第二百七十六章歸國

姓就是這樣的淳樸。只要你讓他們過上好的生活他們哦淵口瑕你。哪怕你是個教子皇帝。對於這個時代的人，還很少有後世那麼清晰的民族觀念，這是社會教育決定的。而且方懷這些年一直有意弱化滿、蒙、回、漢等民族之間的區別。讓各民族趨於同化，比如採用相同的生活習慣，使用相同的習俗，普及官話，普及漢字等等，雖然這樣會讓一些弱小的民族逐漸消亡，但卻加強了國家的凝聚力。即便是滿、蒙、回、漢幾個，大族之間，方懷也有意將其合而為一，比如想在各縣學、府學、大學的教材中，對各民族起源都有一個統一的說法，那就是各族基本出自黃帝時期刮分的九夷。比如滿族就出自黃帝親封的肅慎部落，而關於滿族是炎黃子孫這一說法，在方懷的授意下，還有一個公開的說法流傳開來。

首先，從名正言順的中國傳統思維方式來看，名如其人。一個人的名字，等同於人，等同於生命；甚至是高於人，高於生命。太史公曰：黃帝者，少典之子，姓公孫。名曰軒轅。軒轅之名，與「車」相關。

軒：前高后低的車為軒（前低后高的車為輊，所以有成語曰不分軒輊兄轅：車前駕牲畜的兩根直木。我們目前的考古發現證明，有輪子（軲轆）的交通工具車，距今已有三千多年。那麼。五千年前的車應該是什麼樣子的呢？答案應該是：雪技（爬犁）！一種用狗、鹿、馬等拉著在冰雪上滑行的沒有輪子的車。這非常符合北方的自然環境，時至今日，在冰天雪地中，北方民族特有的這種交通工具也還在使用（如愛斯基摩人、部倫春人、額溫克人等古老的北方民族經常使用兄所以，軒轅黃帝應該是史上最早的有「車」族。或許就因為與中原的連年征戰。促使黃帝之「車」也有了迅速的改進與升級，原來的鹿兩鹿）拉爬犁躍升為有輪馬車，這樣才更加適應在中原自然地理環境下的使用，也符合黃帝造舟車一說。少典部族即有熊部族，此諸多傳說的環境背景很容易使人聯想到東北的自然環境：大小興安嶺、長白山森林才會有熊一很多的熊。位於中原的河南。五千年前應也不會是森林密布的地域，所以不可能有熊有太多的熊。東北廣袤的大森林才應該是熊的故鄉，即有熊部族的故鄉。

其次，從歷史的記載來看，司馬遷在《史記》五帝本記中記載軒轅黃帝一族：「遷徙往來無常處，以師兵為營衛」這應該是典型的北方游牧漁獵民族生活征戰的真實寫照。後世先後在中原建立政權的北魏之鮮卑、遼之契丹、金之女真、清之滿族，皆為統稱東北滿族其中的一支，歷朝歷代無不帶有司馬遷《史記》中所描述的軒轅黃帝的遺風。滿族在明清時代的八旗屯軍制度。即是近代版的「以師兵為營衛」的最好印證。《史記》中記載軒轅黃帝：「與炎帝戰於阻泉之野，三戰。然後得其志。與董尤戰於涿鹿之野，遂禽殺董尤。」都是在今河北北部游牧民族與農耕民族交界地帶展開的征戰。代表北方游牧漁獵民族的黃帝，經過與代表農耕民族的炎帝神農氏（烈山氏的多次隊泉之戰。戰勝了炎帝。之後，又在涿鹿之戰中禽殺了黃尤。因此，五千年中華文明乃至一萬年或更加久遠的過去，我們的祖先必定是在一次又一次地衝突與融合的過程中不斷發展與進步的。

另外，這些年，在方懷的資助下。全國各地也進行了一些考古發現。主要發現的是一些容易發現的，距今約五千年左右的新石器時代一些遺址，證實那時中國北方已形成三大族群，即以東北大凌河為中心的紅山文帝），以秦安大地灣為中心的仰韶文帝），還有以讓。東半島為中心的大漢口文尤）。三大北方文化集團之間的衝突與融合形成了中華版圖的基本雛形。東北紅山文化，牛河粱等地考古出土的玉雕龍、玉雕豬首龍、玉雕熊首龍等龍形玉雕，充分展示出古老的滿族先民非凡的想象力與創造力，這些象徵著生命、生殖、生育的偉大而不朽的人類傑作，表達了滿族先人對自然及生命生生不息、代代相傳的虔誠祈福與美好祝願，從而證明了其炎黃子孫的來歷和出處。

這些當然有穿鑿附會之處，但面對政治。面對澗書曬細凹曰甩姍）不一樣的體蛤，小說閱讀好去外

現在方懷需要的就是民族大統一，減少內部消耗。正所謂上有所好。下必從焉。自然有無數的學者引經據典，為其服務。

但不管怎麼說，中華民族這個概念還是形成了，一些平頭老百姓也開始從自己上學堂的娃子口中聽到「中華民族」這個詞，雖然還不是非常了解這其中的含義，但起碼有了這樣一顆種子，當它慢慢獲得澆灌、發展壯大，終有一天會長成一棵參天大樹。

不管百姓抱著何種心思，在廣州虎門碼頭歡迎方懷歸來的人依然是人山人海。平心而論。方懷這次出訪絕對是中國歷史上面里程碑式的。和俄國諦結了友好互助條約和軍事同盟條約，中國北疆的安全得到了暫時的保障，起碼在與日本交戰的過程中，一定程度上避免了俄國在背後捅刀子。此外，和德國還有奧匈帝國都發表了聯合聲明，德國在中國提前還款后又提供了咖萬馬克的貨幣平準基金的貸款，方懷幾乎立刻用這筆貸款對新軍進行了擴充，除此之外，還有片面最惠國待遇的取消，歷次條約規定的租界退回，與俄陸地上一些口岸的關稅有可能收回自助，還有一些明裡暗裡的承諾交換，對日本幾乎全方面的外交壓制。這些都是以前不可想象地。中國地國際地位和國際形象幾乎得到大躍進式的提高。國外輿論已經在驚呼。又一個世界一流強國崛起於東方，他們的一舉一動將改變這個世界的局勢。中國經過之前的兩場對外戰爭，和這麼一番國際上面的博弈。已經徹底擺脫了那種奄奄一息等待瓜分的形象。而變成了一個國際現有體系地有力參與者。

當黑黝黝的鎮遠號掛滿彩旗出現在珠江江口的虎門碼頭的時候，港灣內的所有軍艦民船都汽笛長鳴。德、俄、美等國的軍艦都用信號在向大清皇帝的座艦致敬。所有全程參與了這次訪問的海軍官兵都背著手。穿著嶄新的海軍軍服在甲板上面站坡。赤道的陽光讓他們變得黝黑而健康，笑起來都是一嘴白牙明晃晃的。而方懷就站在前甲板，一身龍袍，接受著碼頭上人山人海的歡呼。情況看起來還是沒有那麼糟。不是么？

當踏上分別了一年多的祖國的土地的時候。方懷現在唯一的感覺竟然就是踏實和安心。在國外無論自己怎樣風光，都比不上這片土地給他的那種血脈相連的感受。他是屬於這裡的，而必將隨著這片土地一起走向未來。儘管軍樂隊在高奏，旗幟和歡迎的口號一起在沸騰飛揚。但是他的心卻出奇的寧靜了下來。在船上一路趕回國來的那種焦躁不安轉眼就沒有了蹤影，只要自己在這片土地上面。命運就由自己做主！沒有人可以左右！他抬起頭來。看著兩廣總督曾國茶、廣東巡撫馬不瑤、廣東布政使游智、廣州知府藍鼎元等人，還有廣州十三行、葉、潘等幾家的粵商巨頭都恭敬地排著隊，等著迎接方懷。他卻轉了開去，走向歡迎他歸來的百姓，隨意拉起一個似乎是碼頭苦力的百姓閑話家常，問他平時可得多少工錢。住的地方遠近如何，老闆可以剋扣他們，這碼頭上的吏治如何，官員有否作威作福」，讓那七尺高的漢子滿臉潮紅的同時，說話也不由得結巴了，而旁邊的百姓則滿臉都是羨慕地望著他，這傢伙八成是祖墳冒青煙了，才能得皇上問他兩句話，那可是真龍天子啊，有滿天神佛庇估的。

最終，從中午到達碼頭的方懷，一直和百姓聊到天色全都暗了下來。碼頭四處都點上了火把。要不是兩廣總督曾國鑒仗著自己是三朝元老，出來說了一句：「皇上旅途勞頓，還是早些休息了吧。」而王五也擔心天黑后的安全問題，不是說這些日子革命黨鬧得很厲害嗎？這南方三省可是革命黨的老巢啊，所以力勸方懷離去。方懷這才和百姓說清楚，百姓也都知道方懷坐了好久的船了，也都體諒得很，這才依依不捨的讓開一條路，讓方懷離去。

江風吹動著方懷的衣襟，飄得很高很高。換來的是一陣高過一陣的歡呼。似乎昭示著，所有紛攘不安。所有的潛流暗涌，這個，時候都不必要擔心了，因為他們的主心骨回來了！（未完待續）

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