第十四章 有福之人不用忙，二毛又遇一奇人

二毛得遇老學究，

問起八字沒個夠。

長江水流三萬尺，

學問深處無盡頭。

過一會，老人從院內走出，見范二毛鋪個葦席坐在院外路旁的空地上，觀月色晧潔，抬頭東望。月亮擠進厚密的樹葉之中，正在努力的向樹梢上爬。心想這孩子挺機靈的，睡在外面可以納涼，想著走了過去。

這范二毛見老人走來，慌忙起身相迎，說道：「大爺，您坐。」

「坐，都坐。」老人答道。於是倆人坐了下來，老人看看范二毛道：「年輕人，老家還有什麼人？」

范二毛一聽老人家中有什麼人，不覺心中凄然，說道：「唉，大爺，說起這話，有點傷心，從我記事起就沒了父母，家中還能有什麼人。」

「沒有兄弟？」

「有個姐姐，早嫁人了。」

「唉，聽你說，你是個可憐的人呢。」老人嘆道，又問：「你以什麼為業？」

「前幾年跟人學說書，學個半吊子。改革了，大集體沒了，我這行也不行了。這不早些時候，路過那裡，」范二毛一指東北方向，又道：「跟來福嬸子又學算卦呢。」

「你是說那寡婦？」

「嗯。」這范二毛點點頭。

「這方圓幾十里沒人不知算卦的寡婦的。你跟她學這門子手藝，中。你別說，這還是個吃飯的門路呢。」

「大爺，您家就您跟大娘倆人？」

「還有呢，都在外工作。」

這范二毛一聽心想，我說呢，這老大爺不是一般人。想著又問：「您跟前幾個？」

「三個兒子，都在外地工作，大的工作遠在上海，老二在縣城，老三當兵去了，都沒在跟前。」

「啊，那大爺您可是有福的人。」

「什麼福啊，平常見個面都難。唉！」老人嘆道。

「啊，大爺，您要沒福，我就不用活了。」范二毛笑道。

「孩子，你學算卦學什麼樣了？」老人把話叉開問道。

「才剛學，什麼也不會呢。」

「說說學到那裡了？」

「學到分析八字命理了。」

「嗯，要學好解釋八字的命理，可不是一二天的功夫就能行的。」

「大爺，您也會看相？」

「看相不會，八字嘛，通點，你大爺我是私塾出身的。」老人說著很感自豪。

「那您給我說說。」范二毛急切的說。

「那要看你問什麼。這可不是一句二句話能說完的。」

於是，范二毛將心裡的疑問一一提出。這爺倆可有話了。

正是：

天助人時東風起，

大火連天燒赤壁。

人生得失有閑遂，

肚中周章平日積。

說著話，范二毛抬頭看看天，月亮已爬上樹梢。一輪皓月，好象圓潤的玉盤，晶瑩剔透。明亮的月光下，微風輕拂，朦朧而神秘，老人與范二毛也在交談著朦朧而神秘的易理。

就聽范二毛問道：「大爺，你給人算卦嗎？」

「我不與人算，我只是讀過這類的書，我有退休金，這門子的飯是留給你這種人吃的。」老人答道。

「你以前是幹什麼工作的，大爺？」

「我是個老教師，後來又到人民公社當十多年幹部，如今退休了。」

「我想問問你，如何通過看八字知道一個人的壽延呢？」

「哈，哈，年輕人，福壽乃上天賜與非後天所得。說起這有些迷信，其實通過現代科學也證明人的壽命與遺傳有關。」

「大爺，那這一說，人也別看病吃藥，勞動緞煉了。」

「哈，孩子，人得病，那不吃藥怎麼行。勞動緞煉可以讓人身體更強壯。所以特殊時期時將這些東西與迷信活動聯繫在一起了。其實八字中的五行生剋理論也是唯物的東西啊。是祖先們通過幾千年的生活積累，一代人總結一些，然後後代人又去發展，逐步形成的一個思想體系。人這一生的命運規跡是有規律可遁的。人走過這一生，會留下好與壞，善與惡的名聲，留下子女與財產家業。人死的時候人們會為他的一生做個總論的悼詞，這就是人們在總結這個人一生的貴賤。誰不想蓋棺而論時，有很多人為你惋惜而節哀呢，這些人是非富即貴之人。而有些人在死時一貧如洗，連埋人的錢都沒有，死後如鳥飛煙滅，無人記憶。這又是誰想看到的呢？而八字就是預測人一生富貴貧賤，福壽病枯的一個思想理論體系。當然在後世傳承中免不得會有迷信的東西夾雜其中，這些迷信的東西是為算卦的這個職業做包裝的，不然如何掙錢啊？」天氣有些熱，老人說半天話，感覺熱了，停頓下來。

「大爺，你說的是這理，那又如何分析一個人的貴賤、福壽呢？大爺你等著我給你扇扇。」說著范二毛進屋找了把破扇子，回來給老人扇風。老人又接著說：

「這就是八字深奧的奧妙之處啊。如果一個人的八字排開，先看寄生十二宮，再看四季生旺，而後刑衝剋害，看十神生克。這就像一盤棋，你先從年看起，一個人的年干是總司令，雖然日干很重要，如果年干帶不好隊，這人的八字再好也有局限性。如一個人八字官星旺相，可他年干受損，早年不得志，不好好上學，要以咱這農村來說，他後來最多當個支書，你能說支書不是官嗎？怎麼著也管幾千號人啊。如果年干不受損害，好好上學，那以後說不準當多大個官呢，這就是八字的奧妙。」

說著老幹部停頓一下。

「大爺，我想問問您，如何知道一個人的壽延呢？」

「呀，剛才把話扯遠了。那我給你說說何知其人壽？以八字四柱命理上講，一個人長壽需具備三個條件，八字合的都是閑神，化的都是用神，沖的都是忌神。這三句話說起容易，分起來就難啊。你初學這些我先不給你細講，以後你那嬸子會給你細講的，這不是一兩句話的事。我簡單的給你講一下如何看八字的福壽。一個人的八字排開，這也是一個非常有意思的現象，如果這個人的八字均衡，什麼叫均衡？就是上面說的三個條件都具備了，而且財星為用神，食傷旺相生財坐財，那這人一準富裕並且長壽。如果財星無用，食神傷官旺相，那這人雖然貧窮一樣是個壽星。所以女命食傷旺相的多長壽,熬死三兩男人沒問題。男命食傷旺相財星用神的多產業豐厚，富裕，壽延長。所以說沒有絕對的好，也沒絕對的壞。今晚就說到這了，該休息了。」

「大爺，您別急，我剛才聽你說到用神、忌神、閑神，那為何嬸子不讓找用神、忌神啊，用神、忌神、閑神又是什麼呢？」

「這個嘛，你嬸子說的也是有道理的。我先給你說說什麼是用神，按古理上說，所謂用神就是八字與大運之中，五行含有對日主補弊救偏，促進日主弱勢,強壯起日主而有扶助作用的十神，而當日主過盛時又能起抑制作用的十神。簡單的說，就是對日主有扶抑作用的十神。就是：正官，偏官，正財，偏財，正印，偏印，傷官，食神，比肩，劫財。他能扶日主過弱，又能抑制日主過強，有直接抑制日主過旺與過弱的作用。不使日主過強而物極必反，也不至過弱而耗盡能源，起到平衡日主的作用。延伸這個定義，那麼對日主有反作用的對日主有害的十神就是忌神。你嬸子說不讓用也是有道理的，因為，八字定了格局，那麼這個格局中的十神就是一個人一生的用神，這個十神基本上已定下一個人一生的吉凶禍福了，其它再論也沒有太大意義了。再論只能使八字命理從簡至繁，反而容易讓人迷失方向，難以定論一個人一生的命運了。那是文人學士玩弄筆墨的東西，你嬸子說不用，你就不用，只要知道這個道理就行。呀，年輕人我還沒問你貴姓呢？」

「大爺，我叫范二毛，那你剛才不是讓找用神、忌神、閑神嗎？」

「二毛，那是理論的東西。說到這，我給你說一下為什麼你嬸子不讓你去找用神、忌神、閑神，為何？現在咱以一個人的八字為例，如果按古理說，合的都是閑神，化的都為用神，沖的都為忌神，那這個的八字平和，不偏不倚，很好很完美，可說中正。那這個人我敢斷定，這個人一生一定平庸，碌碌無為。這個人雖然有壽，那這壽又有何意義呢？如果按古理說，財神有用，食傷生財，這個人福裕而壽長，而食傷又是克官之物，那這個人又必為追求財利而勞碌奔波，因克官為官所累，這又如何能說這個人有福呢？所以說一個人沒有坎坷波折的一生，不是完美的人生。八字也是如此，沒有至善至美的循環。你要聽你嬸子的，你可得好好跟你那嬸子學啊，以後用處可大。」

「知道，大爺，我能住您這兩天嗎？聽您說的我明白多了。我想多讓您講些。」

「行，行啊。」老人道。

「大爺，那您回屋休息吧。」范二毛說著站起送老人回院歇息去了。

范二毛抬頭看看月亮已正當頭，自已也睡下了。

正是：

命中福壽與安康，

全看財星與食傷。

傷官原是產業神，

食神得地壽延長。