第九章青囊經與黃帝外經
《三國演義》有記載，華佗被曹操賜死後，不將自己的生死放在心上，卻擔心自己的醫術失傳，將《青囊經》託付給一個看押他的獄卒，希望他能將之流傳後世，造福世人。
誰知獄卒老婆怕惹禍上身，趁獄卒不注意，將《青囊經》的書稿投入火中焚燒，等到獄卒發覺，滅火救書，書卻已經燒掉大半。
《青囊經》流傳後世的，只剩下一門閹割公雞的技術，不能不說是一種諷刺。
華佗是一個當之無愧的醫學天才。
一個天才總能超越一個時代幾十年，甚至幾百年。
如果《青囊經》有幸流傳後世，估計現在的中醫四大經典都要重新易名！
他是中醫外科醫學的集大成者，中醫外科也自他之後，幾千年來一蹶不振，近代更在蓬勃發展，系統完善的西醫外科衝擊之下淪為一個擺設。
幾乎每一個學過《中醫外科學》的學生，都能拍著胸口負責任的告訴你：這些鬼東西只會出現在試卷中，沒有一點臨床實用價值。
就如同第一代的電腦一樣，是放在博物館里供人瞻仰的文物，早就應該廢除這門功課。
學習中醫外科，是浪費時間的表現，是一種慢性自殺。
連中醫生都鄙夷中醫外科，由此可知中醫外科衰落到一個什麼樣的程度。
這就是中醫傳承過程中的悲哀。
中醫不像西醫，西醫的發展僅僅是近代史短短的幾百年。
而中醫在三皇五帝的蠻荒時期，就開始興起。
幾千年來，中國曆經多少戰亂？多少磨難？
中醫的傳承，總是會因為朝代的變更，戰火的蹂躪，而出現不可挽回的斷層。
中華上下五千年，湧現了不少帝王，英明者有之，暴虐者有之，昏庸者更是數不勝數。
這些帝王縱使性格各異，喜好卻幾乎相同。
一言以蔽之，不外乎圍着江山和美人打轉。
偶爾會出現幾個異類，比如熱愛填詞的職業詞人兼業餘皇帝李後主。
比如醉心書法，以瘦金體獨步天下的宋徽宗。
再比如整天與子、鋸子、刨子打交道的木匠皇帝明熹宗。
卻從來沒有聽過哪個當權者對醫術有濃厚的興趣。
他們熱衷殺人多過救人。
所以每到亂世，總會有一部分中華文明因戰火的洗禮而永遠消失，醫學傳承的斷層是不可避免的。
《青囊經》就這樣成為了歷史車輪碾壓下的犧牲品，從此失傳！
《青囊經》在中醫外科學的歷史地位毋庸置疑，但鄭翼晨對於《青囊經》的成書還是有小小疑惑的。
他認為一門學說的發展，有一個漸變的過程，絕不可能一蹴而就。
從一開始就創立一門完善的學說的人，不叫天才，應該叫神，叫妖孽，而不是人。
就如同奠定力學的牛頓三定律，牛頓自己也承認他是站在巨人的肩膀上才有這樣的成績。
才華橫溢如醫聖張仲景，也是要在《黃帝內經》的五行學說與藏相學說等基礎上，才寫出了《傷寒雜病論》。
而華佗的外科技術超越了整個時代，到現在都為人津津樂道，絕對不可能是依靠自己一人才有這樣的成就。
他是站在哪個「巨人」的肩膀上？他是以哪部文獻為根基才能寫出《青囊經》？
鄭翼晨思來想去，唯一一部成書比《青囊經》更早，也更神秘，更坎坷，連隻言片語都沒有留下來的外科醫書有且只有一部！
那就是傳說中與《黃帝內經》同時成書的《黃帝外經》！
《青囊經》杯具了，沒有流傳後世與《傷寒雜病論》進行瑜亮之爭，好歹還留下了大量的坊間傳說彰顯它的神奇。
可是與《黃帝內經》同時成書的三十七卷《黃帝外經》，則是連隻言片語都沒有留下來，就連那些傳說，也都是後人的穿鑿附會。
鄭翼晨曾經做過一個大膽的推測：「假如《黃帝外經》在漢代時還沒失傳，落入了華佗手中，以這本書為基石，華佗再結合自身醫術，才創造了《青囊經》，那麼這種違和感就能消失了。」
他一直以來都對自己這個推理深信不疑，也和人說過，無不是得到一個說他想像力太豐富，太沒有根據的嘲諷。
鄭翼晨卻知道一切邏輯嚴密的推理一開始都是建立在豐富的想像版圖上的。
當所有假設都被排除之後，剩下的唯一假設不管多匪夷所思，也只能是正確答案。
套用名偵探柯南的名言，這就叫「真相只有一個。」
神醫華陀賴以為基石而寫出曠世醫書《青囊經》的《黃帝外經》，無數醫者夢寐以求的《黃帝外經》，居然活生生擺在他面前了！
鄭翼晨努力調整自己的情緒，可是淚水還是忍不住奪眶而出。
只要是一個中醫，這個時候就絕對無法保持冷靜！
他足足花了十多分鐘才冷靜下來，重新拿起筆和放大鏡，繼續書寫那些泯滅在歲月長河的文字。
《外經》主要分理論和操作兩部分。
理論部分都是建立在中醫陰陽氣血等基礎之上，鄭翼晨還算看的進去。
等看到操作部分時，他就只有瞠目結舌的份了。
鄭翼晨雖說是個中醫，但他這幾個月跟着李三光這個西醫外科權威學習，加上本人又經常要上手術台給主刀的醫生做助手，對於西醫的手術流程十分熟悉。
正因為對西醫外科的嫻熟，鄭翼晨更加對《外經》中記載的種種手術方法感到不可思議，看的頭皮發麻，完全超出他範圍的理解。
「這些手術方法，真的可行嗎？」他越看越是心驚，如果不是知道這些都是確確實實的《外經》原文，他只會把這些當成恐怖小說看。
「不管了，先記起來再說。」鄭翼晨皺着眉頭，終於決定不再鑽牛角尖，質疑這些手術手法的可操作性，一字一句抄寫在筆記本上。
這樣一來，抄寫的速度就快了許多，屋內一片靜謐，只有筆尖劃在紙上的沙沙聲與羅賓伸出粉嫩舌頭輕舔碗中牛奶的「滋滋」聲。
抄寫完《黃帝外經》的所有文字之後，玉簡的最後還剩下幾行字，大意是說，有機會得到這塊玉簡的人，要好好珍惜這份莫大的機緣，學會玉簡上記錄的醫術，懸壺濟世，成為中醫千載醫道的傳承者，成為中醫千載醫道的繼承者，衛道者，以及傳播者。
鄭翼晨看到這裏，不由苦笑一聲：「強叔，你可真是給了我個燙手的山芋，還不讓我有推辭的機會。」
繼承者，是指繼承最純正的中醫知識的人。
衛道者，是指捍衛岌岌可危的中醫之道的人。
這兩點說來不難，難得卻是最後的傳播之道，這才是對一個醫者的真正考驗。
一個真正能流芳萬世的醫者，最重要的不是醫術高超，不是以病者為親人的醫德。
而是無私二字，只有無私將自己所學的東西公開出來，使更多的醫生能夠從中獲益，醫術有所提高，他們就能救助到更多人。
有些醫生自詡醫術高超，說自己治療病患，有獨家秘方，不肯與他人分享。
實際上已經使坦蕩的醫家情懷染上了銅臭，賺到了錢，卻失了人心。
著書育人的醫者，才是真正有着懸壺濟世之心的醫者。
授人以魚，不如授人以漁。
這中醫傳播之道，任重道遠啊！
這或許也是強叔臨死之前才把玉簡交到他手中的原因，對於一個二十多歲的年輕人來說，這樣的一份責任實在太過巨大。
以致他在最後的那次談話中，還要再三確認鄭翼晨是不是真的想當一個好醫生。
既然臨死前強叔把這塊玉簡交給了他，就代表他對鄭翼晨有絕對的信心。
他相信這個很對他脾氣的年輕人能擔得起這份責任。
鄭翼晨不由得望向窗外，夜幕上彷彿有一個叼著香煙的老頭在桀驁狂笑，他突然間覺得胸臆充滿力量，堅定的對着老頭重重點頭，毫不猶豫的說道：「我會將學到的所有東西，傳遍到世界的每個角落，只要有陽光的地方，就會有中醫的傳人！不會辜負你對我的期望！」
擲地有聲，震耳發聵！
說出這個承諾，鄭翼晨就知道他必須付出一生的努力，才能達到這樣的成就。
他不再是一個只為溫飽的普通醫生，他的路途註定坎坷與崎嶇並存。
千載醫道傳承，架於一人之肩。
這個少年，會如何書寫屬於自己的醫聖傳奇？