第一百二十五章三清分家

第一百二十五章三清分家

話說昆崙山,三清各自成道之後,因三人對道的領悟不同,各自走上自己的道。小理老子清凈無為,又身為大師兄,所以也不和元始通天爭論,只是每次論道的時候三人對自己的道各抒己見。元始講究順天順勢,而且最好麵皮,所以收徒看出生。通天認為破而後立,如鴻均講道一般有教無類,只要有向道之心就可以得道。二人每次論道都鬧得不歡而散。

三清聖人至尊,洪荒眾人哪個不知,每天上門來求師的不計其數。眾人紛紛趕赴昆崙山三清聖人道場拜師,老子清凈無為,只是參悟天機不出,元始天尊講究出身,也沒有收到幾個像樣的弟子,倒是通天教主,做法與原始大為不同,凡是來拜師的,有緣收之為徒,無緣卻也計入名下。頓時,洪荒又掀起一陣狂瀾,各種靈物得道抑或妖族散修,齊齊去拜入了門下。通天見得自己徒兒眾多,萬人來朝,卻也高興莫名。日日講道,教授徒兒,有些後世萬仙來朝的景象。

通天所收弟子眾多,好多都是妖怪所化,人性不足,弄得昆崙山亂糟糟的,引來了原始不滿。

這日元始天尊終於是找上通天道:「師弟,你卻是好生不明道理。收徒也罷了,怎的胡亂一氣,收下萬人弟子,最不該地卻是人妖摻雜,想那妖族多為飛禽走獸。天道有序,收徒講究資質與機緣,怎似你這般。」

通天聽了心中大為不滿,對元始說道:「大道三千,條條可以證道,天圓地方,凡有九竅者皆可成仙,我招收何人為徒,與你何干,你卻來此編排與我。」

元始一聽心中更氣:「你之弟子儘是披毛掛角、濕生卵化之輩,在外俱言為我三清之徒。我等於昆崙山中修行,外人不知,豈為我崑崙俱是披毛掛角的畜牲,如何不損我之顏面。況且你看這昆崙山中,雞飛狗跳,滿山牲畜,俱是你之弟子,天天吵鬧不已,哪有修行人之德行。」

元始,你罵我之弟子俱是披毛掛角的畜牲,豈不是罵我也是畜生,你我皆是盤古元神所化,拜得一師,我是畜生,那你是什麼?」通天教主怒道。

「你牽強附會!我所說全是正理,你此般言語,卻是欺我。」

老子見二人爭吵急忙調解:「我等三教分立,各人對天道領悟不同,教義也自不同,些許小事不值如此,二們師弟切莫動怒。」

「只是這許多人,倒是不好安排,昆崙山怕是無了清寧!」原始很不願意。小理

「哼,大師兄,既然你如此言語,那我便帶門下另尋安身,也不佔你這區區昆崙山。」說罷,通天揮袖徑自離去。多寶道人剛要上前相勸,想到元始天尊與通天教主性格相悖,三清分家是早晚的事,就絕了這個念頭。通天離去,元始想攔,又不好攔,畢竟這還在氣頭上呢,況且他也拉不下來這臉來。

「如此,我也離了此地,再尋一處,去開一道場,修我無為大道。」老子見兩人爭吵連連,毫無半分三清一體的情分,頓時有些心灰意懶。

「師兄切切不可,如此一來,像是師弟我無容人之量。」元始聽老子所言,心中也後悔了,知道二人誤會了,元始不可能去拉通天回來,只得相留老子。老子雖然無為,但決定一下,卻十分拗執,任元始怎麼說也不改變主意,收拾了東西,一聲長嘆,便徑自去了。

老子在成道的時候就居住在首陽山,所以這個時候根本就沒有必要再找個地方,直接帶着自己的弟子——玄都再次來到了首陽山,從此這裏就是老子的道場,而且老子講究清靜無為,既然已經有了一個弟子,所以老子就不準備在收弟子。

原始在老子和通天離開之後,在昆崙山附近設下了幾道關卡,通過考驗的便會被收錄到門下。

原始天尊極為好面子,收徒自然也是十分講究的,所要收的弟子,不僅資質必須是上上之選的先天之人或化成人形的先天之物,而且對所收的弟子必須有道心、道體,腦聰目明,一點就透的聰慧之人。原始天尊認為只有這樣的人才有資格繼承自己道統。雖然元始天尊定下的要求很高,但前來拜師的人仍然是很多,這讓他有點為難,於是元始天尊就在不周山下設立了一座大型幻陣,陣內暗藏天機,分為五行,演化生老病死,人一入陣,非大智慧、大毅力者不能看透大陣中的虛幻,跳不出五行之中,不能了解大陣所含天機,也就會被大陣所困。來闡教拜師者都需入此大陣以檢驗拜師者的資質、心性,過了陣的元始再考慮是否收其為徒。

最後只有十四位修士憑藉大毅力、大智慧一路遇山登山、遇水過水,憑藉過人的天資,堅韌的心性一舉跳出大陣,拜臨元始天尊身前。

由於雲中子早已經收入門下,所以這個時候也不再多提。

就這樣元始一共收徒十五人,就是後來的十二金仙,雲中子,南極仙翁,以及燃燈道人。這個燃燈道人本為紫霄宮門下,但是看三清勢大,也就想拜在三清門下,但是由於身份比較尷尬,於是原始就收他為記名弟子,拜為闡教副教主,管理昆崙山闡教眾多外圍弟子。十二金仙現在也都有玄仙修為,分別是:

九仙山桃園洞廣成子

太華山雲霄洞赤精子

二仙山麻姑洞黃龍真人

夾龍山飛雲洞懼留孫

乾元山金光洞太乙真人

崆峒山元陽洞靈寶**師

五龍山雲霄洞文殊廣法天尊

九宮山白鶴洞普賢真人

普陀山珞珈洞慈航道人

玉泉山金霞洞玉鼎真人

金庭山玉屋洞道行天尊

青峰山紫陽洞清虛道德真君

這十二人中有廣成子、俱留孫、文殊、普賢、慈航道人、道行、靈寶、清虛、太乙等九人為先天之人;又有玉鼎、赤精子、黃龍真人三人為先天靈物得道化成人形的修士,這玉鼎乃是一塊先天玉精,黃龍乃是先天龍族,赤精子乃是先天火精得道,這三人乃是先天而生,順應天道,天地開闢后,吸取天地之靈氣,採集日月之光華,化成人身。這十二位弟子俱是先天道體,心性堅韌之輩,被元始收為入室弟子。這十二正是後世在封神之戰中大放光彩的大名鼎鼎闡教的十二金仙。

通天則是到了東海之上,看見一座大島嶼靈氣充沛,地域廣闊,取名金鰲島,揮手建立了碧游宮,在上面繼續講他的上清仙法。相比於老子和原始收的幾個徒弟,通天教主這裏可就顯得氣派的多了。除了多寶道人,又陸續收了入室弟子有那麼十幾位,其中金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、金箍仙、毗蘆仙、烏雲仙、長耳定光仙、金牙仙、虯首仙、靈牙仙、趙公明、雲霄、碧霄、瓊簫、羅宣等,記名弟子一大堆。每日在大殿之上講解大道,聲勢一時無兩。

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七寶妙樹

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