第667章 西域初定

第667章 西域初定

大戰之後,燕軍對西域各國王室進行了殘酷清洗,凡是參與武力對抗燕國的王族都被燕軍有計劃的殺掉,只留下了少數貴族以及大量普通百姓。

前前後後燕國一共殺掉了萬餘人,至此整個西域王室力量遭到重創。

與此同時燕軍兵分數路開始大舉攻略西域各地,正如衛朔所料想的一樣,各路大軍所過之處無不望風而靡,烏孫、疏勒、莎車等西域諸國紛紛被燕軍攻佔。

在西域大部分地方燕軍已全面佔據上風的情況下,唯有高昌一地仍處在危機當中。

自太寧二年,四月上旬,阿伏至羅聯合車師后國集中六萬兵馬圍攻高昌以來,高昌局勢一下子變得危急起來。城內守軍日夜都在期盼朝廷的援軍,過了一個月,援軍終於到了。

龜茲大戰剛剛結束,姚益生在衛朔指派下,親率兩廂騎兵回援高昌。

為了讓援軍儘快趕回高昌,衛朔從俘虜的戰馬中挑出六千匹出來,給每個騎兵配備了兩匹戰馬,一路上輪流騎乘。

原本得知燕軍援軍抵達,阿伏至羅與車師后王並沒有數千騎兵放在眼裡,他們派出兩萬騎兵迎擊,其主力依舊猛攻高昌城。

在兩人看來,六千燕軍根本不夠兩萬騎軍的衝擊,那點兒人馬,很快會被擊潰。

然而讓阿伏至羅沒有想到的是,戰鬥結束的的確是很快,僅僅半個時辰,兩萬騎兵,居然被六千燕軍鐵騎給打了回來,還損失了不下五千人。

就在阿伏至羅跟車師前王還沒有想明白失敗的原因時,燕軍援軍已經沖入了大軍營地。

這下阿伏至羅與車師后王兩人徹底蒙了,他們搞不明白燕軍這是何意?難不成要自尋死路不成?兩人認為燕軍再厲害也就這麼點人,他們可是有近六萬人馬,壓也可以把那點燕軍給壓死。

的確,以區區六千人馬,沖入六萬人的大營,的確是太莽撞了。

歷史上雖多次發生的少數兵力發動的偷襲,但基本上都是乘夜偷襲,然而這部分燕軍卻是光天化日、明火執仗。

但是,魯莽有的時候就是勇氣,而勇氣,是可以激勵別人的。

這支燕軍剛剛取得一場輝煌勝利,氣勢正值巔峰。

俗話說:一鼓作氣,再而衰,三而竭!

更何況高昌被圍月余時間,早已到了生死關頭,根本由不得大軍耽擱下去。多種因素加在一起,才促使姚益生想要藉助這股氣勢,趁敵軍反應過來前先狠狠教訓一下對方。

燕軍援軍一邊沖一邊高聲喊道:「聯軍主力已被擊敗,燕軍主力即將回援,西域諸國滅亡在即,爾等還不快快投降?」

果然,援軍的勇氣一時竟震懾住敵人!看著殺紅了眼、如狼似虎的對手,許多膽子小點的敵軍,避之唯恐不及。

在對狠狠挫傷了敵軍銳氣,又緩解了高昌局勢后,姚益生立即率軍遠遁。

看著遠去的燕軍騎兵,直氣得阿伏至羅、車師后王暴跳如雷,但他們也不可能放棄攻打高昌去對付姚益生,只能眼睜睜看著燕軍騎兵背影逐漸消失。

雖然首戰未能擊垮敵軍,但卻讓敵人不得不暫時停止對高昌城的攻擊。

傍晚,姚益生部再次突然做出欲攻擊高車、車師聯軍之勢,阿伏至羅、車師后王也不敢大意,立即領兵反擊。

然此戰燕軍表現與昨日完全不同,幾乎不戰而退。但等聯軍欲停下來是,燕軍卻又來攻。如此來回數次,成功挑起了高車人、車師人的怒火,氣得敵軍七竅生煙。

面對燕軍輕騎兵騷擾,聯軍實在是不勝其煩,大家都是騎兵,追又追不上,甩又甩不脫,實在討厭。

而借著這個機會,高昌城內一直隱藏著的三千騎兵突然襲擊了西門聯軍,猝不及防下聯軍損失慘重,竟被燕軍輕易撕開一個口子。

看到聯軍後方大亂,姚益生立即下令大軍發動反擊,在前後夾擊下,敵軍頓時崩潰。

宜將勝勇追窮寇!

近萬燕軍騎兵乘勢追出三十餘里,斬殺萬餘,俘獲三萬千餘,至此高昌之圍終於被解。

大戰之後,阿伏至羅跟車師后王收攏軍馬,除掉跑散的,還有不到兩萬之眾,頓時欲哭無淚。隨後阿伏至羅不顧車師后王再三挽留,立即率領殘部返回高車部落,一到部落他立即讓人收拾東西向被遷移。

……

在姚益生領兵回援高昌期間,陽鶩輕率五廂步騎聯軍北上征討烏孫。原本烏孫主力已折損在天山南麓,以至於當陽鶩兵臨烏孫國時,留守的烏孫軍幾乎一觸即潰,除了少部分人向西方撤離外,大多數人都被陽鶩俘虜。

五月初八,劉遐、苻洪率軍進抵蔥嶺,至此西域南道盡歸燕國。

十三,鄧岳以步騎一萬進駐疏勒,疏勒王領兵相抗。

就在鄧岳與疏勒軍對峙時,劉遐突然率三千騎兵南面殺來,走投無路的疏勒王不得不舉手投降。

至此,整個西域除了車師后國還在頑抗外,整個天山南北大片領土盡歸燕國所屬。

……

「大王,前面就是千佛洞(今克孜爾石窟群)!」高僧法顯介紹道。

在燕軍四處攻城略地時,衛朔難得有清閑去參觀一下龜茲國佛教聖地——千佛洞。

站在雄偉的明烏達格山上舉目遠眺,只見對面的山壁懸崖上密布著一個個石窟,這些石洞層層相迭,鱗次櫛比,氣勢恢宏,並顯示出佛門獨特的一種祥和和安寧,在金黃色的陽光下如同披了一層閃耀的佛光。

「佛陀的光芒已經遠去了,從今以後西域將是燕國與闡教的世界。」衛朔喃喃自語。

陪著衛朔前來的高僧法顯和尚聽得燕王低語,不禁面色一暗。原本他以為燕王突然提出到千佛洞參觀,還以為對方要對佛教網開一面。但沒想到一上來燕王就將佛教排除在西域之外,看來在西域興旺了數百年的佛教將走向衰亡。

「千佛洞修鑿的年代開始於後漢,我歷代龜茲王對這裡都極為重視,歷代都曾不惜重金和人力加以開鑿修繕。」

衛朔聞言默然不語,信步走進其中最大一洞石窟,洞內四壁、窟頂、甬道、龕楣上到處是色彩艷麗的壁畫。若是在現代發現了這一石窟群的話,絕對是轟動全國的大事,但眼下在衛朔眼中連一點兒價值都沒有。

參觀過千佛洞后,衛朔對身邊全程忐忑不安的法顯和尚道:「出身西域的佛圖澄大師與我曾有幾面之緣,看在大師的面上,我願意再給佛門一個機會,不知爾等可願意?」

「真的?大王仁慈!」聞言法顯立即激動起來,這些天他與眾沙門一直忐忑不安,不知何時屠刀就將落在身上。如今聽到燕王願意放佛門一條生路,他怎能不激動?

衛朔擺擺手繼續說道:「你不要高興太早,佛門若想在燕國生存下去,必須遵從燕國的規矩,不然……」

「請大王直言,我等定當遵從!」

「首先佛門每個僧眾必須到官府報備,接受官府組織的佛教知識考核,只有考試合格者才能繼續當和尚,其他不合格者一律強制還俗。」

「最後,佛門佔有的土地太多了,官府會著手收繳一部分分給普通民眾。剩下的按照各個寺院中人數多寡,分給不同數目的田地。寺院不得再私自接受普通民眾的田地掛靠,一經發現輕則封寺取消傳教資格,重則直接入獄服刑。」

「還有西域一地你們暫時不得傳教,待二十年後,佛門再進駐西域傳教。」

衛朔話音剛落,現場眾多僧尼一片嘩然,法顯臉顯苦澀,佛門劫難終究還是來了。看似燕王大度的放了佛門一條生路,其實離開西域到闡教大本營傳教何其艱難?只是走到今天佛教已別無他途,只能按照燕王定下的規矩而行。(未完待續。)

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求生在西晉末

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