第五十五章 偶遇玄奘
長安，渭水河邊，李治為魏王李泰送行，李泰說：「上次你為了我，被張行成逼離長安，不得不前往晉陽。我還說欠你一個人情，肯定會還你的。現在，我也被逼離長安，不得不前往封地，走之前，四哥我舉薦你為太子，這個人情可是還你了，人生就是如此有趣，一飲一啄，莫非前定。」
李治說：「多謝四哥率先舉薦。不過，我希望以後四哥能夠放下心中怨恨，開開心心過每一天。大哥離開時，我勸解過大哥，大哥放下了對你的怨恨，去過他自己想過的生活了，我希望四哥也能如此。」
李泰羞愧的說：「我對不起大哥，以後有時間，我會找大哥道歉的。可是要我放棄對李恪等人的仇恨，這怎麼可能？他們把我當猴耍了整整二十年。」
李治接著勸道：「四哥，放下越多，才能擁有越多。如果心中只有怨恨，那麼四哥心中如何能再容得下快樂、幸福呢？只有鬆開雙手，才能去擁抱整個世界。」
李泰說道：「九弟，我明白你的一片苦心，我儘力試試吧。」
臨別時，李治送給李泰一首《插秧詩》
手把青秧插滿田，
低頭便見水中天。
心地清凈方為道，
退步原來是向前。
寫的是農夫插秧的時候，彎著腰，手拿青秧，往田地里插，由於是低著頭，所以才能看到水中的藍天，心情平和，與道相和，只有一步一步倒著插秧才能把秧插好。心地清凈方為道，退步原來是向前。是希望李泰能夠心情平和，退一步，海闊天空。
李泰離開后，突然，一位僧人走了過來，對著李治行禮說：「貧僧玄奘，今日，我見施主所言，都深有佛理，一時興起，希望邀請施主一坐如何？」
「玄奘？這位僧人竟然是跋涉十萬里，歷盡千辛萬苦，到達天竺那爛陀寺，學習佛法的玄奘，西遊記裡面的唐僧的原型人物唐玄奘？」李治驚呆了。默默的看著眼前的這位歷盡滄桑、氣質隨和的唐玄奘。片刻后，李治對著僧人行禮說：「李治拜見玄奘大師。沒想到，今日竟然偶遇玄奘大師，真是三生有幸啊。」玄奘也沒想到這位深通佛理的年輕人，竟然是大唐剛剛上位的太子。
於是，兩人相約前往長安城內的弘福寺。分賓主落座后，玄奘就問李治對於佛法的感悟，李治無奈，之後拿出了後世著名的那兩首詩表明自己的觀點：
一首是北禪宗創始人神秀大師的：
身是菩提樹，
心如明鏡台，
時時勤拂拭，
勿使惹塵埃。
意思為：眾生的身體都是菩提樹，
眾生的心靈就像明亮的台鏡，
時時刻刻通過佛法的日常修行，
不斷用佛法擦拭，
才不會讓塵埃蒙蔽了自身的佛性。
一首是禪宗六祖慧能大師的：
菩提本無樹，
明鏡亦非台，
本來無一物，
何處惹塵埃。
意思為：神秀大師上面說的都是空的，虛幻的，菩提樹，明鏡台都是不存在的，那麼怎麼會惹塵埃呢？眾生每個人都是佛，都有佛性，只需要保持、放大自身的佛性，頓修頓悟就好，為什麼要時時刻刻用佛法擦拭、限制呢？
李治說完后，玄奘對李治行禮說：「太子是有大佛緣的人。」接著玄奘又說：「太子深通佛理，不知太子這一生準備如何去做呢？」
李治回答：「「人最寶貴的東西是生命。生命對於每個人只有一次。一個人的生命應當這樣度過；當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。」
「那太子是想做有作為的一個人，可是前隋隋煬帝楊廣，所做的事也不少，可是卻是亂作為，不知太子打算如何避免？」玄奘問道。
李治回答：「五穀百草能梳理生命，但服食不應時卻可以導致百病；人的行動可以與萬物和諧，若不應時而動，該收穫卻播種，該播種卻休息，則要傷及萬物；時機之重要，非但要認準它，而且要立即抓住它，此謂應時而動。早之太過，遲之不及。所以，要善於「守時」。適當的時間，適當的地點，做適當的事。楊廣錯在不守時，我希望我能引以為戒，能夠避免。」
玄奘誇獎道：「太子有大慧根，大智慧。我現在有位好友，想見一下太子，不知太子可否見一下？」
李治卻站了起來說：「來人，我已猜出是誰？相見不如不見。李治告辭。」
玄奘也站了起來，對著李治說道：「如果太子不想見，那就不見！如今我有兩本書贈與殿下，這兩本書是天竺那爛陀寺主持所贈，希望殿下能夠背誦，日後定可以為殿下帶來福運，使殿下遇難成祥的。」
李治接過了玄奘遞過來的兩本書。一本是佛經《大圓滿》，一本是《格薩爾王傳》，很奇妙的一本書，講述的是格薩爾王打敗妖魔鬼怪的故事。兩本書都讓李治很莫名其妙，不過畢竟是高僧玄奘所贈，自己就接受了。之後李治就向玄奘行禮表示感謝后，離開了。
李治離開后，一位僧人出現在了玄奘身後，對著玄奘說：「有勞大師了！雖然沒有結交太子，可是太子已經知道了我佛家的想法。」
玄奘對著僧人說：「道信大師，我佛家講究不惹紅塵，六根清凈，為何你要結交太子呢？」
道信說：「我佛家遍布大唐358個州，1551個縣，已經成為大唐的一股很大的民間勢力，我不求太子能夠尊崇我佛家，可是我佛家也不能被道家一直壓著，畢竟我佛家在大唐尚有近百萬僧人，我做為佛家四祖，不考慮自己，我也要考慮一下近百萬僧人的生存啊？」
玄奘說：「太子，以後會再來找我的。那兩本書，會救了他的命，為了還人情，他會答應你的要求的。」