第8章 魂歸魂合，茂山凈心（2）

「古來忠孝幾人全，憂國思家已五年。一死猶期存社稷，高唐專賴弟兄賢。」

「廿年定省半違親，自認乾坤一罪人。老淚憶兒雙白髮，又聞噩耗更傷神。」

——林世功《絕命詩》二首

靈岩廟後山，林氏宗廟。

林立義和林立忠帶著林俊雄來到林世功的牌位前，感謝先輩庇佑，林俊雄得以康復。

李元浩跪在林世功的牌位前確實心思複雜，他甚至想林世功要是知道跪在面前的人身體是自己孫子的，而靈魂和思想已經被另一個人取代，這位剛毅的英雄，不知道會作何感想。由於林世功是在逝世后才根據族譜回歸宗廟的，所以李元浩看見上面的只有寥寥幾個牌位，而便宜英雄爺爺林世功的牌位在最上排中間位置。李元浩在英雄的牌位前有一種被窺視的感覺，不由有些心虛起來，臉色也突然不正常起來。

林立忠以為林俊雄還恢復得不完全，所以趕緊將其扶起來。

林立義上前鞠躬上香之後來到林俊雄面前，看了看瘦弱的侄子，輕輕嘆了口氣，有些心疼地說：「俊兒，你爺爺只有我和你父親兩個兒子，而大伯現在只有你兩個堂姐，你父親又只有你一個兒子，雖然主族那邊過繼了一個孩子，但畢竟不是我們這一支的後人。所以你爺爺的願望你這一代只能靠你去努力了，雖然你還小，但是家族的使命還是要給你說了，希望對你不會是太沉重的包袱。在這個亂世，我和你父親雖然也努力了，在省城也置辦了些產業，但我們的能力還是不夠啊。」

林立義停頓了一會，才繼續說：「你爺爺臨終前，託人送回來一封書信交代了一下遺願，也是以後林家後人奮鬥的使命。一則我琉球林家子孫在他死後立即回主族認祖歸宗；二則，琉球位於豺狼日本之側，如果琉球尋求擺脫日本的統治，林家子孫當儘力幫助；三則後世子孫需尊重尚家；四則琉球若有獨立日，吾骨需返回琉球久米村安葬。」

李元浩作為中國人，第一當然沒有問題；第二琉球曾經是中國屬藩，現在卻在日本的奴役之下，如果琉球開啟獨立戰爭，自己也是可以全力幫助的；第三尚家在何處都搞不清楚，也就無所謂尊重了；第四李元浩也不知道自己能不能看見琉球獨立的一日，只能儘力而為了。

想了想，李元浩重新跪下，然後對著林世功靈位承諾：「孫兒當永記爺爺之遺願，並為之努力奮鬥終生。」

林立義點點頭，扶起林俊雄：「明年1月1日，是閩人十二家移居琉球500年大慶典，雖然日本現在佔領著琉球，而且我們林家也回歸主族，但其他十二家通氣決定還是要在那霸不遠的阿嘉島舉行慶典儀式，也邀請了我們林家，我和你大伯商量了一下決定前去。作為林家年輕一代，你也必須參加，所以這段時間你要儘快完全恢復身體，我們會在11月20日你爺爺逝世35周年祭祀完了后啟程。」

三人離開宗廟后，李元浩送林立忠和林立義離開后，獨自一人來到宗廟后的山崖，眼前的美景李元浩已經沒有心思去欣賞，他望著遠方，思慮著眼下自己面臨的兩個問題，其一身份問題，李元浩一直還是放不下，捨棄不了過去；其二林世功的遺願，想著自己要以光復琉球，琉球回歸中國版圖為目標，李元浩有些無奈得想笑，自己一弱弱少年，要整那麼遠大的目標，何其困難啊。

山風吹來，李元浩打了一個寒顫，暖春的山風在傍晚還帶著一絲涼意，轉過身準備往回走時，不知道圓覺大師何時已經站在身後。

「大師，什麼時候來的啊？」

「什麼時候來的不重要，老衲仔細觀察發現施主死而復生后很是憂鬱，不知老衲可否為施主解惑啊？」圓覺大師一手捋著鬍鬚，一手杵著禪杖，盯著李元浩。

想了想，李元浩才迷茫地說：「大師，我發現我找不到真實的自己。」

圓覺大師笑笑說道：「那老衲給你講個故事，或許能幫助施主一二。」

釋迦牟尼在一次法會上說：「某地有個富商共討了四個老婆：第一個老婆伶俐可愛，整天作陪，寸步不離；第二個老婆是搶來的，是個大美人；第三個老婆，沉溺於生活瑣事，讓他過著安定的生活；第四個老婆工作勤奮，東奔西忙，使丈夫根本忘記了她的存在。

「有一次，商人要出遠門，為免除長途旅行的寂寞，他決定在四個老婆中選一個陪伴自己旅行。商人把自己的想法告訴了四個老婆，第一個老婆說：『你自己去吧，我才不陪你!』

「第二個老婆說：『我是被你搶來的，本來就不心甘情願地當你的老婆，我才不去呢?』

「第三個老婆說：『儘管我是你的老婆，可我不願受風餐露宿之苦，我最多送你到城郊!』

「第四個老婆說：『既然我是你的老婆，無論你到哪裡我都跟著你。』

「於是商人帶著第四個老婆開始了旅行!」

最後，釋迦牟尼說：「各位，這個商人是誰呢?就是你們自己。」

在這則故事裡，第一個老婆是指肉體，死後還是要與自己分開的；第二個老婆是指財產，它生不帶來，死不帶去；第三個老婆是指自己的妻子，活時兩個相依為命，死後還是要分道揚鑣；第四個老婆是指自性而言，人們時常忘記它的存在，但它卻永遠陪伴著自己。

聽完這個故事，李元浩似有所悟，沉思片刻后，向圓覺大師問道：「大師，何為捨棄？何為放下？」

「命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多，施主著相了啊！」圓覺大師說完一聲輕輕的嘆息。

「命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。」李元浩閉目重複著，心中彷彿打開了一扇門。半響后，他睜開眼睛，彷彿恍然大悟，對圓覺大師道：「大師，我明白了。種如是因，收如是果，一切唯心造。一切皆為虛幻，堅守本心，堅持自性即可。」

圓覺大師微笑著說：「看來施主已經懂得捨棄和放下了，菩提並無樹，明鏡亦無台，世本無一物，何處染塵埃！」

李元浩感覺自己此前一直在一個迷宮裡轉，此刻卻終於找到了出口。是啊，李元浩如何？林俊雄又如何？堅持做真實的自己就好了，前世已經遠去，不可回返，而今生自己的路才剛剛開始。為什麼自己非得拘泥於過去現在，李元浩是自己，林俊雄也是自己，何必那麼執著。自己的前世已經結束，現在要做的是靜下心來走好今生每一步。

片刻后，李元浩從恍惚中醒來，向大師歉意的一笑，問道：「大師，如果有人能知道即將發生的事，而有無法改變一切，怎麼辦？」

「人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。冥冥之中，一切皆有定數，明知不可為而為之，則為徒勞；知可為而難達之，唯盡心儘力足矣。笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。」

是啊，如今自己一小小少年，如果對別人大談日本侵略論，水深火熱的民眾，何人會信；國民政府即使建立一統政權，面對複雜的國內形勢，何人會聽；共產黨呢，成立不久，且面臨的黨內局面，更無暇顧及。一切只不過是妄言，只不過是徒勞而已。而林世功的遺願，自己或許努力終生無望，與其背負沉重的負擔前進，何不微笑面對，盡心儘力走好每一步，結果如何不能肯定，但走好這個過程也算是對自己有了交代，對先輩有了交代。

佛問:世間何為最珍貴？弟子答:已失去和未得到。佛不語。經數載，滄桑巨變。佛再問之，答曰:世間最珍貴的莫過於正擁有！自己的靈魂不出現，林俊雄已經化為虛無，而自己來到這裡，不管是否是天道的故意安排還是時光錯誤的結果，又何必陷於虛幻。世間最珍貴的莫過於正擁有，活著真好，此生更應該去做的是去珍惜每一天的擁有，去延續那逝去靈魂的生命，去創造屬於自己的奇迹。

圓覺大師看李元浩已經悟到禪機，並不再多言，轉身慢慢離去，李元浩想上前去攙扶，大師擺擺手，示意自己能行。

待大師走遠，李元浩的心彷彿經過了凈化，大師話語句句禪機，讓李元浩想明白了那些疑慮。凈心之後，眼前的風景彷彿美麗幾分，鳥兒的鳴叫也動聽起來，世界彷彿美好起來。

棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之時多煩憂。李元浩斬斷昨日，理清今日，心情舒暢起來，決心和自己的過去和今日的煩憂告別。屬於李元浩的都已經結束，屬於林俊雄的今生之路才剛剛開始。無論結果怎樣，埋頭嘆息只會錯過沿途的風景，笑著面對人生，笑著活下去才是接下去該走的路，這多彩的世界不會只有苦難。