知音第四十八

知音第四十八

知音其難哉!音實難知,知實難逢,逢其知音,千載其一乎!夫古來知音,

多賤同而思古。所謂「日進前而不御,遙聞聲而相思」也。昔《儲說》始出,

《子虛》初成,秦皇漢武,恨不同時;既同時矣,則韓囚而馬輕,豈不明鑒同時

之賤哉!至於班固、傅毅,文在伯仲,而固嗤毅雲「下筆不能自休」。及陳思論

才,亦深排孔璋,敬禮請潤色,嘆以為美談;季緒好詆訶,方之于田巴,意亦見

矣。故魏文稱:「文人相輕」,非虛談也。至如君卿唇舌,而謬欲論文,乃稱

「史遷著書,諮東方朔」,於是桓譚之徒,相顧嗤笑。彼實博徒,輕言負誚,況

乎文士,可妄談哉!故鑒照洞明,而貴古賤今者,二主是也;才實鴻懿,而崇己

抑人者,班、曹是也;學不逮文,而信偽迷真者,樓護是也;醬瓿之議,豈多嘆

哉!

夫麟鳳與麏雉懸絕,珠玉與礫石超殊,白日垂其照,青眸寫其形。然魯臣以

麟為麏,楚人以雉為鳳,魏民以夜光為怪石,宋客以燕礫為寶珠。形器易征,謬

乃若是;文情難鑒,誰曰易分?

夫篇章雜沓,質文交加,知多偏好,人莫圓該。慷慨者逆聲而擊節,醞藉者

見密而高蹈;浮慧者觀綺而躍心,愛奇者聞詭而驚聽。會己則嗟諷,異我則沮棄,

各執一偶之解,欲擬萬端之變,所謂「東向而望,不見西牆」也。

凡操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。故圓照之象,務先博觀。閱喬嶽以形

培塿,酌滄波以喻畎澮。無私於輕重,不偏於憎愛,然後能平理若衡,照辭如

鏡矣。是以將閱文情,先標六觀:一觀位體,二觀置辭,三觀通變,四觀奇正,

五觀事義,六觀宮商。斯術既行,則優劣見矣。

夫綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。世遠莫見

其面,覘文輒見其心。豈成篇之足深,患識照之自淺耳。夫志在山水,琴表其情,

況形之筆端,理將焉匿?故心之照理,譬目之照形,目了則形無不分,心敏則理

無不達。然而俗監之迷者,深廢淺售,此莊周所以笑《折揚》,宋玉所以傷《白

雪》也。昔屈平有言:「文質疏內,眾不知余之異采。」見異唯知音耳。揚雄自

稱:「心好沉博絕麗之文。」其事浮淺,亦可知矣。夫唯深識鑒奧,必歡然內懌,

譬春台之熙眾人,樂餌之止過客,蓋聞蘭為國香,服媚彌芬;書亦國華,玩澤方

美;知音君子,其垂意焉。

贊曰:洪鍾萬鈞,夔曠所定。良書盈篋,妙鑒乃訂。

流鄭淫人,無或失聽。獨有此律,不謬蹊徑。

上一章書籍頁下一章

文心雕龍

···
加入書架
上一章
首頁 科幻靈異 文心雕龍
上一章下一章

知音第四十八

%