卷九 征伐第三十五(凡十三章)

卷九 征伐第三十五(凡十三章)

武德九年冬,突厥頡利、突利二可汗,以其眾二十萬,至渭水便橋之北,遣

酋帥執矢思力,入朝為覘,自張聲勢云:「二可汗總兵百萬,今已至矣。」乃請

返命。太宗謂曰:「我與突厥面自和親,汝則背之,我無所愧。何輒將兵入我畿

縣,自誇強盛,我當先戮爾矣!」思力懼而請命。蕭瑀、封德彝等,請禮而遣之。

太宗曰:「不然。今若放還,必謂我懼。」乃遣囚之。太宗曰:「頡利聞我國家

新有內難,又聞朕初即位,所以率其兵眾,直至於此,謂我不敢拒之。朕若閉門

自守,虜必縱兵大掠。強弱之勢,在今一策。朕將獨出,以示輕之,且耀軍容,

使知必戰;事出不意,乖其本圖。制服匈奴,在茲舉矣。」遂單馬而進,隔津與

語,頡利莫能測。俄而六軍繼至,頡利見軍容大盛,又知思力就拘,由是大懼,

請盟而退。

貞觀初,嶺南諸州奏言高州酋帥馮盎、談殿,阻兵反叛。詔將軍藺謩發江、

嶺數十州兵討之。秘書監魏徵諫曰:「中國初定,瘡痍未復,嶺南瘴癘,山川阻

深,兵遠難繼,疾疫或起,若不如意,悔不可追。且馮盎若反,即須及中國未寧,

交結遠人,分兵斷險,破掠州縣:署置官司,何因告來數年,兵不出境?此則反

形未成,無容動眾。陛下既未遣使人就彼觀察,即來朝謁,恐不見明。今若遣使,

分明曉諭,必不勞師旅,自致闕庭。」太宗從之,嶺表悉定。侍臣奏言:「馮盎、

談殿,往年恆相征伐。陛下發一單使,嶺外帖然。」太宗曰:「初,嶺南諸州盛

言盎反,朕必欲討之,魏徵頻諫,以為但懷之以德,必不討自來。既從其計,遂

得嶺表無事,不勞而定,勝於十萬之師。」乃賜徵絹五百匹。

貞觀四年,有司上言:「林邑蠻國,表疏不順,請發兵討擊之。」太宗曰:

「兵者,兇器,不得已而用之。故漢光武云:『每一發兵,不覺頭須為白。』自

古以來窮兵極武,未有不亡者也。苻堅自恃兵強,欲必吞晉室,興兵百萬,一舉

而亡。隋主亦必欲取高麗,頻年勞役,人不勝怨,遂死於匹夫之手。至如頡利,

往歲數來侵我國家,部落疲於征役,遂至滅亡。朕今見此,豈得輒即發兵?且經

歷山險,土多瘴癘,若我兵士疾疫,雖克剪此蠻,亦何所補?言語之間,何足介

意!」竟不討之。

貞觀五年,康國請歸附。時太宗謂侍臣曰:「前代帝王,大有務廣土地,以

求身後之虛名,無益於身,其人甚困。假令於身有益,於百姓有損,朕必不為,

況求虛名而損百姓乎!康國既來歸朝,有急難不得不救;兵行萬里,豈得無勞於

民?若勞民求名,非朕所欲。所請歸附,不須納也。」

貞觀十四年,兵部尚書侯君集,伐高昌,及師次柳谷,候騎言「高昌王麹文

泰死,克日將葬,國人咸集,以二千輕騎襲之,可盡得也。」副將薛萬均、姜行

本,皆以為然。君集曰:「天子以高昌驕慢,使吾恭行天誅,乃於墟墓間以襲其

葬,不足稱武,此非問罪之師也。」遂按兵以待。葬畢,然後進軍,遂平其國。

貞觀十六年,太宗謂侍臣曰:「北狄代為寇亂,今延陀倔強,須早為之所。

朕熟思之,惟有二策:選徒十萬,擊而虜之,滌除凶丑,百年無患,此一策也。

若遂其來請,與之為婚媾,朕為蒼生父母,苟可利之,豈惜一女!北狄風俗,多

由內政,亦既生子,則我外孫,不侵中國,斷可知矣。以此而言,邊境足得三十

年來無事。舉此二策,何者為先?」司空房玄齡對曰:「遭隋室大亂之後,戶口

大半未復。兵凶戰危,聖人所慎,和親之策,實天下幸甚。」

貞觀十七年,太宗謂侍臣曰:「蓋蘇文弒其主而奪其國政,誠不可忍,今日

國家兵力,取之不難,朕未能即動兵眾,且令契丹、靺鞨攪擾之,何如?」房玄

齡對曰:「臣觀古之列國,無不強陵弱,眾暴寡。今陛下撫養蒼生,將士勇銳,

力有餘而不取之,所謂止戈為武者也。昔漢武帝屢伐匈奴,隋主三征遼左,人貧

國敗,實此之由,惟陛下詳察。」太宗曰:「善!」

貞觀十八年,太宗以高麗莫離支賊殺其主,殘虐其下,議將討之。諫議大夫

褚遂良進曰:「陛下兵機神算,人莫能知。昔隋末亂離,克平寇難,及北狄侵邊,

西蕃失禮,陛下欲命將擊之,群臣莫不苦諫,唯陛下明略獨斷,卒並誅夷。今聞

陛下將伐高麗,意皆熒惑。然陛下神武英聲,不比周、隋之主,兵若渡遼,事須

克捷,萬一不獲,無以威示遠方,必更發怒,再動兵眾,若至於此,安危難測。」

太宗然之。

貞觀十九年,太宗將親征高麗,開府儀同三司尉遲敬德奏言:「車駕若自往

遼左,皇太子又監國定州,東西二京,府庫所在,雖有鎮守,終是空虛,遼東路

遙,恐有玄感之變。且邊隅小國,不足親勞萬乘,若克勝,不足為武,儻不勝,

翻為所笑。伏請委之良將,自可應時摧滅。」太宗雖不從其諫,而議者是之。

禮部尚書江夏王道宗從太宗征高麗,詔道宗與李勣為前鋒,及濟遼水克蓋牟

城,逢賊兵大至,軍中僉欲深溝保險,待太宗至,徐進。道宗議曰:「不可。賊

赴急遠來,兵實疲頓,恃眾輕我,一戰可摧。昔耿弇不以賊遺君父,我既職在前

軍,當須清道以待輿駕。」李勣大然其議。乃率驍勇數百騎,直衝賊陣,左右出

入,勣因合擊,大破之。太宗至,深加賞勞。道宗在陣損足,帝親為針灸,賜以

御膳。

太宗《帝范》曰:「夫兵甲者,國家兇器也。土地雖廣,好戰則人凋;中國

雖安,忘戰則民殆。凋非保全之術,殆非擬寇之方,不可以全除,不可以常用。

故農隙講武,習威儀也;三年治兵,辨等列也。是以勾踐軾蛙,卒成霸業;徐偃

棄武,終以喪邦。何也?越習其威,徐忘其務也。孔子曰:『以不教人戰,是謂

棄之。』故知弧矢之威,以利天下,此用兵之機也。」

貞觀二十二年,太宗將重討高麗。是時,房玄齡寢疾增劇,顧謂諸子曰:

「當今天下清謐,鹹得其宜,唯欲東討高麗,方為國害。吾知而不言,可謂銜恨

入地。」遂上表諫曰:

臣聞兵惡不戢,武貴止戈。當今聖化所覃,無遠不暨。上古所不臣者,陛下

皆能臣之;所不制者,皆能制之。詳觀古今,為中國患害,無過突厥。遂能坐運

神策,不下殿堂,大小可汗,相次束手,分典禁衛,執戟行間。其後延陀鴟張,

尋就夷滅,鐵勒慕義,請置州縣,沙漠已北,萬里無塵。至如高昌叛渙於流沙,

吐渾首鼠於積石,偏師薄伐,俱從平盪。高麗歷代逋誅,莫能討擊。陛下責其逆

亂,殺主虐人,親總六軍,問罪遼、碣。未經旬日,即拔遼東,前後虜獲,數十

萬計,分配諸州,無處不滿。雪往代之宿恥,掩崤陵之枯骨,比功校德,萬倍前

王。此聖主所自知,微臣安敢備說。

且陛下仁風被於率土,孝德彰於配天。睹夷狄之將亡,則指期數歲;授將帥

之節度,則決機萬里。屈指而候驛,視景而望書,符應若神,算無遺策。擢將於

行伍之中,取士於凡庸之末。遠夷單使,一見不忘;小臣之名,未嘗再問。箭穿

七札,弓貫六鈞。加行以留情墳典,屬意篇什,筆邁鍾、張,詞窮賈、馬。文鋒

既振,則宮徵自諧;輕翰暫飛,則花葩競發。撫萬姓以慈,遇群臣以禮。褒秋毫

之善,解吞舟之網。逆耳之諫必聽,膚受之愬斯絕。好生之德,禁障塞於江湖;

惡殺之仁,息鼓刀於屠肆。鳧鶴荷稻粱之惠,犬馬蒙帷蓋之恩。降尊吮思摩之瘡,

登堂臨魏徵之柩。哭戰亡之卒,則哀動六軍;負填道之薪,則情感天地。重黔黎

之大命,特盡心於庶獄。臣心識昏憒,豈足論聖功之深遠,談天德之高大哉!陛

下兼眾美而有之,靡不備具,微臣深為陛下惜之重之,愛之寶之。

《周易》曰:「知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。」又曰:

「知進退存亡,而不失其正者,其惟聖人乎!」由此言之,進有退之義,存有亡

之機,得有喪之理,老臣所以為陛下惜之者,蓋謂此也。《老子》曰:「知足不

辱,知止不殆。」臣謂陛下威名功德,亦可足矣;拓地開疆,亦可止矣。彼高麗

者,邊夷賤類,不足待以仁義,不可責以常理。古來以魚鱉畜之,宜從闊略。必

欲絕其種類,深恐獸窮則搏。且陛下每決死囚,必令三覆五奏,進素食、停音樂

者,蓋以人命所重,感動聖慈也。況今兵士之徒,無一罪戾,無故驅之於戰陣之

間,委之於鋒刃之下,使肝腦塗地,魂魄無歸,令其老父孤兒、寡妻慈母,望

轊車而掩泣,抱枯骨而摧心,足變動陰陽,感傷和氣,實天下之冤痛也。且兵,

兇器;戰,危事,不得已而用之。向使高麗違失臣節,而陛下誅之可也;侵擾百

姓,而陛下滅之可也;久長能為中國患,而陛下除之可也。有一於此,雖日殺萬

夫,不足為愧。今無此三條,坐煩中國,內為舊主雪怨,外為新羅報讎,豈非所

存者小,所損者大?

願陛下遵皇祖老子止足之誡,以保萬代巍巍之名。發霈然之恩,降寬大之詔,

順陽春以布澤,許高麗以自新,焚凌波之船,罷應募之眾,自然華夷慶賴,遠肅

邇安。臣老病三公,朝夕入地,所恨竟無塵露,微增海岳。謹罄殘魂餘息,豫代

結草之誠。儻蒙錄此哀鳴,即臣死骨不朽。

太宗見表,嘆曰:「此人危篤如此,尚能憂我國家。」雖諫不從,終為善策。

貞觀二十二年,軍旅亟動,宮室互興,百姓頗有勞弊。充容徐氏上疏諫曰:

貞觀已來,二十有餘載,風調雨順,年登歲稔,人無水旱之弊,國無饑饉之

災。昔漢武帝,守文之常主,猶登刻玉之符;齊桓公小國之庸君,尚塗泥金之事。

望陛下推功損己,讓德不居。億兆傾心,猶闕告成之禮;雲、亭佇謁,未展升中

之儀。此之功德,足以咀嚼百王,網羅千代者矣。然古人有云:「雖休勿休」,

良有以也。守初保末,聖哲罕兼。是知業大者易驕,願陛下難之,善始者難終,

願陛下易之。

竊見頃年以來,力役兼總,東有遼海之軍,西有昆丘之役,士馬疲於甲胄,

舟車倦於轉輸。且召募投戍,去留懷死生之痛,因風阻浪,往來有漂溺之危。一

夫力耕,年無數十之獲;一船致損,則傾覆數百之糧。是猶運有盡之農功,填無

窮之巨浪,圖未獲之他眾,喪已成之我軍。雖除凶伐暴,有國常規,然黷武玩兵,

先哲所戒。昔秦皇并吞六國,反速危禍之基;晉武奄有三方,翻成覆敗之業。豈

非矜功恃大,棄德輕邦,圖利忘害,肆情縱慾?遂使悠悠**,雖廣不救其亡,

嗷嗷黎庶,因弊以成其禍。是知地廣非常安之術,人勞乃易亂之源。願陛下布澤

流人,矜弊恤乏,減行役之煩,增雨露之惠。

妾又聞為政之本,貴在無為。竊見土木之功,不可遂兼。北闕初建,南營翠

微,曾未逾時,玉華創製,非惟構架之勞,頗有工力之費。雖復茅茨示約,猶興

木石之疲,假使和雇取人,不無煩擾之弊。是以卑宮菲食,聖王之所安,金屋瑤

台,驕主之為麗。故有道之君,以逸逸人;無道之君,以樂樂身。願陛下使之以

時,則力不竭矣;用而息之,則心斯悅矣。

夫珍玩技巧,為喪國之斧斤;珠玉錦繡,實迷心之酖毒。竊見服玩鮮靡,

如變化於自然,職貢奇珍,若神仙之所制,雖馳華於季俗,實敗素於淳風。是知

漆器非延叛之方,桀造之而人叛;玉杯豈招亡之術,紂用之而國亡。方驗侈麗之

源,不可不遏。夫作法於儉,猶恐其奢;作法於奢,何以制后?伏惟陛下,明照

未形,智周無際,窮奧秘於麟閣,盡探賾於儒林。千王理亂之蹤,百代安危之

跡,興亡衰亂之數,得失成敗之機,固亦包吞心府之中,循環目圍之內,乃宸衷

久察,無假一二言焉。惟知之非難,行之不易,志驕於業著,體逸於時安。伏願

抑志摧心,慎終成始,削輕過以添重德,擇今是以替前非,則鴻名與日月無窮,

盛業與乾坤永泰!

太宗甚善其言,特加優賜甚厚。

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貞觀政要

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