第三十六章 崆峒出眾聖爭印（二）
接引和准提不敢大意，忙各自使出神通。准提將手一指，一朵金蓮架住青萍劍，不能近身。一邊接引頭頂泥丸宮上升起三顆舍利子，或上或下，反覆翻騰，周邊具是金光，擋住了扁拐和玉如意，卻伸手去接崆峒印，口中說道：「道友，這崆峒印既飛來我等之處，便是與我西方有緣，道友何故阻攔？」
但三清又豈是那麼容易對付的，崆峒印既是人族聖器，便合當為人教教主老君所得，而老君喜靜，這傳教之事卻還要靠原始門下，通天門下良莠不齊，自是不能擔當此任，是以原始早已將崆峒印視為己物，又豈能容忍被他人所得。於是笑道：「接引道兄好沒道理。天數之下，這人皇應是我東方所立，這崆峒印自然也應為我東方所得，何時與你西方教有緣了？」說完便將玉如意亂打，老君也在一邊相助。
接引招架不及，背上被老君打了一扁拐，雖未受傷，卻在眾人面前失了臉面。「貧道本不想與兩位師兄相爭，如今卻是兩位師兄咄咄逼人，便請恕貧道無禮了。」接引說着，將手向下一指，地涌萬朵金蓮，接引站在其中最大的一朵上，金蓮放出一片金光，護住自身，而剩餘金蓮旋轉着飛向老君和原始。
老君和原始自是知曉這金蓮也是不凡，不易對付。老君抖落太極圖，化作一座金橋，定住金蓮，老君騎着青牛而上。原始祭出盤古幡，將手一揮，盤古幡至處，金蓮朵朵化作飛灰，原始揮了幾下，便掃出了一條道路，原始在九龍沉香輦上，扶住飛來椅，回首瞪了一眼圍觀的眾人，徐徐行至接引面前。
圍觀的眾人之中當然也有些蠢蠢欲動者，有心上前搶奪崆峒印，但原始的那一眼卻讓他們如同頭上澆了盆冰水，再不敢有絲毫異動。女媧自知得了崆峒印便是得罪了三清，她獨自一人，又不願與西方教聯手，卻沒辦法與三清抗衡，冷哼一聲，飄然而去。
另一邊，准提和通天兩人道行相差無幾，卻是斗得好不熱鬧。這面通天叫道：「准提，你西方教好生無恥，竟來我東方搶寶。」那面准提回道：「通天，此物與我西方有緣，你心性不靜，道德全無，卻有何資格來爭這寶貝。」通天青萍劍、紫電錘、漁鼓等先天之物不斷祭起，向准提打去。准提手執七寶妙樹，上面放出千朵青蓮，不停地向通天刷去，仍是不及通天快速。於是只聽得一聲雷響，現出一尊聖像來，十八隻手，二十四首，執定瓔珞傘蓋，花罐魚腸，加持神杵、寶銼、金鈴、金弓、銀戟、幡旗等件來戰通天教主。通天教主也不敢大意，拋出四口寶劍和一幅圖，只見那圖在半空中突然變大，中間升起一座台，四邊各立起一道門戶，四口寶劍分別按方位飛掛四門，形成一座誅仙之陣，陣中殺氣騰騰，兇惡非常，通天教主便騎着奎牛立在台上。
准提見是號稱是殺伐第一的誅仙劍陣，心知自己闖陣的話不是對手，也不入陣，收了金身，徑去取那五龍印。通天卻不能如他之意，陣勢運轉，四道劍氣齊射向准提。准提將七寶妙樹去刷時，反被斬去些樹枝，心中不由大怒。他本是菩提得道，這七寶妙樹便是他本體上的一截樹枝煉化，雖不入先天至寶之列，但卻是他最珍愛的法寶。而且有通天阻攔，他也無法取到崆峒印。當下迴轉身來，頂上升起舍利子，放出道道白光，定住誅仙四劍，腳下現出兩朵白蓮，花瓣上生光，光上又生花。一時有萬朵白蓮照在空中，叫道：「通天，你且莫要張狂，且看我來破你的陣。」便向陣中飛來。
通天在陣中冷笑一聲：「准提，莫講大話，且入陣來再說。」見准提進了正西門，上面懸掛的正是陷仙劍，通天手發掌心之雷，振動陷仙劍一晃。雖是准提聖人，也被那劍氣削去一層護體蓮花。准提也是大驚，心道：這誅仙陣果然名不虛傳，單是一口劍便有如此威力，四劍齊發，又是何等厲害。遂退出了劍陣。准提再向接引看時，只見接引也是被老君和原始逼得狼狽不堪。
接引也看見了准提的情況，心知今日無法得到崆峒印，猛然發力，將措手不及的老君和原始逼得一退，便身化虹光而逝。准提也隨即向崆峒印而去，三清剛要阻攔，准提卻一揮袍袖，將崆峒印擊出。崆峒印翻滾著飛入了通天懷中。
通天大喜，來到老君和原始身邊，說道：「師兄，崆峒印在此。」將崆峒印交給了老君。老君微笑着點點頭，也不答話。旁邊眾人看了一場大戰，又見崆峒印已經被三清得到，心知事情已經結束了，便一一散去。
天庭中，昊天和他妹子也正在設下酒宴接待幾位前來相助之人，這幾人便是鎮元子、紅雲、鯤鵬和孔宣。原來，東方白料到若自己真的被克制住的話，那就意味着洪荒破碎、巫妖衰亡不可避免，則天庭必將易主。根據前世記憶和今世推演天機可知，新任天帝極有可能便是鴻鈞身邊的昊天童兒。東方白只見過昊天一次，便是當初鴻鈞在紫霄宮講道的那次，對昊天也有些印象，只覺此人也非是簡單之人。於是東方白留給孔宣的玉符中所講的事情，其中第一件，便是幫助昊天重立天庭。一方面是交好昊天，昊天受命執掌三界仙凡，交好他可以防日後親朋好友門下弟子被天庭欺侮；另一方面便是要在天庭中布下眼線，將來若有什麼地方要面對天庭，也好行事。
昊天本以為鴻鈞所說的相助之人會是他們，畢竟三清勉強可算是自己師兄，門下弟子眾多，不想三清及其門下竟無一人來此，心中不免對他們有些不滿。他倒是知道東西方之爭，也知西方教難處，而且自己能當上天帝實與西方教有大因緣，是以對西方教並無惡感。是以他心中對鎮元子四人極是感激。他在鴻鈞身邊多年，自是知曉許多事情，鎮元子可謂是太一死後聖人之下第一人，而紅雲和鯤鵬也是洪荒時便已揚名的大神通者，雖不知孔宣是何等人物，但看他修為，竟好似不在紅雲、鯤鵬之下，尚在自己之上。