第一百一十五章 冉天王

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似獨孤氏、賀若氏、宇文氏等，皆屬於戎狄蠻夷一類血脈，它們怎麼混入中原的？

約二百二十二三載，明皇永和年間，大隋歷經高、文、武三帝的盛世，終於迎來了第一個低潮。

大隋明帝雖然廟號為「明」、謚號為「至道大聖大明孝皇帝」，實際吃人飯不拉人屎的一昏庸玩應兒。上位不過五年，「興建洛陽行宮，所用材料奢華至極，怠慢政務的幾月巡遊一次」、「大辦選秀女，強搶大臣之妻，仿造酒池肉林」……荒唐之事，罄竹難書。將父親、祖父、高祖父，三代積累的家底敗得一乾二淨。

恰恰那會兒北方的突厥，還不像現在分甚東/突厥、西突厥的內亂，是一個處於高速壯大，不遜於中原王朝的強力國度。它覬覦中原江山已久，威逼利誘鮮卑、窒韋、匈奴、高麗、吐蕃、西羌數異族，組成百萬胡虜聯軍，轟轟烈烈的發動侵略戰爭。

有心算無心，有力打無力，大隋哪頂得住胡虜聯軍？

幽州、遼東州、并州全境，冀州、青州、司隸州大半，黃河北幾乎三分之二淪陷胡虜敵手。眼瞅著打到自己鼻子前，大隋明帝慌亂的調兵遣將抵抗。

大隋立業初霸道，令胡虜受氣多矣，天性暴虐的他們生了報復心。所到之地，盡皆屠戮，可謂「狼煙千里，十不存二」。

胡虜的野獸行徑，激起大隋全國義憤。

綠林道有個總瓢把子，姓冉名閔，武藝無雙，豪雄蓋世，號召響馬同道北上抗胡。

冉閔連戰連捷，奪兩郡失地，驚動大隋明帝，給他加官進爵，並託付兵馬十萬眾。

冉閔挂帥時，祭天、地、人三才，歃血為誓「不破胡虜人不還」，並檄文曰：中原秀麗河山，本為炎黃之聖地、華夏之樂土，而今日之域中，誰家天下？中原危矣！大隋危矣！華夏危矣！然一人之力，難扭乾坤。華夏大地，如若志同者，遣師共屠胡虜；九州各方，如若道合者，舉師共戮夷狄。以挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾！

煽動性極強的話語，風兒一樣傳遍大江南北，大隋無論正邪、黑白，無不欣然應召、奔赴國難戰場。

冉閔用了四年之久的功夫，終於把胡虜趕跑，也收降了一些胡虜貴族，即獨孤氏、賀若氏、宇文氏等。

冉閔具備一切為將者應有的素質。文，足智多謀。武，勇不可當。

有人誇張的稱讚冉閔乃項王與韓淮陰的結合體，他說對了，至少冉閔的下場是項王與韓淮陰的結合體。

那篇有違禮法昭告天下的檄文是禍根，功高震主的冉閔最終死於迫害，被大隋明帝派軍隊斬首遏陘山。

據說冉閔掉落腦袋的一刻，山左右七里草木全部枯萎，蝗蟲漫天飛舞，乾旱不雨從五月直至十二月。大隋明帝受不得風言風語，命使者前往祭祀，加封謚號武悼天王，大雪才降臨。

後來大隋明帝連連噩夢，神形枯索，不久嘴裡念叨著冉閔的名字駕崩。坊間傳言，他是被冉閔的冤魂嚇的。

由於冉閔關聯大隋帝王的不光彩，獨孤氏、賀若氏、宇文氏等家族的污點，他逐漸的被高層抵制，不允許提及，一如陳慶之的禁忌。

高哲想到冉閔，是高寵講他要走冉閔的武藝路數。

高哲仔細研究過內息的演變，千年的歷史中，出了仨囫圇個的、倆半個的武神一樣的人物。

其一，楚霸王。

內息蠻荒時代的體系開闢者，生生的在兵家固有的「兵陰陽」、「兵權謀」、「兵技巧」三種理念，楔進一「兵形勢」，合稱四派。一己之力把個人勇武，提升與兵法、陣法並駕齊驅的地步。他內息修為不可考，但力拔山兮氣蓋世、打的同一世的其他高手抬不起頭，足以窺見一斑。

其二，呂溫侯。

內息幼苗時代的體系製造者，任何同一世的人面對他都一擁而上、圍而攻之，卻仍奈何不得他。

其三，冉閔。

內息興旺時代的體系完備者，跨乘一匹日行千里的朱龍赤馬，左杖雙刃矛，右執鉤戟雙刃，曾有過遭遇孤身包圍卻反殺三百餘胡虜射鵰手逃脫的記錄。

這仨囫圇個兒的，被人尊敬武神的人。

倆半個兒的武神。

前大隋驃騎大將軍魚俱羅，內息鼎盛時代的體系升華者，摸索出最少並無記述的新的道路。厚古薄今，所以他只能算半拉。

漢朝驃騎大將軍霍去病，他對內息體系沒有什麼貢獻，但他彪悍的地方在於融合了個人與軍陣，夾雜兵法運用，建立了使人望塵莫及的功勛。不夠純粹，所以他也只能算半拉。

高寵有天賦、有資質，效武悼天王未嘗不可，高哲樂見其成。

高寵滔滔不絕的顯擺師叔薛英，言外之意，他方才不留一手，早把李存孝干趴下。

高哲回過頭，問道：「你師叔何在？」

按高寵的話，定彥平絕非薛英對手……定彥平何許人？魚俱羅面對亦掂量掂量、畏懼三分的主兒，手上不是沒活。他打不過薛英，那高哲很有必要了解薛英、拉攏薛英。

「師叔說他快像魚俱羅那廝一般，突破到內息第五階段，不知道跑哪兒閉關去啦。」，高寵答道。

高哲頷首，道：「以後有機會，請他來家裡做客。」

高寵笑嘻嘻的道：「嗯嗯。」

拉著高寵吃完早飯，定彥平自皇宮歸返。

「陛下令我往滎陽督運糧草。」，定彥平給高哲撂句話兒，帶著高寵走了。

高哲囑託依依不捨高寵幾句，出門送好遠。

嘆了口氣，高哲剛轉身向內邁步……

「國公爺！」