中國巫師史

家常菜人人會做，卻有好壞之分。巫術也是這樣，用得多了，就有高下之分。比如，巫師甲預測一天後下雨，巫師乙預測三天後下雨，結果一個月後下雨了，因為乙的預測最接近，大家就說乙的巫術最靈（這種思維方式在當時很正常，有人管它叫原邏輯）。那時候，巫師都是由高層領導擔任的。酋長和高層貴族組成了部落的最高統帥部，實際上也可稱宗教事務部，因為那時候的大事也就是巫術和打仗兩樣，所謂「國之大事，在祀與戎」。如果哪位巫術玩得純熟，而且打仗勇猛，眾人肯定會推舉他做酋長，絕對依照「專家治國」的原則。正因為巫師都是當時的精英分子，所以後人追憶巫師的光輝形象時，說他們「智能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之」，意思就是說巫師們都是智商極高的，而且有千里眼、順風耳，能準確地預測未來的吉凶。

所以，最早的職業巫師其實就是咱們那些最早的有名有姓的老祖宗。黃帝、蚩尤，都是把巫術練到頂級的巫師。在黃帝蚩尤大戰中，蚩尤作法請神下雨，黃帝則驅動旱神天女止雨。蚩尤鬥法失敗，於是被殺。這是典型的巫師鬥法！倒真驚天地，泣鬼神。更重要的是，這一仗決定了我們把自己稱為「炎黃子孫」而不是「蚩尤子孫」。

其他能在史書上留一筆的上古賢君賢臣，多半也都有巫術絕活。據說大禹在治水的時候有一種奇怪的步伐，這套「凌波微步」被後來的道士們奉為「萬術之根源，玄機之要旨」，比之少林寺的《易筋經》亦未遑多讓。商湯為了求雨，要點火**，有人說這是裝樣子，但如果不是大家公認他是全國最好的巫師，他即便想作秀也沒機會。

「傳說時代」是巫師的黃金時代，到了有實物、文字證據的時代，巫師就不太靈光了。商代家大業大，國王要高瞻遠矚，政治活動越來越重要，宗教事務就分別交給手下人去打理，分工也越來越細。於是就有了專門整理巫術檔案的「史」，有了專門負責禱告的「祝」，有了專門負責整治王八的「卜」；真正原始意義上的巫師，只負責跳舞求雨。更慘的是，當時盛行「暴巫」——天旱時把巫師放在烈日下曝晒來感天動地求得雨水。做巫師做到這個份上，真是失敗中的失敗。

當然也有混得好的，比如巫賢，在商王太戊時，那是一人之下，萬人之上。不過，總的看起來，宗教事務部已經降格為宗教事務局了。不僅如此，興緻高時商王還經常越級指揮，親自參與占卜活動，一會說這塊龜甲的洞燒得不好，一會說我來看看明天下不下雨，而且還要收版稅，所以在甲骨文里經常見到「王占曰」的字樣。順便說一句，那時的王八可能真的很大，以至於幾百年後春秋的鄭靈公收到一隻王八，就敢把滿朝文武都請來開「王八宴」。

（二）藍領工人

周代出了個周公，喜歡「以德治國」。巫師們文化程度不高，日子就更難過了，根據《周禮》記載，卜、祝、史的爵位都是下大夫，而司巫及男巫、女巫的爵位只是中士，已有淪為官府小廝的趨勢。

國營的日子難過，但集體和私人小企業卻異常興旺。民間巫師在春秋時期非常活躍，《左傳》中提到的衛巫、巫、梗陽之巫、桑田巫等，在本國都是不出十大傑出人物之列的。預測人的生死壽夭、國家的戰爭勝敗，簡直是一碟小菜，有時準確程度甚至達到匪夷所思的地步。

公元前555年，晉國的荀偃想討伐齊國，一時不知成算如何。有天晚上做了個夢，夢見自己和晉厲公打官司，當庭敗訴，被晉厲公用戈把腦袋砍了下來。過了幾天，荀偃在路上碰到了梗陽的巫師皋，於是把夢的內容告訴巫皋，請他給自己搞個精神分析。巫皋說：「看來您今年是死定了。不過如果跟齊國開戰，倒是必勝無疑。」

果然，晉國率領一幫同盟軍把齊國打得落花流水，而荀偃當真在回師途中病死了。

這還不算最神的，早些時候的公元前581年，晉景公夢見有個大鬼闖到宮裡來追殺自己，還說是奉了天帝的命令。醒來后他請桑田巫預測吉凶，桑田巫說：「您恐怕吃不到今年的新麥子了。」

晉平公當場就病倒了，派人到秦國去請專家來會診，結果專家說已經病入膏肓，沒治了。得，安心等死吧！沒想到，六月初六這天，新麥子送來了。晉景公登時神清氣爽，叫人把麥子煮好，然後把桑田巫抓來殺掉，死前還讓他最後再親眼看看新麥子。殺了人之後，晉景公正準備安心享用宮廷煮麥子，突然肚子痛要方便，也真邪門，他就在方便的時候掉進宮廷廁所里淹死了，還是沒吃到新麥子。桑田巫雖然死了，但是他用生命捍衛了自己的預測巫術。

巫師雖然有本事，可時代總在進步。有點智慧的人都不大瞧得起巫師，往往拿巫師作為反面教材。孔子就曾經說：

「南人有言曰：『人而無恆，不可以作巫醫。』」

意思是說，一個人要是沒有恆心，連巫師和醫生也做不好。

荀子也說：「今世俗之為說者，以桀紂為有天下，而臣湯武，豈不過甚矣哉。譬之是猶傴巫跛匡大自以為有知也。」

意思是如今有些信口開河的人，說什麼商湯和文王曾經分別給桀和紂打工，這些自以為是的傢伙都跟巫師一個德性。當然，話語中還可以看出荀子有點歧視殘疾人的傾向，這是很不禮貌的。

有需求就能產生效益。經營方式機動靈活的民間巫師，雖然不被思想家們瞧在眼裡，但在民間還是很有影響力的，日子也因此過得比較滋潤。西門豹治鄴，治的就是民間的巫師。那位主張為河伯娶媳婦的七十多歲的老巫婆，竟然把持了鄴城所有的巫術產業。官方的巫師早不知到哪裡去了。要是沒有政府撐腰，李逵還真鬥不過李鬼。

（三）死水微瀾

從戰國後期開始，巫師曾經迎來過短暫復甦的黃金時代，顧頡剛說：

「在日益高漲的神仙思想尤其是統治階層好仙風尚的刺激下，這些原本流落並活躍於下層民間的巫、醫之流便紛紛而起，自覺地以神仙說為宗旨，並重新有意地綜合巫、醫之長，同時又進一步吸取了道家、陰陽家的理論養料，終於形成了一個以長生不死為旗幟的具有較高文化素養與技術專長的有學有術的特殊階層——神仙方士集團。」