上最終的結果卻總是悲慘的：以至於到處都是荒無人煙的殘破土地，到處都是跳樑小丑的持續吶喊。