第001回 無量子崑崙留書

有《昆崙山頌》一首：峰外多峰峰不存，嶺外有嶺嶺難尋。地大勢高無險阻，到處川原一線平。目極雪線連天際，望中牛馬漫逡巡。漠漠荒野人跡少，間有水草便是客。粒粒砂石是何物，辨別留待勘探群。我車日行三百里，七天馳騁不曾停。崑崙魄力何偉大，不以丘壑博盛名。驅遣江河東入海，控制五嶽斷山橫。

昆崙山山脈西起帕米爾高原，全長2500公里，平均海拔5500～6000米，寬130～200公里，西窄東寬總面積達50多萬平方公里。昆崙山峰巒起伏，林深古幽，景色秀麗，靈氣充沛，自古以來就吸引佛界道家在這裏建寺築觀，養性修身，傳經佈道，遠在漢唐之際這裏就寺院林立，香火不斷。

《山海經·海內西經》描述說：「海內崑崙之虛，在西北、帝下之都。崑崙之虛，方八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。面有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。」

昆崙山自然條件得天獨厚，自古又是佛道聖地，理應有許多不尋常的人物。一直以來，許多人慕名前來尋覓，可惜傳說中的神仙就像是水中月鏡中花，世人都當做是子虛烏有的事，一笑了之。

話說清末爆發了太平天國起義，1862年初，太平天國將領陳得才率一隻太平軍西征河南、陝西。1863年年底，收到天京命令回師救天京，留下一隻軍隊由陳留帶領轉戰西北各省。1864年太平天國首都天京被清軍攻陷后，清軍全力圍剿各處太平天國殘餘部隊。陳留四處受敵，率軍兩千餘人逃進昆崙山山區，清軍全面封鎖昆崙山，四處追擊陳留。陳留與將士常年食不果腹，軍心渙散，兩千多將士死的死逃的逃，過了兩年，只剩一百二十餘人。

1867年春，遭姦細引誘，一百二十餘人被清軍圍困在昆崙山的吾太峰。將士浴血奮戰三天三夜，殺死清軍四百多人，退到吾太崖時僅剩陳留和兩個士兵。三人渾身鮮血，身上均多處受傷，相互攙扶站在崖邊。身後萬丈懸崖，身前密密麻麻的清兵步步緊逼，三人知道大勢已去，想到已經戰死的手足兄弟，心裏反而坦然。

圍着的清軍中走出一個將領，叱道：「陳留，今天你插翅難飛，乖乖的投降，留你一個全屍。」陳留三人怒目而視，道：「放屁，我天國將士，只有戰死沙場的，沒有屈膝投降的，有種便來，今天就是死也要再拉幾個墊背的。」三人橫刀冷對，大義凜然，清軍眾人不由一驚。

那將領冷哼一聲，又道：「敬酒不吃吃罰酒，上。」手一揮，後面的軍士蜂擁向前。陳留身旁兩人護在陳留身前，看清軍亂刀砍來，右邊一人受傷較重，力量不濟，被亂刀砍死在地上。左邊一人也不躲閃，奮力一刀，砍中一人，雙雙倒在地上。

陳留邊戰邊退，也殺了兩人，左臂又挨了一刀，漸漸退到懸崖邊上。懸崖狹窄，清軍無法一齊湧來，陳留仗着地利，又殺兩人，清軍眾人心驚，不敢靠近。那清軍將領從人群中擠出來，拿起一把火槍，對着陳留就是一槍。陳留胸前感覺好似被力一撞，身子向後便倒，跌下萬丈深淵，沒了意識。

不知道過來多久，陳留醒來，仍舊滿身血跡，身上卻沒有一處傷口。他站起來，伸展手腳，手腳靈活，與前些日子一般。陳留心裏懵懂，環顧四周，樹木參天，鳥語花香，以為在天堂。正茫然間，林里走出一個老人來，只見老人童顏鶴髮，身穿長袍，一頭雪白長發盤成一圈，用一個金黃小冠罩在頭頂，腦後白髮隨意披在後背，與一身長袍一起隨風飄逸，老人徐徐走來，卻似神仙一般。

老人走到陳留身前，悠然道：「你醒來了？」陳留心中惶恐，連連稱是。老人又道：「你不必驚慌，我看你們在山裏轉了兩年，敬你是條好漢，因此救你。」言下之意老人知道陳留這兩年來的一舉一動，他的性命也是這個老人所救。

陳留記起自己是受傷后又中槍掉下懸崖，如今身體卻完好無損，不知道這個老人是怎麼救的自己。他雖然跟隨洪秀全拜上帝，一生卻不信鬼不信神，今日的事實在太過蹊蹺，恍如夢中，當即恭敬地道：「謝前輩救命之恩，敢問前輩大名，日後好報前輩救命之恩。」

老人道：「我叫無量子，我救你是看你還不錯，沒想過要你報答，只是有一件事要麻煩你。」陳留心裏琢磨著老人的名字，不知道哪個是姓哪個是名，似乎更像是個道士的名字，又不敢問，聽無量子要他辦事，不敢不從，道：「前輩儘管吩咐，我一定照辦。」

無量子的手不知道什麼時候變出兩本書，道：「我這裏有兩本書，你幫我帶出山去，我與落日觀的游雲道長是舊交，你把書交給他，你也在觀里做個道士，可保你下半身無憂。」

陳留雙手接過書，看是兩本《無量子紀事》，敢情是無量子自己寫的，他已經隱隱猜到無量子非凡人，聽無量子要他在落日觀做道士，想到自己為之奮鬥了半生的太平天國運動已經徹底失敗，如今自己大難不死，也心灰意冷，做個與世無爭的道士未嘗不是件好事，便道：「遵從前輩教誨，只是不知落日觀在何處？」

無量子道：「這個無需你操心，我自會送你去。」言畢手一揮，平地起了一團白霧，陳留只覺身子飄飄然，聽得耳邊呼呼的風聲，片刻后，腳踏實地，白霧漸漸離去，眼前出現一座道觀，觀門頂三個斗大的字，正是「落日觀」。陳留心裏愕然，不知道只是片刻功夫，自己已經飛了上千里遠。再看那團白霧，升上高空，緩緩向西飄走去。陳留從此隱姓埋名在落日觀做了個道士，修心養性，下半生果然平平安安，民國一十二年春，溘然長逝，享年九十八歲。

再說無量子送陳留到落日觀后，在天上隨風飄遊，看世間百態，不止一兩日，回到昆崙山，落在一峰腰上。這山叫無量峰，常年銀裝素裹，山間雲霧繚繞，人跡罕至。無量峰四面懸崖陡壁，連上山的小路都沒有，根本無法攀爬。半腰處突出一塊大石頭來，石塊大約有十平方米大小，朝上的一面很平整。

無量子就是站在這塊石頭上，遠眺群峰，看萬里雲海。他雙目淡然，卻炯炯有神，許久眼中精光一隱，轉身向身後的石壁走去。石壁嶙峋，上面還長著雜草。無量子走到距離石壁大約一米的地方，原本深褐色的石壁竟開始褪色，變成了淺褐色，再變成灰白色，最後連灰白色也全部褪去，成了透明的了。

石壁變化過程自然順暢，眨眼間就完成，那石壁竟憑空出現一個直徑約兩米的圓形隧道，無量子的腳步沒有半分停滯，徑直走進了圓洞中。這條圓形隧道長五米左右，隧道的盡頭豁然開朗，竟是一個長約二十米、寬約十米、高約五米的大廳。大廳六面都很平整，遠遠看與水泥牆壁沒有多少區別，近處仔細看才會發現並不是水泥牆壁，而是整塊的石頭。整個大廳沒有一條縫隙，顯然不是人工敲鑿出來的。廳裏面很空曠，只中間擺着一張石桌，六張石凳圍着桌子擺在地下，石壁四周掛着幾盞燈，可以照亮整個大廳。

無量子踏進大廳后，身後的隧道開始出現灰白的顏色，接着顏色漸漸變深，成了淺褐色、深褐色，最後變成和四周一樣的石壁，剛才的隧道就這樣消失了。這時如果在外面看，原先出現洞口的地方也恢復原樣，無論如何也看不出山體裏面竟然隱藏着一個大廳。

他站定環視大廳，一聲嘆息，好似不舍，喃喃道：「難道修仙之人今日真的就此斷絕？」一千餘年的事瞬間掠過，道：「修仙之道由盛至衰，師父早有預言，今日果然如此，天意如此，卻是人力所不能左右，我今日大限已至，更是無力回天，罷了，罷了……」

說完走向石桌，待到近處卻看見石桌旁邊有一條走廊，走廊兩邊各有三個石室，石室都沒有門。他走進右邊第一間石室，卻是一間書房，書房立着兩排書架，書架都是石板做成，書架上放着很多書籍，各式各樣，除了紙質書本外，竟然有許多竹簡木牘，皮書帛書也不少，雖然沒有半點灰塵覆蓋，但可以看出年代古遠。

書房中間有一張石書桌，一張石椅子，桌子擺有文房四寶。無量子坐在椅子上，磨墨鋪紙，沉思片刻，揮筆疾書：

「老朽生於北宋景德年間，少時有緣拜於師祖子牙門下，至今已有千餘年。本門乃闡教一脈，教內原本仙家眾多，凡塵商周之爭，卻成仙界浩劫，闡教與截教牽扯其中，人間仙人幾乎俱損殆已盡，剩下少數初修之人，傳教修仙之法，家師乃其中之一。

自周以來，各派廣收門徒，傳習修仙之法，以圖光大門派，但少有成就者。隋唐以後，人體異變，體內靈氣化成勁氣，雖然體魄強悍，但卻再無修仙之體，修仙一事竟成幻事，世人俱以為虛無。

宋元之後，靈氣污濁，無法化成內勁，練武之人也只是強健肌肉而已，以至現在世人平庸無能。遂以為飛檐走壁只是幻想，修仙之道更是虛渺之事，無人相信。

原修仙有小成之人，因靈氣污濁不能結丹成神，如今亦逐漸仙逝。老朽近百年尋訪同道，竟無一人，今日自知大限將至，修仙之道恐怕至此終斷。

此石屋乃師尊修成，有石室六間，書室典籍眾多，修仙之道多有記載；器室靈器也多，凡人雖不能御用，卻也是至寶。遺書一封，留待有緣人，知曉前人之事。

闡教無量子遺筆

無量子收筆凝視，自覺字體飄逸卻蒼勁有力，眼神掠過一絲滿意。這無量子正是當年西岐姜子牙的徒孫無量子，今年已近千歲，他後半生修鍊沒有進展，結丹無望，今日大限將至，心情陰鬱。想到修仙之道就此終斷，無數前輩再不會有人仰慕參拜，反而被世人談笑，更是悶悶不樂，待到寫完遺書，自覺是天意如此，原本鬱結的心便邃爾釋然。

無量子把遺書對摺，放在石桌上，走到右邊最後一間石屋，這間石屋有一張石床，床邊一具香鼎。無量子坐上石床，盤膝而坐，緩緩閉上眼睛，臉色漸漸沉寂，當最後一絲神色褪去，就再無半點生氣了。

石屋外依舊銀裝素裹，雲霧繚繞，看不出山腰深處竟有一石屋，更不知道石屋裏發生的一切。