第四十二章 （四）

自然賦予你創造財富與積累財富的職責，是財富共享或是獨自佔有是有一個限度的。超出共享的範疇，會造成財富破產。獨自享受到一定限度也會身陷囹圄，財富得不到獨享，最終還是回歸社會而大家共享。

其實人生存的價值，不在於你擁有多少財富，而在於你與他人共享了多少財富。這也是人生下來不平等的原因之一。有的人善於創造財富，有的人善於利用權力，有的人既有創造財富的能力，又有利用權力支配財富共享的能力，這就是論官與責任的問題了。

官祿，其實際意義是在社會共存的狀態下，領導他人，共同創造財富並共享的天然責任力量。遠古時期部族首領帶領族眾獵捕動物，然後族人分享，這是最原始的權力機構，族長代表的權力是與生俱來的，而後天的領導才能與分配才能是體現他地位與榮譽的尺碼。這就像藏羚羊的頭羊，頭羊的領頭能力是與生俱來的，而是否能夠帶領好身後的群羊是需要機智勇敢與生死無懼的責任心的。

官祿的具體體現是責任的自我調控，一個有責任心的人，自然賦予他的職責是為他人而生，所以官在上古喻從「宀」(mián),以宀覆眾,則有治眾的意思。《禮記?王制》認為『任官然後爵之』，即先為官而後為爵，為蔭，是蔭護下面的眾人的意思。而官祿的具體行為又是生旺印綬，而印綬的具體行為又是蔭蔽眾人，代表了榮譽與權力。反過來說，榮譽與權力又是眾人擁戴的，這就是八字在定義官祿喻責，印綬喻蔭，與現實生活中官員的責任、權利與榮譽存在高度的吻合之處。

古人在定論財官印時，其實就是在定位財富、責任與分配的實際意義。其實社會發展中的財富效應不在於制度的固定格式。而在於如何劃分責任，用責任的輕重緩急來強化分配的公平公正，這才是人類社會的真正意義。無論你創造了多少財富，你有責任分配共享這些財富。如果你不能拿出你創造的財富，那麼公眾的公權力有責任劃分出你應該得到的財富，而把劃分出來的財富分配給大家共享，從而實現共享社會財富的目標。這是人類的原始理想，也是人類幾千年來不斷追求的目標。

扯的有點遠了，回到八字推論的現實中來。女命的財富與官祿推論之後，一個非常現實的問題擺在了面前。就是延續後代子孫。說到延續後代，就不能不提色慾。色慾的推論與五行寄生十二宮中沐浴宮的位置存在很大關聯，沐浴古人喻咸池，古人喻天上仙女洗澡之處，又曰桃花煞；取自五行寄生十二宮沐浴之處，意指太陽東升於扶桑，長生宮位之後一宮位，沐浴宮，意為太陽初升。陽氣發動，朝露大地，陽光沐浴之所；古言：『日出扶桑,入於咸池『，既是這個意思。喻朝陽初起。陽光沐浴著大地，萬物身著辰暮陽氣上升陰氣下降而形成的雨露，沐浴朝陽，喻萬物受雨露浸染而沐浴。比喻到人身上就是脫衣洗澡。男女脫衣洗澡能幹出好事來嗎？自然是陰陽交合，色慾盡歡了。其推論方法與推論財官不同，而是以日主為依據。推論日主在地支的位置，看年月日時有無沐浴，沐浴在年，父母性慾強，沐浴在月自身性慾強，沐浴在日丈夫或妻子性慾強，沐浴在時，有好色之兒女。也就俗話說的『好色』。

五，推論女命清純貴與淫濫賤。

所謂女命的清、純、貴，其理論是以女命八字中的官星為以依據的，論女命首論八字中官所居的位置，也就是說女命八字中官星的強弱決定著女命的貴賤清貧。推論女命清、純、貴、淫、濫、賤的工程比較複雜，下面分解開來一一詮釋。

清：女命清的理論依據是八字獨一官星，無二官混雜。或一正官，或一殺星。四柱中，有財星，有印星處在日月之下，官星得時，財印得位，此既謂之清。

那麼如何來推論官星得時，財印得位呢？推論以月下為依據，官星為月支本氣，財印在月日時柱。四柱獨一官星，或獨一殺星，既謂之清。如果女命四柱官星顯耀，獨一位天干透出，或地支本氣官星獨尊，這種情況的女命也謂之清。女命論官星不星官星越多越好，女命獨一官星或純一殺星，居四柱而獨立獨尊者即為一官清純，以居月柱者為最上選。現在推論女命與古代不同，古人女人沒有社會地位，不參加社會活動與實際工作，現代女性不但參與社會活動，學歷普遍高，並且社會地位與男人一樣。因此推論女性命理中的財富官貴現在與男命一樣推論，所以在定論女命清純上，需要綜合分析，不能依照古代命理。

這樣就有一種情況出現了，以月下官星建祿為例，推官有官，此女命有官祿有地位，那麼推論她是不是同樣以清看呢？是的，這樣的命局女命不但清，還要加上貴。

純，女命純的推論標準是四柱有多位官星，而官星是正官純一正官，七殺純一七殺。四柱無刑沖傷害，這種命局叫純。如日主乙木，克我的庚金分部在年月日時四柱中，無七殺混雜。又如克我的辛金七殺分部在日主周圍而無正官來混雜，此即謂純。

為什麼女命只論官殺？因為正官代表了丈夫，七殺代表了偏夫，情人。女命以夫為家，又以家榮辱興衰之所。

貴，女命貴，古代是只以夫貴子榮論女命貴的，今天推論女命的貴，由於女命的社會地位提高了，所以在論證女命自身命貴時，要首先論證女命自身的價值，首論女命八字自身的官星旺衰，再看八字夫星的位置與氣勢。如今論女命的貴就不能把官殺混雜排斥在女命論證命貴之外了。如女命官殺混雜的，只要或官，或殺，居月建為本氣，或月下或官或殺上下通根的。都以貴命論，帶建祿、居祿、歸祿更以貴論。女命官貴者，有時比男命還要強，因為女人天賦居有很強的協調能力，加上與生俱來的責任心，女人當領導不比男人差。在論證女命貴時，要秉棄過去的觀念，論女命的貴，只論女命八字官星，因為女命的貴在八字定義範圍上指官祿。女命的貴與色無關。

淫，女命淫。在古代的認識上是與濫、娼有區別的。古人的認識在現代社會仍然有其實際價值。在現代人的認識中，淫仍然是以性慾強烈來認定的，女命淫的認定是官殺混雜。在《金瓶梅》中，藩金蓮的八字就是典型的官殺混雜，殺重官輕的命局。這種命局容易出現婚外情，婚外亂性。原因是如果命局中，殺在日下官在月柱，或年時柱。那麼這種命局的女性就要注意剋制自己了。因為女命的命局是以官為夫，以殺為偏夫的，這叫殺重官輕，殺奪夫位。這是因為年柱代表少年。月柱監管青壯年，日下主事中年，時柱主事晚年。所以如果先有正夫在青壯年，後有偏夫在中年。偏夫坐在正夫的位置上。日下又代表丈夫的位置。自然就會出現明有正夫，同時又暗中有偏夫、情人的現象，並且顛倒了他們的位置。把偏夫情人位置置於丈夫之上，如此一來不出問題才怪了。當然現代時代不同了，離婚是正常的一種社會現像，不能在一起可以離開，不會出現藩金蓮那種殺夫再嫁的行為。但是婚姻坎坷是必然之事。這種命局多數會出現婚外性，或離婚的現像，不過也難免有西門慶藩金蓮重演的惡性事件。究其原因與人類生理上的性慾亢奮是分不開的，有的時候做為人還真的難以自我控制得住生理需求，人非草木,孰能無情。

濫，女命濫。濫的推論是八字明暗多夫，月建財旺，支帶挑花，子午卯酉四大桃花，合多合官或合多合財，明暗交濟，八專自旺。此種情況既為濫。為什麼會出現這種情況呢？

以一個乙木為日主的女命八字為例，克木者為官，為夫。月建得財定為格局，定論此命財旺，財旺之女多喜財，有錢便是夫，有奶便是娘。這種命局的女性見錢眼開，很容易上床。又如乙生亥月，丁生卯月，或乙卯日，辛酉日這種情況的女命多數依賴性強，依賴性強，依附性強的女人多數不思進取，好吃懶做，非常容易成為二奶三娘。

女命食神旺，多情好為三娘。又加官殺混雜，官星暗淡不明，七殺橫刀奪愛，必做二房。女命印旺，多為官員老闆的秘書。

而四大桃花子午卯酉在地支的女性多數貌美如花，陽光燦爛，這種命理的女性是招蜂的高手，男人見之，是寧在花下死的，也不枉活多一天的主。這種命局猶以日支、時支之下帶桃花最重。

古人認為男命喜合女忌合，這也是有道理的。八字合，說明人緣好。陰陽合的八字異性緣好，男命合利於交際，女命合就容易出軌了。女命合多者必濫，合越多異性朋友越多，濫情是必然之事。

女命八專自旺是指四柱帶甲寅，乙卯，己未，丁未，庚申，辛酉，戊戌，癸丑八柱。八專屬於神煞的範圍，古代與現代對這種神煞論命論一直存在爭議，以任鐵樵為代表的命理就不認同這種定義。在女命八字中帶有這種情況的八字一般而言，不能算濫情，古代社會封閉女性的自由，女人在禁錮的狀態下，釋放內心裡情慾是無法做到的。現代不同了，女性自由了，那麼這種定義是否何理，就有待實踐論證了。

賤，賤者貧窮也。賤命的論證在於八字財星失時，比劫篡位。何謂財星失時，比劫篡位呢？也是女命的八字財星不在當令的月建，日主周圍又多是比肩，劫財。這種情況下需要官星來制衡比劫，可官星偏居一偶，沒有力量來看管這些比劫鬼魅，分財的鬼多，掙錢的神少。由此就造成這種命局的女命窮困潦倒了。

另一種情況是四柱無官星，八字無官星的女命過去在推論時多以尼姑或寡居定論，現代社會不能再偏面的推論這種女性的人生了。不過八字無官星的八字的確在看待男女之情上有其激進的一面，這種命局的女性容易走極端，清者純清，濁者濁流。這種命局的女性，為什麼會出現兩種極端呢？

以日主乙木為例，日主乙木的女命，八字中乙木的官星是金，金是代表這個女命的丈夫。如果四柱沒有官星那麼會出現什麼樣的情況呢？會出現以下幾個方面的情況。

1，女命四柱日主周圍部滿生我的印綬，即四柱生旺乙木的水旺，得時得勢，女命四柱水旺，而水是需要辛來生的，局中無金何以生印，印無官生，如同大樹無根，無根的大樹如何能枝繁葉茂，枯竭是早晚之事，這種命局多無子息，命運多舛，困頓、磨難是避免不了的。

2，女命四柱日主周圍部滿我生的食傷，就是分部著日主乙木所生的火。火是日主的傷官與食神，女命四柱火多，自然火燥，火是克金之物，金不南奔，自然男人不敢靠近，這就不難理解這種命局的女人難以踏進婚姻殿堂的原因了。

3，女命四柱日主周圍部滿我克的財星，就是日主周圍分部著木克的土，木以土為財，土多木埋。土厚木自然無法剋制，需要金來鏟去厚土，無金何以助木，木無金器，不以為具，這樣的命局自然是土厚則愚朽了.

4，女命四柱日主周圍比劫多，這樣的女命，多是貧賤之命。這種命局的原因是命局本身財富就少，又來多位兄弟姐妹來分奪，如何能夠衣食無憂呢？比劫怕的官星，官星能有一位就足以見著小鬼不會亂竄，如今四柱無一官星，這命中所帶的分財星猖狂起來就是必然之事了，貧困也就是必然之事了。

二毛，以上講的這些四柱預測理論你記住了。」

「是，嬸子，我記著了。」

說罷各自休息去了。

正是：

青羅素衣嘆風塵，

巫山雲雨姜女魂。

花開花落風吹過，

何堪人生斷腸恨。(未完待續。。)