0027章 地府易主,玄奘唐王結兄弟

0027章 地府易主,玄奘唐王結兄弟

玄奘眉頭深皺,他想起了自己的的母親和父親,父母之死,是自殺身亡,如果陽壽未盡,是枉死的話,那我為父母念的往生經文豈不是同樣沒起任何作用。

唐王說,枉死的人,不能超生。

他是人皇,所言必然屬實。

玄奘心中一急。

如果父母在枉死城中不得超生,豈不永遠是受罪了。

唐王和魏徵丞相都見玄奘突然臉色有異,都是不解。超度亡魂,本是聖僧分內之事,為何玄奘聖僧眉頭緊鎖。

唐王說道:「玄奘法師,我答應了崔鈺判官,還魂之後,要大辦水陸大會,為枉死城內的冤魂超度。這件事情,要請法師來主持了,請萬勿推卻!」

玄奘硬著頭皮說道:「皇上,貧僧自當竭力辦好這個大****。」

他不敢說出往生經文其實無效的話來,他也是今天才知道往生經無效的。此話說出來,將對佛門在人們中的信仰之力是個沉重打擊。

經書上記述:佛門接管地府時間並不長,也才一期時間。地府本一直是道家的豐都大帝在掌管。

天地之數,為十二萬九千六百歲為一元,也就是說一元為天地一輪迴之壽命數;一元分為十二會,一會為一萬八百歲;一會為兩期,一期為五千四百歲。對應於一天的時間裡,一期即是半個時辰,也就是現在說的一小時。一天二十四小時,對應二十四期。二十四期合起來,又正好是一元之數。

一期時間前,如來佛祖有感於三界生靈死後地府的管理混亂不堪,地府章法不全,精心研究,創立了六道輪迴,並傳於座下第一大弟子地藏王菩薩,地藏王菩薩於玉帝的仙佛大會上,跟豐都地府的豐都大帝辯法,他首次提出六道輪迴的管理辦法,深得漫天神佛的讚揚,一舉擊敗了豐都大帝陳舊的三生輪迴管理法。

自此,地藏王菩薩被玉帝任命為地府之主,佛門從此接管了地府,頒布了地府的新管理辦法,並首創了十八層地獄這震動三界的新建築,為了把枉死的人和正常死亡的人區別開來,以方便管理,以使地府秩序井然。——(地府秩序井然,則人間秩序正道。人間秩序正道,則天界吉祥。天地人三界秩序息息相關。)——於是,地藏王菩薩接手地府後又修建了枉死城,對三界枉死的生靈進行專門的管理。

十八層地獄和枉死城這兩個新舉措,還有六道輪迴的新管理辦法,深得玉帝賞識,地藏王菩薩也因此名動三界,坐穩了地府之主的寶座,徹底取代了道家的豐都大帝,成為了地府之主,接管了豐都大帝手下的十殿閻羅。

只是沒有想到的是,地藏王菩薩接管地府之後,佛門修建的枉死城裡的枉死冤魂,竟然並不能超生。

這是佛門之恥還是另有玄機?

玄奘智慧深遠,卻限於道果淺薄,無法明白這其中的道理。

想不明白,徒費精神,玄奘就不去想枉死城這件大事,但是有兩個人,他卻無法控制思緒不去想,那就是自己的母親殷溫嬌和父親劉煒。

如果父母陽壽未盡而自殺,那就是枉死,不得超生的。

那該如何是好?

不行,得想個辦法。可是能想個什麼辦法?枉死的人不能超生,佛門代代相傳的往生經文無用。以玄奘如此淺薄的道恆,也自然創造不出來能超度枉死冤魂的經文來。能自創經文,最少也得修行到佛門第二寶的菩薩境界。

唐王見玄奘法師精神始終有異,溫言道:「玄奘法師,你累了,為我操勞七天七夜,你先去休息吧。」

玄奘振奮精神,說道:「皇上,我只是因為聽說枉死城冤魂不得超生,有感於心,悲冤魂受苦,所以精神恍惚。」

唐王忍不住伸手握住玄奘的手,嘆息說道:「玄奘法師,你真是一顆菩薩心腸啊!大唐有你這樣心繫蒼生陰靈的高僧,必洪福齊天。」對於玄奘,唐王更加尊崇了,心中湧出血脈之情,於是提出,要跟玄奘拜為兄弟。

玄奘本想推拒,卻拗不過唐王的熱心,皇帝是人皇,真龍之身,自帶莊嚴相,百邪不侵,算起來,雖然是凡人之體,也算是半個佛子。於是,在魏徵丞相的見證下,玄奘與唐王就在皇帝的內室里,結為八拜之交。等那明日上朝,唐王再公布此事,並廣請文臣武將,大辦酒席慶賀。

兩人結拜之後,稱呼也變了,玄奘稱呼唐王為皇兄,唐王則稱呼玄奘為御弟。

當下,玄奘唐王和魏徵,商量了水陸大會的諸事細節,測算吉日,定於三天之後,唐王和家人,滿朝文武,于吉時來到洪福寺,玄奘住持,辦一個三千六百僧人齊誦往生經的水陸大會。

三千六百僧數,乃是一大周天之數。

第二日,唐王上朝,宣玄奘進殿面聖。玄奘上殿,滿朝文武都謙恭相迎,大家都知道唐王死而復生,玄奘法師乃是最大功臣。殷開山,劉弘基,陳光蕊,都倍感榮耀!

唐王說道:「玄奘法師乃有道高僧,自幼出家江州金山寺,一心不愛榮華,只喜修行。他根源好,外公乃是當朝丞相殷開山,父親陳光蕊,官拜文淵殿大學士。法師年紀雖小,卻德行極高,千經萬典,無所不通;佛號仙音,無所不會,今朕賜法師為左僧綱、右僧綱,天下大闡都僧綱之職,總管天下僧人。」

玄奘謝恩,受了大闡官職。

唐王又命賜五彩織金袈裟一件,僧帽僧衣僧鞋一套,精雕細磨紫檀木魚一個,並頒布聖意,令玄奘法師於後日吉時,於洪福寺化生堂,開演經法,辦那水陸大會。滿朝文武,俱各要到,不得缺席。從今往後,大家都要吃齋,念佛,行善,個個都要禮佛、敬佛。

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