關於盤古

關於盤古

「相關文獻」中國古代傳說時期中開天闢地的神。盤古最早見於三國時徐整著的《三五曆紀》。其後，題為梁任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。

《五運歷年紀》（不詳撰成年代或雲亦徐整著）及《古小說鈎沉》輯的《玄中記》亦有類似記載。「盤古的傳說——天地開闢」傳說在天地還沒有開闢以前，宇宙就像是一個大ji蛋一樣混沌一團。有個叫做盤古的巨人在這個「大ji蛋」中一直酣睡了約18000年後醒來，發現周圍一團黑暗，盤古張開巨大的手掌向黑暗劈去，一聲巨響，「大ji蛋」碎了，千萬年的混沌黑暗被攪動了，其中又輕又清的東西慢慢shang升並漸漸散開，變成藍se的天空；而那些厚重混濁的東西慢慢地下降，變成了腳下的土地。盤古站在這天地之間非常高興。盤古很怕天地再合攏起來還變成以前的樣子，他就用手撐著青天，雙腳踏着大地，讓自己的身體每天長高一丈，天地也隨着他的身體每天增高一丈。

這樣又過了18000年，天越來越高，地越來越厚，盤古的身體長得有90000里那麼長了。盤古憑藉着自己的神力終於把天地開闢出來了。可是盤古也累死了盤古臨死前，他嘴裏呼出的氣變成了春風和天空的雲霧；聲音變成了天空的雷霆；他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮；頭髮和鬍鬚變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五嶽；血液變成了江河；筋脈變成了道路；肌肉變成了農田；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地shang的草木，汗水變成了雨lou。傳說，盤古的精靈魂魄也在他死後變成了人類。所以，都說人類是世shang的萬物之靈。「盤古山」泌陽盤古山，位於河南省泌陽縣南三十里。傳說此山就是當年的盤古開天闢地、繁衍人類、造化萬物的地方。山勢巍峨鋌拔，高聳入雲。

山石嶙峋並立，林木蒼鬱，古廟幽靜，景se宜人，ru白se的雲霧飄蕩在山巒間，一層層薄紗覆蓋着一個個悠遠的神話傳說。更因有盤古廟及盤古廟會而聞名四方。在山周圍31.5平方公里內，還廣泛分佈着與盤古有關的諸多人文歷史景觀，自古以來靈跡甚多。為弘揚中華民族的優秀文化……「盤古的傳說——歷史記載彙集」天地渾沌如ji子，盤古生其中。

萬八千歲，天地開闢，陽清為天，yin濁為地。盤古在其中，一ri九變，神於天，聖於地。天ri高一丈，地ri厚一丈，盤古ri長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。后乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里。《藝文類聚》卷－－－－引《五運歷年紀》天氣濛鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟yin感陽，分佈元氣，乃孕中和，是為人也。首生盤古，垂死化身；氣成風雲，聲為雷霆，左眼為ri，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎氓。《繹史》卷－－－－引《五運歷年紀》盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛髮為草木。《廣博物志》卷九行《五運歷年紀》昔盤古氏之死也，頭為四岳，目為ri月，脂膏為江海，毛髮為草木。秦漢間俗說：盤古氏頭為東嶽，腹為中嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。

先儒說：盤古氏泣為江河，氣為風，目瞳為電。古說：盤古氏喜為睛，怒為yin。吳楚間說：盤古氏夫婦，yin陽之始也。今南海有盤古氏墓，亘三百里，俗雲後人追葬盤古之魂也。桂林有盤古祠，今人祝祀，南海有盤古國，今人皆以盤古為姓。盤古氏，天地萬物之祖也，而生物始於盤古《述異記》卷shang元者，本也。始者，初也，先天之氣也。此氣化為開闢世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖；即為元始。選自《歷神仙通鑒》卷一盤古將身一伸，天即漸高，地便墜下。而天地更有相連者，左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開。自是神力，久而天地乃分。二氣升降，清者shang為天，濁者下為地，自是混沌開矣。明人周遊《開闢衍繹》天地合閉……就象個大西瓜，合得團團圓圓的，包羅萬物在內，計一萬零八百年，凡一切諸物，皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混於其內，硬者如瓜子，軟者如瓜瓤，內有青黃赤白黑五se，亦溶化其中。

合閉已久，若不得開，卻得一個盤古氏，左手執鑿，右手執斧，猶如剖瓜相似，闢為兩半。shang半漸高為天，含青黃赤白黑，為五se祥雲；下半漸低為地．亦含青黃赤白黑，為五se石泥。硬者帶去shang天，人觀之為星，地下為石，星石總是一物，若不信，今有星落地下，若人掘而觀之，皆同地下之石。然天下亦有泉水，泉水無積處，流來人間，而注大海。周遊《開闢衍繹》附錄《乩仙天地判說》天人誕降大聖。曰渾敦氏，即盤古氏，初天皇氏也。龍首人身，神靈，一ri九變，一萬八千歲為一甲子，荊湖南以十月十六ri為生辰。有初地皇氏，初人皇氏。《古今圖書集成·歲***典》卷八十三引《補衍開闢》）代（世）所謂盤古氏者，神靈，一ri九變，蓋元混之初，陶融造化之主也。《六韜·大明》云：「召公對文王曰：『天道凈清，地德生成，人事安寧。戒之勿忘，忘者不祥盤古之宗不可動也，動者必凶。』」今贛之會昌有盤古山，本盤固名。

其湘鄉有盤古保，而雩都有盤古祠，盤固之謂也。按《地理坤鑒》云：「龍首人身。」而今成都、淮安、京兆皆有廟祀。事具徐整《三五曆紀》及《丹壺記》。至唐袁天綱推言之《真源賦》，謂元始應世，萬八千年為一甲子。荊湖南北今以十月十六ri為盤古氏生ri，以候月之yin暗，雲其顯化之所宜，有以也。《元豐九域志》：「廣陵有盤古冢、廟」，殆亦神假者。《錄異記》成都之廟有盤古三郎之目，庸俗之妄。《路史·前紀一》羅蘋注昔二氣未分，螟涬鴻蒙，未有成形，天地ri月末具，狀如ji子，混沌玄黃，已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，游乎其中。復經四劫，天形如巨蓋，shang無所系，下無所依，天地之外，遼矚無端，玄玄太空，無響無聲，元氣浩浩，如水之形，下無山嶽，shang無列星，積氣堅剛大柔服維天地浮其中，展轉無方。若無此氣，天地不生。

天者，如龍旋迴雲中，復經四劫，二儀始分，相去三萬六千里，崖石出血成水，水生元蟲，元蟲生濱牽，生剛須，剛鬚生龍。元始天王在天中心之shang，名曰玉京山，山中宮殿並金玉飾之，常仰吸天氣，俯飲地泉，復經二劫，忽生太元yu女，在石澗積血之中，出而能言，人形具足，天姿絕妙，當游厚地之問，仰吸天氣，號曰太元聖母，元始君下游見之，乃與通氣結精，招還shang宮。當此之時，二氣絪縕，覆載氣息，yin陽調和，無熱無寒，天得一以清，地得一以寧，並不復呼吸，宣氣合會相成自然。大道之興，莫過於此，結積堅固，是以不朽。金玉珠者，天地之精也。服之能與天地相畢。「盤古的後代」相傳盤古開天之前，一片混荒，萬天混沌，萬物猶蒙沌！盤古想開天之後，怎麼辦呢？把自己的身體變成天地萬物。那自己沒有傳人怎麼辦？想把自己的本領和xing格傳給自己的後人。他在把自己的身體全部變化成天地萬物后，剩下眼睛與頭髮。

等眼睛化做ri月星辰之後，他把自己的眼淚藏起來，還有自己的兩個頭髮也藏起來，等過了不知道數年，有億億億……年，當有熊國的國君少典從一個小山丘經過時候，不小心碰到了盤古的眼淚。天空長虹貫ri，氣象萬千，祥瑞祥和，第一個存在的民族就是伏羲一族，所以伏羲稱為人祖，意思是人類始祖，人類始祖經過了若gan年後，其中一個民族少典就有了孩子。這個孩子就是軒轅黃帝，他取代了炎帝統一了華夏民族。成為中國最有名的國君——黃帝。「盤古天地開闢歌」有關盤古的神話，最早在我國南方少數民族民間廣泛流傳。苗，瑤向來崇奉盤古（也有作瓠），把盤古看作自己的祖先。壯、侗、仫佬等民族也盛傳盤古，把盤古看作開天闢地的人類始祖。「今南海有盤古氏亘三百餘里，俗雲後人追葬盤古氏之魂也。

桂林有盤古氏廟，今人祝祀」①。遠在魏晉南北朝時代，在有壯族先民居住的海南一帶，就有追葬盤古氏之魂的「墓地」；特別是當時作為壯族聚居之地的桂林（治所在今柳州市東南）競立有盤古氏的廟宇，。人們為之「祝祀」。可見盤古在古代壯族人民的心目中也是很受崇奉的形象。有一篇神話的大意是：最初天地渾沌象一個大ji蛋盤古就生存在中間，後來大ji蛋爆裂了，於是天地形成了。ri月、江河、風雲、草木等等是盤古死後身軀分化而成的：「氣作風雲、聲為雷霆、左眼為目、右眼為月、四肢五體為四極五獄，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎虻②。」這種說法，古籍文獻也有記載。如「昔盤古氏之死也。，頭為四岳，目為ri月，脂膏為江海，毛髮為草木」③。桂西一帶，今天還在民間流傳著這樣的盤古開天闢地歌》：盤古開天地，造山坡河流，划洲來住人，造海來蓄水。

盤古開天地，分山地平原，開闢三岔路，四處有路通。盤古開天地，造ri月星辰，因為有盤古，人才得光明④。這首歌中的盤古已被神化，具有超人的神奇力量，為人類開闢天地，並帶來光明。我們從古籍記載和口頭流傳，可看出壯族人們遠古神話在世流傳中演進的痕迹。（引自黃現璠著《壯族通史》）註：①梁任昉：《述異記》。②徐整：《五運歷年記》、《絳史》卷一。③梁任昉：《述異記》。④七朝榮唱，廖元田、農達奴記錄：壯族文學史調查組搜集。盤古斧傳說天地混沌之初，盤古由睡夢醒來，見天地昏暗，遂拿一巨大之斧劈開天與地，自此才有人類世界，此斧擁有分天開地，穿越太虛之力，威力不下軒轅劍。傳說中的shang古十大神器之一。盤古大陸大陸是指在古生代至中生代期間形成的那一大片陸地。而這個名字是由提出大陸漂移學說的德國地質學家阿爾弗雷德·

魏格納所提出的。現今地球有七塊大陸，更早的六億五千萬年前，相當於地質時代的埃迪卡拉紀（震旦紀）時，曾形成一次超大陸，這個大陸在一億年後開始**，在泥盆紀時，由於大陸間彼此的碰撞，約在二億四千五百萬年前地球shang的陸地又相連在一起，此時相當於地質時代的三疊紀，科學家將之稱為大陸大陸經過三個階段的**，形成現今大陸的分佈情形。第一階段：距今一億八千萬年前，侏羅紀中葉。第二階段：由於今北美東岸，非洲西北岸和大西洋中央的火成活動，將北美推向西北方。第三階段：南美和北美的分離，形成墨西哥灣，南極和馬達加斯加邊界的火山活動，使西印度洋逐漸生成。

由於板塊運動不斷地進行，地質學家預測大陸將會再度形成一個超大陸，這個超大陸被稱為終極！預測在二億五千萬年後形成。盤古（元始天尊）的由來元始天尊是道教最高神靈「三清」尊神之一，生於太無之先，稟自然之氣，初稱元始天王。東晉葛洪的《枕中書》稱，「昔二儀未分，溟滓鴻蒙，未有成形。天地ri月未具，狀如ji子，混沌玄黃。已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，游乎其中」。元始天王，開天闢地，治世成***以後，蛻去軀殼，一靈不昧，you行空中，見聖女太元，喜其，即化成青光投入其口。聖女懷孕十二年，始化生於背膂之間，言語行動常有彩雲護體。因其前身是盤古、元始天王，就稱為元始天尊。《歷世神仙體道通鑒》稱，「元者，本也；始者，初也，先天之氣也。此氣化為開闢世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖，即為元始。」居天最高：齊梁高道陶弘景編定之《真靈位業圖》稱，神靈所居之處是「玉清三元宮」，元始天尊居其「shang第一中位」，即三十六天中之玉清境，元始天尊位在天之最高位，即三十五天之shang。玉清境內，有紫雲之閣，碧霞為城。眾神仙按時shang玉清境朝拜元始天尊。

秘道度仙：《隋書經籍志》稱元始天尊以天尊之體，常存不滅，每至天地初開，即授以秘道，開劫度人。「所度皆諸天仙shang品，有太shang老君、太shang丈人、天真皇人、五方天帝及諸仙官」。道教關於元始天尊與盤古的演化過程：太shang老君一共81化，老子是第十七化~老君生於天地之先，空洞之中.所謂空洞，便是真一之氣，此一氣生后，九十九萬億九十九萬歲，而生shang三氣，每氣又各相去九十九萬億九十九萬歲，三氣相合，生無shang，也就是虛皇天尊（元始天尊的真寂不動之身，「真靈位業圖「第一中位「shang合虛皇道君應號元始天尊「便是次義）無shang生后，又經過如shang的歲數，生中三氣，每氣又各相去九十九萬億九十九萬歲，三氣相合，生玄老，也就是元始天尊.玄老生后，又經過如shang的歲數，生下三氣，三合成德，生太shang，也就是太shang玉晨大道君.道君生后，八十一萬億八十一萬歲，而生前三氣，每氣又各相去八十一萬億八十一萬歲，三氣相合，生太shang老君.老君生后，才有太易，太初，太始，太素，太極這五運的天地變化.這是第一化.第二化：空洞之中，又生太無，太無之內生玄元始三氣，三氣混沌，凝結變化，化生玄妙yu女，也就是無shang元君.老君於是化作五se彈丸，流入yu女口中，積八十一年而生，不過此時，還是天地未分.老君生后，便分辟三氣，其中輕氣shang升為天，重氣下沉為地.中氣化為水氣，化生萬物.第三化：太虛之氣往來亂射，經百億萬氣之後.其氣才慢慢的往來流行，又號彌羅萬梵之氣。

又經過了九萬九千九百九十九億氣之後。結吉祥之氣。成一聖人。自號元始天王（這是元始天尊的化身）。同時生五老（五行之主），立年號龍漢。又經如shang氣數。化生太shang道君，立年號赤明。同時生九老。分為九天。又經如shang氣數。再生太shang老君，立年號shang皇，時生八公.老君又結yin陽二氣，分佈天地，萬物才齊備.....