第八百五十九章 山川女(中)

第八百五十九章 山川女(中)

朗金下意識就一個皺眉,總覺得唐立話中意味深長。

唐立也沒給他胡思亂想的空間,緊接著便道:「對了,那個什麼山川女士,你給我的資料上面,不是太詳細,抓緊時間,添一些細節。其他幾個有稱號的高層,也不要漏掉。」

「啊,好的。」朗金連忙應下,忽然想到,這是個好機會,忙跟了一句,「唐總,您昨的在押罪犯的事兒……」

唐立又笑起來:「你竟然還記得,有現成的嗎?有的話,當然是好。」

「有的,孟洋監獄里有幾個服刑人員,就是出身『美德協會』,他們有配合實驗,謀求減刑的想法,就是走流程不是一日之功,今天怕是調不出來。」

「那也不急。」唐立擺擺手,「程序齊全,對大家都好。」

朗金有些後悔,這樣表明立場和態度,過渡得太自然了,反而缺了些力度,但他一時也找不到更好的事由,不好再多言,就此告退。

離開之前,朗金視線一瞥,看到唐立半透明虛擬工作區上,那組背景數字,再次產生了變化,現在是35.9。

與之前兩回相比,又有提升。

朗金下意識多看了兩眼,不料唐立又問了句:「還有事兒嗎?」

「呃……」朗金又向後退了一步,卻是藉此鼓足了勇氣,用一種撞擊、突破屏障的覺悟,露出還有些僵硬的笑臉,開口詢問,「唐總,您桌面上這個數字一直在變,有什麼說法嗎

?」

「哦,這個啊。其實是某項任務的進度,尋找一件對我很重要的東西。」

「是嗎?」朗金沒想到是這種答案,怔了怔,才又問,「我能幫上忙嗎?」

「也許吧,以後誰知道呢。」

「那……是什麼樣的東西?」

話說到這兒,肯定是交淺言深了,但是朗金感覺,大概率唐立就是希望他這麼做,否則「長尾蜥蜴」「美德協會」之類,又何必擺到他眼前來?

然後,他就看到,唐立露出了非常親切的笑容:「大概,是一部計算機?」

最終,朗金還是恍惚著出去了。

唐立看他帶上門,微微一笑,隨即這笑容就刻印在臉上,不再有變化。

屬於唐立的那部分主體意識退往更深處,瞳孔中屬於羅南的靈光翻上來。視線也放在了虛擬工作區的那組數字上。正如他對朗金所說的那樣,這組數字反映的是「披風」APP的「下載」進度。

坦白說,羅南也挺吃驚的:有關進度,經過昨晚上那一樁事,也就是那關鍵幾分鐘時間,就大幅增長,從30.6%提升了5個多百分點,到了現在的35.9%。

實現這一進展,原因羅南大致猜到一些:多半還是因為「渾敦」體現出來的「無等神國」的規則力量,向「外地球」的滲透。

這裡面其實看不出直接的、必然的因果聯繫。

可是,無等真神怎麼說也是「中央星區」千億、萬億光年星空範圍內,難以計

數的漫長時光里成就的,僅有的三百餘位「立國神明」之一,是「諸天神國」體系最堅實的柱石之一。

哪怕是殞落後的殘餘規則力量,經過一定規攏之後,透過時空與真幻的屏障進入「外地球」,也有著攪動風雲、激起連鎖變化的資格。

通過「測驗時空」的經歷,還有外接神經元資料庫里那些歷史文本的信息灌輸,羅南對「諸天神國」的基礎認知還算到位。尤其是像無等真神這般,已經真正成為歷史的神明,基本上不會再有什麼變動。

「無等真神」是諸天神國324位「立國神明」中的一個。

考慮到這種層次的神明,在本地宇宙的威能輻射,以及可能對下位者造成的「污染」,一般性的資料不可能給出特別清晰的描述,這個宇宙中絕大多數人,或者說是絕大多數「知情者」,也很難理清楚其中的脈絡。

但作為一個還稱得上專業的、比較了解古神史的歷史研究人員,羅南卻是很自然地掌握了一種基本分類方式:

古神參照系。

也就是漫長歷史長河中,宇宙中其他生命,面對天然處於生命終極的古神,是如何一步步參照模仿、叛逆利用、另闢蹊徑,最終一步步躍升,成為相對於「古神」的「新神」——如此的成長路徑及性質分類。

說白了,就是那些「新神」面對「古神」,持怎樣的交流和認識理念、又是做什麼樣的自我定位

這裡面大致可以分為三派,分別是擬古派、逆行派和新域派。

「擬古派」就是要模仿、學習古神而成神,甚至自認為是古神的屬神、從神,是最傳統也難成就者;

「逆行派」則要更叛逆,將古神視為修行資源,甚至是斬落的目標,要將其從至高無上的位置拉下來,以此為成神之途;

「新域派」,則不再追求古神那一套,而是根植於遺傳種的歷史社會和生命體驗,重開新天。

「立國神明」雖有三百餘位,屬神、從神更是成千上萬,但基本上都能夠劃分到這三類裡面去。

而這三類神明,又基本是以「擬古」「逆行」和「新域」路途為先後,「擬古派」最早,「逆行派」緊隨其後,又往複交織;至於「新域派」要來得比較晚,可一些理念也更成熟。

以此觀之,可以看到很多歷史大事件的演化脈絡。

當然,從更廣闊的歷史視角看,生命演化、躍升的絕大多數時間裡,這三派都是並存的,強論先後意義不大。就好比公認的、第一位能夠與古神站在同一層次上的「黎明之神」,又名「晨曦之主」,就是典型的「新域派」,體現的是遺傳種視角上的「神異」,卻又成就了「主宰」的威能。

羅南不用去了解這條宏闊壯麗的生命躍升脈絡上每一個細節,但那些格外明亮燦爛的節點,卻必須有一定的印象和認知——便如「無等真神」,這

位「逆行派」的代表神明之一,是古神、新神「無差無等」理念的踐行者,而且有著承上啟下的關鍵作用,很多理念、規則都已經開「新域派」風氣之先。

如此評價,當然是各種資料上提及的,羅南對「無等真神」並沒有一個直觀認識。但他已經不是一個雛兒,他所見所知所得,在某些領域已堪稱精深,更不用說他就是這樣「無等神力透界事件」的始作俑者,因此他的想法也就更加深入。

便是猜測,也是相對比較靠譜的那種。

他就在想:從相關信息上看,那位宣揚的理念規則,倒是與昨晚上絕境中的陶琚挺適配的,當時那個慫貨確實爆發出了要將所有人都拖下水的毒心與狠勁兒。

同等重要的是,羅南選擇「美德協會」的儀式路數,其中一些設計和相關理念,也能勉強掛上鉤。或許,「美德協會」這些年能夠風生水起,在「邪教」這條歪路上越走越遠,大步狂奔,就是在某種程度上借了「無等神力」的東風?

也就是說,無等真神的規則力量,其實已經微幅滲透到了「外地球」這處時空環境中,因此在「渾敦」力量向著陶琚「大水漫灌」之際,屬於「無等真神」的力量,滲透效率才格外顯著。

不過,若真如此,這恐怕就是魚先生這次死劫的根本緣由。

誰讓他們多年經營,不斷趨附、強化有關規則力量,給「無等真神」的規

則力量,開闢出了一條「跨界通道」呢?

要跨越時空與真幻壁壘,還是要走更高效的通道。東七二五區美德協會即將舉行的「贖罪樹」儀式,可能是那個時間段里,距離羅南、陶琚綜合時空距離最為接近的「轉運」平台,在那般情形下,就變成了一條能量穿行的快捷通路。

但那玩意兒承載能力有限,很快就給燒短路了。倒霉的魚先生,則是在致命的時間和地點,撞了上去,讓那能量通路抽走了氣血,一部分耗損在傳輸線路上,剩下一部分給了陶琚……

那條小走狗心壞且慫,可運氣倒也不差。

羅南心中大致建構了當時能量傳導的基本圖景。這裡有些巧合因素,但又不完全是。

他選擇「美德協會」的儀式,是因為該儀式里有「樹」,方便成為「渾敦」力量遠程傳導的載體,結果這套儀式裡面,竟然摻有少量「無等真神」的規則元素,這是巧合;「無等真神」的「無差無等」理念,與陶琚瞬間爆發的情緒相匹配,也是巧合。

可是,「外地球」邪教組織的「能力體系」中,含有「無等真神」,乃至其他那些「立國神明」的規則力量,就是巧合嗎?

這種「巧合」,羅南是不認可的。

因為他很清楚,「內地球」也好,「外地球」也罷,無論二者真偽虛實如何,以它們展現出來的互動機制,最後誰都逃不過「霧氣迷宮」那些神明規則

碎片的持續滲透和影響。

這是定數和必然,無需討論。

真正需要琢磨的,是在這個具體案例中,相應的規則力量,為何能在「外地球」展現得如此「純正」——本次事件展現出來的「無等神力」的「純度」,羅南從沒有在「內地球」任何時間、人物和事件中感受到過。

渾敦教團那邊,至今一團亂麻的「十二國」體系梳理,就是最好的證明。

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星辰之主

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