第三百七十一章 廟算2

第三百七十一章 廟算2

黃鐘公等人聽了連連點頭,深服岳不群對武功的理論與見解。

不過黑白子卻笑道:「岳掌門教徒之法有如高屋建瓴,日後的廣寧氣宗想必定會出不少的高手來。只是……岳掌門,不知還能不能多說說那《獨孤九劍》」

岳不群知道此時並不是教授徒弟之時,對於江南四友這等年紀老大的人,已沒有多大的奮進心。還是一套具體的精妙劍法,能讓他們更易的理解。

於是住嘴轉說道:「那《獨孤九劍》是劍法中求變的極至,劍分九式,講究的是料敵先機。每一劍都爭對一大類武功的破法。其中有破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破氣式,最後的總決式便是源自於易經至理的,所有武學破解之方的廟算之法。在武學境界上尚不及戴子你所學的重劍劍法之『大巧不工』,更不及紫霞神功內功大成后的,草木竹石皆可為劍的程度。」

「不過武功無高低,人才有強弱。這武功那也要看是誰來使了,若是獨孤求敗親使的九劍,就是為師也不定是其對手。那獨孤獨孤九劍講究的基本要素,其實就是速度,速度的料知與判斷,和速度的出劍。在敵人出手的一剎那察覺到敵人的破綻,然後在敵人來不及變招的情況下迅速的制敵。」

禿筆翁咂咂嘴道:「這《獨孤九劍》源於易經,神乎奇神的,好像很神秘,可聽着就糊塗,實在搞不明白它是如何看破與察覺到敵人破綻的。」

岳不群笑道:「不懂很正常,岳某對此也很糊塗。不過岳某這裏另有一套簡單易學,料敵先機的廟算之法,習成之後,不一定比《獨孤九劍》差。」

丹青生大喜,問道:「不知岳掌門可願說說?」

岳不群說道:「若是你們肯心甘情願的稱我一聲掌門,教教你們也無妨。」

江南四友相助看了一眼,由黃鐘公出頭說道:「我等四兄弟加上丁堅、施令威六人,不想再度去管江湖上的各種恩恩怨怨。其實學不學這廟算之法,也無妨事。只是學武之人遇到新奇之物,不免又有些好奇。若是岳掌門日後不要求我等行那江湖之事,讓我等喚你一聲掌門也無妨事。」

岳不群笑道:「岳某隻需你們教授本派弟子的琴、棋、書、畫之技,另外就是在本門大難之時出手相助便可,平日裏無需你們去管任何不想管的事情。」

黃鐘公點頭道:「如此甚好。」

六人手足已斷折,不能行禮,只能是點頭示意,齊聲叫道:「黃鐘公、黑白子……見過掌門。」

謝幼娘突然問道:「我等?我要不要叫你一聲掌門?」

岳不群說道:「等你傷好之後,就回餘姚謝府去做你的謝家大小姐了,還跟我這江湖草莽在一處作什麼?」

謝幼娘嘟嘴不答,暗地裏生起悶氣來。黃鐘公本欲開口,卻又不知該怎麼去說,最終只得放棄了。

岳不群轉而笑道:「那法子很簡單,任何人都可學會,所以,你們最好不要胡亂傳授給他人。」

眾人齊聲應道:「是師父,掌門。」

岳不群說道:「俗話說眼睛乃是心靈之窗,人的眼睛往往會出賣主人的意圖。人的雙手雙足又是武學運用的基本部位,世上十之**的武功,都是通過手足來運用的。在與人打鬥時,只要細細的觀察對方的眼睛所視部位,與肩膀的聳動下傾方位,便可察覺出對手的攻擊目標與所使用的方法了。從而找到應對他的方法來。」

「比如說眼比拳快,拳擊的地方,眼睛往往會下意識的先看去。不管他再多的虛招,落點必是那處。而出拳必會引起肩膀的回縮與聳動,踢腿亦會引起肩膀的上下起伏等等。只要在平日裏多加觀察他人出招時的身體細微動作徵兆,便能推算出他下一步只可能是什麼招式,透過分析對手的目前姿勢,那麼便能找到相對應的破解方法來。從而達到料敵於先機,預先破解的境界。」

岳不群一番簡單的道理,將世上十之七八的武學全都包涵概括了進去,讓江南四友等人大為佩服。

黑白子嘆道:「掌門的一套簡單的道理就將廟算之法說得如此清楚,不知那更好廟算方法的《獨孤九劍》又是如何一個神奇法。」

岳不群笑道:「其實《獨孤九劍》並不是什麼好東西,它雖然屬於敵愈強它愈強的劍法,可敵人如果武功不高,那麼《獨孤九劍》的精要處也就用之不上了。換句話說,如果對手是一群不懂武的下三濫,恐怕它的威力還不如一門普通的基礎劍法來得好。」

「啊?!」眾人聽了都傻眼了,高根明問道:「師父,這是怎麼回事?」

岳不群說道:「就如字面上的意思,細說也說不清。它的劍理初見時極為奧妙有道理,深思之後又自相矛盾,一塌糊塗。可是其最終的理論又有十分的玄奧,反正是似是而非,不可深研。真深研了,反而會成魔怔。可能它的創始人也沒能把它徹底的想清楚吧,所以把它棄了,改用重劍之法。」

眾人全都看向施戴子,施戴子好像使的就是重劍之法。

此時,梁發等三名弟子心中有些恍然,師父既然如此清楚這《獨孤九劍》的內涵,想來他老人家也是會的。

那日雨夜師父追問令狐沖劍法的來歷,定然是教他劍法之人不懷好意。又或者這是對令狐沖的一個考驗,可惜他選擇隱瞞了下來,沒能通過師父給予的考驗。師父終是對令狐沖的感情與眾不同些,所以對他的用心也多了些。只恨令狐沖不能理解師父對他的苦心,一片好心終是當成了驢肝肺。

岳不群又道:「此劍法極大一部分需依賴使劍者的靈悟,需要的是頓悟。一到自由揮灑、更無規範的境界時,便具有了空靈氣質,所有的拘束限制,一下子都消失了,展現在眼前的便是一片廣闊的天地。使劍者聰明智慧越高,劍法也就越高。所以這門劍法雖好,卻非常人能夠習成的。而且最後又會自陷於死胡同,學了還不如不學。「

(未完待續。)

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君子岳大掌門

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