孫思邈的多種生卒年考

孫思邈的卒年，《舊唐書·孫思邈傳》謂「永淳元年卒。」《新唐書·孫思邈傳》則稱「永淳初，卒。」按唐高宗永淳年號僅為二年，永淳元年為公元682年，亦即永淳初年，兩《唐書》對此並無抵牾，古今學者基本上均從此說，惟今年仍有提到唐人劉肅（元和,<公元806——820年>）所撰《大唐新語》中所謂孫氏「永徽初卒」之說，南唐沈汾《續仙傳》更謂孫氏卒於永徽二年（公元652年）二月十五日之語，因而有所質疑。我們認為，儘管孫思邈在其《備急千金要方》和《千金翼方》著作中明確提到其自身活動的年代記載，最晚只見永徽二年（公元650年）為一功臣治療箭矢不出痼疾；儘管兩《堂叔》孫傳所述損失生平有不少疑誤，顯慶（公元656——661年）見高宗召見孫氏，兩《唐書》及《唐會要》均有類同記載，孫氏從高宗去九成宮，盧照鄰與其同居於光德坊府第等，……均可證明（《大唐新語》）之說為謬。尤其是設計唐朝早期帝王的活動。據《廿二史札記》作者研究，多為搜集參考了該時期諸帝《實錄》所撰，故顯慶時高宗召見思邈，孫氏從卒九成宮以至於永淳初是可信的。

對於孫思邈的生年，雖然截至目前，國內外學者多從581年之說，但仍存在有不同觀點，主要有：

（一）生於公元581年

清·紀曉嵐《四庫全書總目提要》謂：「《唐書·隱逸傳》稱其『少時，周洛州刺史獨孤信稱為聖童；及長，隱居太白山。隋文帝輔政，以國子博士徵，不起。』則思邈生於周朝，入隨已長；然盧照鄰《病梨樹賦序》稱『癸酉歲於長安見思邈，自雲開皇辛酉歲生，今年九十二』，則思邈生於隋朝。照鄰乃思邈之弟子，記其師言，必不妄。惟以《隋書》考之，開皇紀號凡二十年，止於庚申，次年辛酉。已改元仁壽，與史殊不相符。又由唐高宗咸亨四年癸酉上推九十二年，為開皇二年壬寅，實非辛酉，干支亦不相應。然自癸酉上推九十三年，正得開皇元年辛丑，蓋照鄰集傳偽異，以辛丑為辛酉，以九十三為九十二也。史又稱思邈卒於永淳元年，年百餘歲，自是年上推至開皇辛丑，正一百二年，數歲相合，則生於周后，隱居不士之說，為史誤審矣。」

依照紀曉嵐上述觀點，則孫思邈當生於隋文帝開皇元年辛丑（公元581年），卒於唐高宗永淳元年壬午（公元682年），享年102歲。

（二）生於公元560年以前

費得道《中國醫學史略》認為兩唐書孫傳所謂孫氏在周宣帝時因王室多故而隱居太白山以及楊堅輔政時徵孫氏為國子博士，孫氏稱病不起等史料，推論孫思邈在578——579年間至少年逾弱冠，如此，孫氏應在公元560年以前誕生，其享年應為120歲以上。史仲序、張志遠氏主張類似此說。

（三）生於公元541年

馬伯英等均持此說。他們的主要觀點是：過去史家認為辛酉實為辛丑之誤，以及將照鄰《病梨樹賦序》中「今年九十二」改為「今年九十三」等論據不足且不夠可靠，並指出以《北史》、《周書》中無獨孤信任洛州總管記載，而否定隱居太白山，被贊為神童，楊堅徵召等三條史料是難以信服的。馬伯英等氏等則認為孫氏自雲「開皇辛酉歲生」是其閃爍之詞，隋文帝系梁·大同七年（公元541年）生，恰為辛酉，以開皇年號謔代帝諱，其全句可理解為「我是與開皇皇帝同年即辛酉年（公元541年）出生的。」他們認為以此推論，則獨孤信贊「聖童」（可能在550——556年間回長安期間），楊堅徵召、魏徵修史請教於孫氏等史料均可得到解釋。郭靄春亦主公元541年之說。依此而論，孫氏當享年141歲。

（四）生於515年或518年左右

黃竹齋《醫仙妙應孫真人傳》，認為獨孤信贊稱孫思邈為「神童」，應為獨孤信受命入關撫岳（賀拔岳）餘眾的梁中大通六年（公元534年），此時孫思邈年已弱冠，向上推十九年，故孫氏生年則當在梁天監十四年（公元515年），永淳元年卒，則享年168歲。於此觀點相近者為清·劉毓松所著《通義堂文集·千金方考》，據其推算，獨孤信評品孫氏的時間為梁`·大同三年（公元537）至大同四年（公元538年）之間，當時孫適滿20歲，自此上溯20年，當生於北魏神黽元年至二年之內（公元518——519年），如此，孫氏享受為164——165歲。

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