第一百二十五章

第一百二十五章

上山之後的宋真宗終於支持不住了，如果不是擔心在眾人面前沒有面子，他恐怕就一屁股坐在了地上。

接下來的事情就簡單了，那就是沐浴齋戒。三天之後封禪正是開始了。

洞府內的趙匡胤的神識已經發現，華山上多了很多人。而且都是朝廷的官員。很快他就從那些人的話語中得知，原來是封禪。他不由得哭笑不得，他沒想到自己辛苦打下來的江山，會讓這種人繼承。如果不是自己已經看破了紅塵，恐怕早就把他給換掉了。

他的弟弟趙光義雖然很混蛋，可是好歹也算是一個勤勉的皇帝，可是他的兒子確實這麼一個貨色。看來宋離朝滅亡的日子不遠了。他想了想，還是走出了洞府。

繁瑣的儀式終於結束了，宋真宗從地上站了起來。他想休息，他揉揉膝蓋，然後走回自己的臨時寢宮。

他忽然發覺，寢宮內寂靜無聲，他猛地一抬頭，發現面前居然站著一個人。他先是嚇了一跳，可是等他看清了來人的面龐的時候，臉上的表情變得非常震驚。

接著他驚恐地問：「你，你，你」

他說了半天就只說出一個字。

來的人就是趙匡胤，他看見元侃驚恐的樣子，心中有些不屑。作為一個皇帝，應該是泰山崩於前而面不改色。

「你放心，我不是來問你要回皇位的，不然你父親在世的時候，我就要回來了。」

宋真宗終於確信自己不是遇見鬼，而是活生生的人。此刻他終於想起了，父皇臨終前為何總是欲言又止了，原來他是想告訴自己太祖還在世的消息。

他連忙站起來行禮。

「你不用看我，我就在這華山上修鍊，知道你來了，過來看看你。」

「不知太祖何以教我？」

「我沒有東西要教你的，只是讓你少敬一些鬼神，多注意一些黎民蒼生。我當年辛苦打下來的江山才能多堅持一段時間。」

「太祖，您是神仙嗎？」

「算是吧，記住我說的話，還有不要把見過我的消息告訴別人。」趙匡胤說完就在原地消失了。

宋真宗揉揉眼睛，才發現趙匡胤真的走了。他想到自己登上皇位以來，真的沒有做過什麼對百姓有利的事情，心中不由得升起了一陣愧疚，可是這種愧疚之情，很快就煙消雲散了。原來神仙真的是真實存在的，看來我以後得更加虔誠才是。

趙匡胤么沒想到他的出現，反而堅定了宋真宗求神拜佛的執念。

回到汴京的時候，張齊賢稟奏說，杭州有一個隱士叫林逋，他是一個性情高潔的人，他一生從未娶妻生子，他把山中的梅林當做是自己的妻子，把湖中的白鶴看作是自己的兒子。宋真宗連忙命張齊賢把林逋招來，可是林逋就是不願意到汴京，最後只好不了了之。

林逋（967或968一1028）字君復，後人稱為和靖先生，北宋初年著名隱逸詩人。家譜載，自五代始，世居

福建長樂，傳至11世，鈃、釧、鐶、釴兄弟4人遷居奉化、象山，林逋父釴定居大里黃賢村（今奉化市裘村鎮黃賢村）。逋系林氏第12世孫，故宅在奉化大脈嶴口(今大。一說杭州錢塘（今浙江杭州）人。

少孤力學，好古，通經史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，自甘貧困，勿趨榮利。及長，漫遊江淮，40餘歲后隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。以湖山為伴，相傳20餘年足不及城市，以布衣終身。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。丞相王隨、杭州郡守薛映均敬其為人，又愛其詩，時趨孤山與之唱和，並出俸銀為之重建新宅。與范仲淹、梅堯臣有詩唱和。

大中祥符五年(10，真宗聞其名，賜粟帛，並詔告府縣存恤之。逋雖感激，但不以此驕人。人多勸其出仕，均被婉言謝絕同，自謂：「然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。」林逋終生不仕不娶，無子，惟喜植梅養鶴，自謂「以梅為妻，以鶴為子」，人稱「梅妻鶴子」。

既老，自為墓於廬側，作詩云：「湖上青山對結廬，墳前修竹亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。」作詩隨就隨棄，從不留存。有人問：「何不錄以示後世?」答曰：「我方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況後世乎?」有心人竊記之，得300餘首傳世。

天聖六年(10卒，年六十一，其侄林彰(朝散、林彬(盈同至杭州，治喪盡禮。州為上聞，仕宗嗟悼，賜謚「和靖先生」，葬孤山故廬側。

今存詞三首，詩三百餘首。後人輯有、卷四五七有傳。宋代桑世昌著有《林逋傳》。故宮繪畫館藏有所書詩卷。

林逋，善繪事，惜畫從不傳。工行草，書法瘦挺勁健，筆意類歐陽詢、李建中而清勁處尤妙。長為詩，其語孤峭浹澹，自寫胸意，多奇句，而未嘗存稿。風格澄澈淡遠，多寫西湖的優美景色，反映隱逸生活和閑適情趣。如七律《孤山寺端上人房寫望》一詩，清冷幽靜，閑淡渾遠，是其詩風的典型體現。《山園小梅》詩中「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」兩句，成功地描繪出梅花清幽香逸的風姿，被譽為千古詠梅絕唱。陸遊謂其書法高絕勝人。蘇軾高度讚揚林逋之詩、書及人品，並詩跋其書：「詩如東野（孟郊）不言寒，書似留台（李建中）差少肉。」黃庭堅云：「君復書法高勝絕人，予每見之，方病不藥而癒，方飢不食而飽。」明沈周詩云：「我愛翁書得瘦硬，雲腴濯盡西湖綠。西台少肉是真評，數行清瑩含冰玉。宛然風節溢其間，此字此翁俱絕俗。」

林和靖死後的待遇是杭州西湖的蘇堤之上，建了三個「三賢堂」，其中兩位是唐代白居易、宋朝蘇東坡。

另一個，就是終生白衣的林和靖。更有甚者，宋室南渡之後，杭州變成了帝都。下令在孤山上修建皇家寺廟，山上原有的宅田墓地等完全遷出。可唯獨留下了林浦的墳墓。而這也給林逋，帶來了最後的禍事，南宋滅亡之後，有盜墓賊以為林逋是大名士，墓中的珍寶必定極多。於是去挖。可是墳墓之中，陪葬的竟然只有一隻端硯和一支玉簪。

既然林逋不願來，宋真宗就歇了心思。他已經封了東嶽和西嶽，可是還有三座大山沒有封禪，於是他命向敏中五嶽冊封使，前去把另外三座上給封了。

向敏中，宋代詩人，（公元九四八年至一〇一九年）字常之，（一作長之）開封人。生於漢隱帝乾祐元年，卒於宋真宗天禧三年，年七十二歲（歷代名人年譜據宋史本傳作卒於禧四年三月。此從三續疑年錄據琬琰集下）。

父向瑀，仕漢符離令。性嚴毅，惟敏中一子，躬自教督，不假顏色。嘗謂其母曰：「大吾門者，此兒也。」敏中隨瑀赴調京師，有書生過門，見敏中，謂鄰母曰：「此兒風骨秀異，貴且壽。」鄰母入告其家，比出，已不見矣。及冠，繼丁內外憂，能刻厲自立，有大志，不屑貧窶。

太平興國五年進士，解褐將作監丞、通判吉州，就改右贊善大夫。轉運使張齊賢薦其材，代還，為著作郎。召見便殿，占對明暢，太宗善之，命為戶部推官，出為淮南轉運副使。時領外計者，皆以權寵自尊，所至畏憚，敏中不尚威察，待僚屬有禮，勤於勸勖，職務修舉。或薦其有武干者，召入，將授諸司副使。敏中懇辭，仍獻所著文，加直史館，遣還任。以耕籍恩，超左司諫，入為戶部判官、知制誥。未幾，權判大理寺。

時沒入祖吉贓錢，分賜法吏，敏中引鍾離意委珠事，獨不受。妖尼道安構獄，事連開封判官張去華，敏中妻父也，以故得請不預決讞。既而法官皆貶，猶以親累落職，出知廣州。入辭，面敘其事，太宗為之感動，許以不三歲召還。翌日，遷職方員外郎，遣之。是州兼掌市舶，前守多涉譏議。敏中至荊南，預市藥物以往，在任無所須，以清廉聞。就擢廣南東路轉運使，召為工部郎中。太宗飛白書敏中洎張詠二名付中書，曰：「此二人，名臣也，朕將用之。」左右因稱其材，並命為樞密直學士。

時通進、銀台司主出納書奏，領於樞密院，頗多壅遏，或至漏失。敏中具奏其事，恐遠方有失事機，請別置局，命官專蒞，校其簿籍，詔命敏中與詠領其局。太宗欲大任敏中，當途者忌之。會有言敏中在法寺時，皇甫侃監無為軍榷務，以賄敗，發書歷詣朝貴求為末減，敏中亦受之。事下御史，按實，嘗有書及門，敏中睹其名，不啟封遣去。俄捕得侃私僮詰之，雲其書尋納筒中，瘞臨江傳舍。馳驛掘得，封題如故。太宗大驚異，召見，慰諭賞激，遂決於登用。未幾，拜右諫議大夫、同知樞密院事。自郎中至是百餘日，超擢如此。時西北用兵，樞機之任，專主謀議，敏中明辨有才略，遇事敏速，凡二邊道路、斥堠、走集之所，莫不周知。至道初，遷給事中。

真宗即位，敏中適在疾告，力起，見於東序，即遣視事。進戶部侍郎。會曹彬為樞密使，改為副使。咸平初，拜兵部侍郎、參知政事。從幸大名，屬宋湜病，代兼知樞密院事。時大兵之後，議遣重臣慰撫邊郡，命為河北、河東安撫大使，以陳堯叟、馮拯為副，髮禁兵萬人翼從。所至訪民疾苦，宴犒官吏，莫不感悅。四年，以本官同平章事，充集賢殿大學士。

故相薛居正孫安上不肖，其居第有詔無得貿易，敏中違詔質之。會居正子惟吉嫠婦柴將攜貲產適張齊賢，安上訴其事，柴遂言敏中嘗求娶己，不許，以是陰庇安上。真宗以問敏中，敏中言近喪妻不複議婚，未嘗求婚於柴，真宗因不復問。柴又伐鼓，訟益急，遂下御史台，並得敏中質宅之狀。時王嗣宗為鹽鐵使，素忌敏中，因對言，敏中議娶王承衍女弟，密約已定而未納采。真宗詢於王氏，得其實，以敏中前言為妄，罷為戶部侍郎，出知永興軍。

景德初，復兵部侍郎。夏州李繼遷兵敗，為潘羅支射傷，自度孤危且死，屬其子德明必歸宋，曰：「一表不聽則再請，雖累百表，不得，請勿止也。」繼遷卒，德明納款，就命敏中為鄜延路緣邊安撫使，俄還京兆。

是年冬，真宗幸澶淵，賜敏中密詔，盡付西鄙，許便宜從事。敏中得詔藏之，視政如常日。會大儺，有告禁卒欲倚儺為亂者，敏中密使麾兵被甲伏廡下幕中。明日，盡召賓僚兵官，置酒縱閱，無一人預知者。命儺入，先馳騁於中門外，后召至階，敏中振袂一揮，伏出，盡擒之，果各懷短刃，即席斬焉。既屏其屍，以灰沙掃庭，張樂宴飲，坐客皆股慄，邊藩遂安。時舊相出鎮，不以軍事為意。寇準雖有重名，所至終日游宴，則以所愛伶人或付富室，輒厚有得。張齊賢倜儻任情，獲劫盜或至縱遣。帝聞之，稱敏中曰：「大臣出臨四方，惟敏中盡心於民事爾。」於是有復用之意。二年，又以德明誓約未定，徙敏中為鄜延路都部署兼知延州，委以經略，改知河南府兼西京留守。

大中祥符初，議封泰山，以敏中舊德有人望，召入，權東京留守。禮成，拜尚書右丞。

時吏部選人多稽滯者，命敏中與溫仲舒領其事。俄兼秘書監，又領工部尚書，充資政殿大學士，賜御詩褒寵。祀汾陰，復為留守。敏中以厚重鎮靜，人情帖然，帝作詩遣使馳賜之。拜刑部尚書。五年，復拜同平章事，充集賢殿大學士，加中書侍郎。尋充景靈宮使，宮成，進兵部尚書，為兗州景靈宮慶成使。

天禧初，加吏部尚書，又為應天院奉安太祖聖容禮儀使。進右僕射兼門下侍郎，監修國史。是日，翰林學士李宗諤當對，帝曰：「朕自即位，未嘗除僕射，今命敏中，此殊命也，敏中應甚喜。」又曰：「敏中今日賀客必多，卿往觀之，勿言朕意也。」宗諤既至，敏中謝客，門闌寂然。宗諤與其親徑入，徐賀曰：「今日聞降麻，士大夫莫不歡慰相慶。」敏中但唯唯。又曰：「自上即位，未嘗除端揆，非勛德隆重，眷倚殊越，何以至此。」敏中復唯唯。又歷陳前世為僕射者勛德禮命之重，敏中亦唯唯，卒無一言。既退，使人問庖中，今日有親賓飲宴否，亦無一人。明日，具以所見對。帝曰：「向敏中大耐官職。」徙玉清昭應宮使。以年老，累請致政，優詔不許。三年重陽，宴苑中，暮歸中風眩，郊祀不任陪從。進左僕射、昭文館大學士，奉表懇讓，又表求解，皆不許。明年三月卒，年七十二。帝親臨，哭之慟，廢朝三日，贈太尉、中書令，謚文簡。五子、諸婿並遷官，親校又官數人。

向敏中姿表瑰碩，有儀矩，性端厚豈弟，多智，曉民政，善處繁劇，慎於采拔。居大任三十年，時以重德目之，為人主所優禮，故雖衰疾，終不得謝。及追命制入，帝特批曰：「敏中淳謹溫良，宜益此意。」其恩顧如此。有文集十五卷。

由於曹彬已經死了，只是樞密使的位子一直是空著的。宋真宗居然任命王欽若為樞密使，丁謂為參政知事，林特為三司使。他們三個人和經度制置副使陳彭年，內侍劉承珪號稱「五鬼」。

這五人，別的本事沒有，一天到晚就是報告，東面有祥瑞，西邊有祥瑞等等，為其他人所不恥。

現在王旦已經陷入深深的自責之中，如果當初自己不答應，估計就不會出現現在這種事情了，於是他上交辭呈，準備不幹了，可是宋真宗就是不同意。還封了他一個玉清昭應宮使。任務就是把那些祥瑞上面的字跡刻錄在玉上，以前叫做刻玉使。

內侍劉承珪更是奏言：汀州（位於福建長汀縣）王捷在南康遇到一個道士叫做趙玄朗，神人授予他煉丹術和小環神劍。

宋真宗當即把王捷招到汴京，加封左武衛上將軍，並且賜名王中正。舉朝嘩然，宋真宗知道自己做的有些過分了，當即解釋說：「朕曾經做了一個夢，夢中先祖趙玄朗說要傳授朕天書。」

王旦聽完，回家就寫了一封辭職奏章，說自己年老體衰，已經不適合做丞相了。可是宋真宗就是不同意，因為他知道要是換了一個丞相，他這些年做的事情就會大白於天下。他其實是自欺欺人，俗話說群眾的眼睛是雪亮的，國家每年都出數百件祥瑞，可是老百姓連飯都吃不飽，說出去誰信。其實全天下就一個人相信，那就是宋真宗，他其實就是皇帝新衣中的那個皇帝。

可是朝中餓五鬼，還在不斷的炮製祥瑞。樂此不疲。為此皇宮內是隔三差五的做法事，建道場。

時年，宋真宗的皇后郭氏病逝。他最寵愛的兩個妃子，一個是德妃劉氏，另一個是淑妃楊氏。到目前為止，宋真宗沒有一個兒子存活於世，都是生下來沒多久就死了。這是他心中永遠的痛。他曾經懷疑是人心存不軌，想要謀害他的子嗣，後來查了很久也沒有查出來什麼蛛絲馬跡，才放棄了。

劉氏原先是后蜀人，後來跟著一個叫龔美的銀匠來到汴京。那個時候，宋真宗正是風流倜儻的年紀，經常帶著幾個侍衛在開封晃悠。龔美的手藝很好，經常出沒在開封的大戶人家，一來二去就認識了還是皇子的趙元侃。

趙元侃也見到了年方十五的劉氏，二人一個是郎有情，一個是妾有意，很快就勾搭在了一起。可是元侃的乳母秦國夫人不喜歡劉氏，就在太宗面前告狀。趙光義當即命元侃把劉氏處理掉。

元侃當然捨不得了，於是就把劉氏寄養在張耆家。然後就是經常偷偷的私會。他當了皇帝之後的第一件事就是從張耆家把劉氏接到宮中，封為美人。

因為沒有子嗣，宋真宗又納沈倫的孫女為才人。可是孫氏的肚子也不爭氣，一直都沒有動靜。

因為郭皇后已死，劉氏和楊氏都有位居中宮的可能，二人都把對方視為勁敵。相互間是鬥來鬥去。最終劉氏抓住了重點，因為真宗沒有子嗣，她就從自己的宮女中挑出一個姓李的。每次宋真宗臨幸的時候，她就讓李氏在一旁伺候。

一來二去，宋真宗就把李氏給睡了，卻沒想到李氏是一個有福分之人，居然真的懷孕了。生下一個男孩，宋真宗當即起名叫受益，同時封李氏為才人。因為受益是宋真宗到目前為止唯一活在世上的兒子，可是因為李氏身份低微，就寄養在劉氏那裡。劉氏視為己出，因為有了這個孩子，劉氏當即要求真宗封后。真宗當時就答應了，同時讓禮部開始著手封后的事宜。

可是卻遭到了翰林學士李迪的反對，理由是劉氏來歷不明，出身低微。接著參政知事趙安仁建議封沈才人為後。

李迪，濮州（山東鄄城）人，字復古。生於宋太祖開寶四年（971），卒於宋仁宗慶曆七年（1047）。宋真宗景德二年（1005）乙巳科狀元。李迪中狀元后，授將作監丞，真宗封禪泰山時，李迪因事貶為海州監稅。召還京師后，奉命糾察刑獄案件。真宗素聞亳州盜賊橫行，遂命李迪知亳州。任上，李迪明察暗訪，很快平息盜賊。進右諫議大夫，集賢院學士，知永興軍。邊帥曹瑋上疏請求增兵固防，真宗以為懦怯，欲斬首。李迪力陳曹瑋有勇有謀，乃忠臣良將，他日定能邊關奏捷，後果如其言。仁宗立為皇太子后，寇準被奸臣丁渭誣陷罷相，真宗欲以李迪為相，李迪堅辭不受。真宗任命李迪為吏部侍郎兼太子少傅，同中書門下平章事。丁渭專權，排除異已，李迪被罷相，知鄆州，幾被迫害至死。史秒此時「朝中正人為之一空」。民間流傳：「欲得天下寧，當拔眼中釘；欲得天下好，莫如召寇老。」丁渭垮台，王曾為相，李迪起為秘書監，知舒州。太后病故，朝廷重召李迪為資政殿學士，判尚書都省。不久，復拜同中書門下平章事、集賢殿大學士。

景佑中（1034—1037），李迪被呂夷簡排擠陷害，罷為刑部尚書，知亳州。元昊攻延州，宋軍損失慘重，李迪自請戍邊，仁宗不許，命李迪為彰信軍節度使，知天雄軍。李迪積鬱不快，一年後，請老告退，以太子太傅身份致仕，回歸故里。慶曆七年（1047），病逝於家中，享年七十七歲。贈司空，侍中，謚文定。皇帝親自豪其墓碑曰：「遺直之碑」，又改其鄉曰：「遺直鄉」。

趙安仁（九五八至一o一八），字樂道，河南洛陽人。曾祖武唐，虢州刺史。父孚字大信。周顯德初，舉進士，調補開封尉。乾德中，為浦江令，持父喪，服闋，攝永寧令。會親征太原，部送本邑糧饋，民懷其惠，列狀以聞，即真授其任，擢宗正丞。開寶中，初置衣庫，令孚主之。俄坐事連逮抵罪，語見《趙普傳》。

太宗即位，起為國子監丞、知袁州。還，知開封府司錄參軍事，受詔與殿中侍御史柴成務、供奉官葛彥恭、殿直郭載行視黃河，分南北岸按行，復遙堤以紓湍決。孚言治遙堤不如分水勢，於是建議於澶、滑二州立分水之制。時決河未平，重惜民力而寢焉。朝廷議行封禪，孚上《封禪頌》，召拜秘書丞，賜緋魚。受詔鞫開封獄，得其非辜者，即日授推官。遷監察御史，出知舒州，改殿中侍御史。

雍熙中，詔詢文武御戎之策。孚奏議曰：「臣愚以為不用干戈，不勞飛挽，為萬世之利者，敢獻其說，惟明主擇之。古者兵交使在其間，雖飛矢在上，走驛在下，蓋信義不可廢也。昔苗民逆命，帝乃誕敷文德，而有苗格。又仲尼曰：『有能一日克己復禮，天下歸仁。』只如並門一方，歷代難取，聖襟英斷，一舉成功。當其逆城危於累卵，生聚懷伏，而陛下猶遣通事舍人薛文寶入城諭之。日者北邊未賓，全燕猶梗，再興軍旅，將復土疆。臣竊計屯戍邊陲，故非獲已，暴露原野，豈是願為？**朝廷通達國信，近鑒唐高祖之降禮，遠法周古公之讓地。聖人以百姓之心為心，君子見幾而作，諭以禍福，示以恩威，議定邊疆，永息征戰。養民事天，濟時利物，莫過於此。臣又計彼雖嗜好不同，然去危就安，厭勞喜逸，亦人情之所同也。」上嘉之。雍熙中，廷策貢士，而安仁預為考會，賜金紫，因顧安仁問孚年幾，安仁曰：「臣父年六十二。」上曰：「孚，名士也。」亟召對，亦賜金紫。明年，卒。

趙安仁生而穎悟，幼時執筆能大字，十三通經傳大旨，早以文藝稱。趙普、沈倫、李昉、石熙載咸推獎之。雍熙二年，登進士第，補梓州榷鹽院判官，以親老弗果往。會國子監刻《五經正義》板本，以安仁善楷隸，遂奏留書之。

歷大理評事、光祿寺丞，召試翰林，以著作佐郎直集賢院，賜緋。時王侯、內戚家多以銘誄為托。太宗制九紘琴、五紘阮，時多獻賦頌，上嘉文物之盛，悉閱覽，訂其工拙。時稱安仁、李宗諤、楊億辭雅贍，召詣中書獎諭。翌日，改遷太常丞。

真宗即位，拜右正言，預重修《太祖實錄》。上出師大名，安仁上疏曰：「臣以為有急務者三，大要者五。急務三者：其一，激勵戎臣，舉勸懲之典；其二，振救邊民，行優恤之惠；其三，車駕還京，重神武之威。大要五者：其一，選將略；其二，持兵勢；其三，求軍謀；其四，修軍政；其五，愛民力。」

咸平三年，同知貢舉。未幾，知制誥，副夏侯嶠巡撫江南，還，知審刑院。嘗有將校笞所部卒死，罪議大辟。安仁以軍中之令，非嚴不整，遂獲免死。繼判尚書刑部兼制置群牧使，同知三班、審官院。景德初，翰林學士梁顥召對，詢及當世台閣人物，上稱安仁文行。尋顥卒，即以安仁為工部員外郎，充翰林學士。

初，孚極陳和好之利。至是，安仁從幸澶州，會北邊請盟，首命安仁撰答書，又獨記太祖時聘問書式。遼使韓杞至，道命接伴，凡覲見儀制，多所裁定。館舍夕飲，杞舉橙子曰：「此果嘗見高麗貢。」安仁曰：「橙橘產吳、楚，朝廷職方掌天下圖經，凡他國所產靡不知也。今給事中呂祐之嘗使高麗，未聞有橙柚。」杞失於夸誕，有愧色。杞既受襲衣之賜，且以長為解，將辭復左衽。安仁曰：「君將升殿受還書，天顏咫尺，如不衣所賜之衣，可乎？」杞乃服以入。

及姚東之至，又令安仁接伴。東之談次，頗矜兵強戰勝。安仁曰：「老氏云：『佳兵者不祥之器，聖人不得已而用之。』勝而不美，而美之者，是樂殺人也，樂殺人者不得志於天下。」東之自是不敢復言。王繼忠將兵陷沒，不能死節而反事之，東之屢稱其材。安仁曰：「繼忠早事藩邸，聞其稍謹，不知其他。」其敏於酬對，切中事機，類如此。時論翕然，稱其得體，上益器之，自是有意柄用。安仁又集和好以來事宜，及采古事，作《戴斗懷柔錄》三卷以獻。

二年春，又與晁迥等同知貢舉。三年，以右諫議大夫參知政事，俄修國史。大中祥符初，議封禪，與王欽若並為泰山經制度置使、判兗州。禮畢，復拜工部侍郎。內外書詔有切要者，必經其裁。進秩刑部。五年，以兵部侍郎仍兼修史，奉祀，又同知禮儀院。八年，知貢舉。三典春闈，擇士平允，是故獨無譏誚，上再賜詩嘉之。

尋知兼宗正卿。舊制，宮闈令，凡有議奏與寺連署。上以安仁舊德，俾知寺，以次列狀取裁。寺掌玉牒屬籍，梁周翰始創其制而未備，安仁重加詳定，又為職官志》。國史成，遷右丞。是夏，又為景靈宮副使。屢得對言事，嘗奏曰：「方今治定功成，固軼前代，陛下尚親庶政，旰食忘倦，然而君臨之大，所宜分飭有司，為式於天下。」遂詔諸司掌常務有條例者，毋或奏稟。天禧二年，改御史中丞。請給御寶印歷，書三院御史彈糾事。五月，暴疾卒，年六十一。廢朝，贈吏部尚書，謚文定，以其子溫瑜為大理寺丞，良規為奉禮郎，承裕為正字。

安仁質直純愨，無所矯飾，寬恕謙退，與物無競，雖家人僕使，未嘗見其喜慍。女弟適董氏，早寡，取歸給養。其甥董靈運尚幼，躬自訓導，為畢婚娶。幼少與宋元輿同學，元輿門地貴盛，待安仁甚厚。元輿蚤卒，家緒浸替，安仁屢以金帛濟之。善訓諸子，各授一經。尤嗜讀書，所得祿賜，多以購書。雖至顯寵，簡儉若平素。時閱典籍，手自讎校。三館舊闕虞世南《北堂書鈔》，惟安仁家有本，真宗命內侍取之，嘉其好古，手詔褒美。尤知典故，凡近世典章人物之盛，悉能記之。喜誨誘後進，成其聲名，當世推重之。有集五十卷。溫瑜，後為國子監博士。

最終的結果當然是趙安仁和李迪碰了一鼻子灰，只好告退。宋真宗當即命參政知事丁謂傳諭楊億草擬詔書。事情就這麼定下了。

可是等丁謂找到楊億的時候，事情出現了變故，楊億居然不幹。

丁謂說：「你只要擬了這份詔書，還怕以後沒有富貴嗎？」

楊億說：「這樣的富貴不要也罷。」

丁謂無奈之下，只好另請他人。封劉氏為後，沈才人為修儀，李氏為婉儀。典禮同時舉行，至此爭奪后位硝煙終於以劉氏的勝出而告終。

卻說劉氏當上了皇后之後，不甘於寂寞，開始苦讀經史，她每天晚上都陪伴宋真宗批閱奏章，不時的發表一下自己的意見，漸漸的劉氏開始干預朝政了。

可是宋真宗早已把後宮和太監不可干預朝政的祖訓丟掉了腦後。他認為這沒有什麼不妥的，這樣一來，他就有更多的時間祈神禮佛了。他聽說亳州有一個道觀，道觀內供奉的是老子，據說很靈驗，當即給老子像重塑金身，並且加封為太上老君，混元上徳皇帝。親自前去朝謁，同時該應天府為南京，跟東京和西京一起並列三京。

同時在南京籌建鴻慶宮，把太祖和太宗的像供奉在內。雖然他知道太祖沒死，可是他卻是不敢漏了，畢竟太宗的皇位的來的有些不厚道。他要是不供奉太祖的像，會遭到譴責的，他可不敢冒天下之大不韙。因此就只有委屈還在人世的趙匡胤了。

修宮使是丁謂，每年最少有一半的財政收入用來修建廟宇道觀、宮殿之類的。丁謂每年從其中貪污大量的金錢，跟王欽若等人分了。為了得到更多的錢，修建的宮殿，只要是有一丁點的小毛病都要推倒重建。因此工期和預算是一超再超。

最後在太祖和太宗的畫像前面，用黃金鑄造一個宋真宗全身像，是按照一比一的比例鑄造的。宋真宗看了非常高興，親自動筆寫了一篇誓文，用玉雕刻了，放在寶符閣下。

一日，趙匡胤正在練習煉丹術。煉丹房的門開了，陳摶從外邊走了進來。趙匡胤連忙起身相迎。

「道長出關了？」

「我已經參悟天道，不日就要離開了。」

「準備什麼時候走？」趙匡胤有些不舍，畢竟相處了這麼長的時間，要說沒有感情是假的，雖然他們之間不像凡人之間的交往那樣。

「明天午時，到時候你就站著一旁，你會得到意想不到的好處，對你今後的修鍊肯定會有很大的幫助的，算是回報你當初在我渡劫的緊要關頭出手相助之恩。」

「那只是小事，你何必掛在心上，相對於你給我的，我得到的更多。」

「那都是身外之物，我到了上界也沒有絲毫的用處。」陳摶說。

趙匡胤當下向陳摶請教了幾個修鍊中遇到的難題，陳摶詳細地給他做了一一的解答。很多他原先不明白的道理，在陳摶的詳細解釋下，他是豁然開朗。

次日午時很快就要到了，陳摶已經做好了準備，靜靜地站在那裡。趙匡胤就站在他們的不遠處，他知道這是男的的機會，一般修士在飛升的時候，在旁邊的都是至親好友。在一旁的人都會得到莫大的好處，這就是典籍上記載的「一人得道雞犬升天」。

午時到了，原先晴朗的天空開始出現了變化，一道道金光灑在洞府的上端，穿透禁制照射在陳摶和趙匡胤的身上。

趙匡胤發覺丹田內的金丹旋轉的速度突然加快了，他的心境從來就沒有這麼的平和、寧靜。兩世的記憶不斷地在他的腦海中浮現，他心境的修為直線上升，已經打到結丹期大圓滿的境界。只要元氣夠用，他已經沒有瓶頸可言，可以隨時打到結丹期大圓滿的境界。

接著就是衝擊元嬰期，凝結元嬰他還有很多工作要做。首先就是丹藥和一些抵擋天劫的寶物，全靠自身的修為抵擋天劫對他來說，還是有難度的。

空中的金光大盛，一股沁人心脾的想起從他的鼻孔進入身體，他覺得全身的毛孔都得到了洗滌。他沒有注意到他身體的表面滲出了很多黑色的物質，這些東西都是身體中的雜質。

金光下出現一個中年的仙人，他的手中拿著一柄玉如意。