第028章、劍走偏鋒和論道

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一聲令下，家兵一擁而上，就要把宇之摁倒。這些人都是五大三粗的漢子，宇之細皮嫩肉的，經不起他們的拳腳。他情急之下，大聲叫道：「將軍且慢，且聽我一言再做定奪！」

「聽你在這胡言亂語么？」桓溫從鼻間冷哼一聲，又對家兵大脾氣道，「還愣著幹什麼？趕快推走！」眼不見心不煩。

「我絕不可能是姦細，我是琅琊王宇之，寧遠將軍王逸少家的，將軍難道還以為我是姦細嗎？」無奈之下，也只有亮出這個最大的擋箭牌來保護自己了。

「逸少兄還好嗎？」庾羲聽了宇之的話不禁又驚又喜，有些急切拉著他問道，「我於江州和逸少兄一邊已是十餘年，不知逸少兄如今風采是否依舊？」

庾羲是庾亮的三兒子，早在庾亮做征西將軍的時候，曾徵辟王羲之為參軍（即參軍事，本為參謀之職，後來逐漸成為諸曹之長的官名。征西將軍府中設三曹，均以參軍為長，可以看出他對王羲之的重用），王羲之做為庾亮屬官曾與之共事多年，因而庾羲和王羲之很是熟識，他也十分鐘愛書法，因為他比王羲之小上十歲，所以二人還是亦師亦友，交情匪淺。

只是後來王羲之離開江州回了建康，等到庾羲回建康為官的時候，王羲之又早去了會稽，兩人竟是錯過了。

既然宇之自亮身份，桓溫見狀也不好再做臉色，也就坡下驢，順便問到王羲之，畢竟王澹齋（王羲之號澹齋）的清雅高士之名傳誦江東，他也不能冒天下之大不韙得罪這樣的人。

宇之整理一下衣服，在席間跪坐下來，向著在座的桓溫、庾羲、中大夫干寶、承議郎張翼、晉陵太守謝奕諸人重新施禮。這一切做得在外人看來有條不紊，其實宇之內心並不平靜。他的出場本來很飄逸瀟洒，甚至帶著神秘的感覺，可是被桓溫一句話給打回了原型，不得不亮出身份以求自保，一下子化主之動為被動。也讓宇之清醒認識道，古人一點也不好忽悠，尤其是歷史上赫赫有名的人物，都精著呢！

他不是沒見過名人，可是王右軍是對自己關愛有加的伯父，玄之性格恬淡與世無爭，凝之和自己是過命的交情，最為風雅的其實是將來會「雪夜訪戴」的六弟徽之，他比自己小兩歲，如今還看不出有多傲氣。

宇之在家人的友愛中漸漸忽略了一個事實，出名之人無草包——就是劉禪，也未必如演義中寫得那麼草包，或許他「樂不思蜀」是做出姿態來保護自己的呢？

桓溫眼中不時閃出的精光表明，他絕不像剛才表現的那樣暴躁和易怒，相反應該是個極其精明的人，不然也不會戰功赫赫——一個剛愎自負的人，不管他有多麼的武勇，多麼有個人魅力，都不會是個好的統帥，也不會是個常勝將軍，比如呂布。「人中呂布，馬中赤兔」，可以遙想呂奉先是何等英姿不凡，可是還不是兵敗身死？

這個桓溫，委實不簡單。宇之一邊想，一邊小心措辭道：「小子無狀，冒昧提問只是因為一路從會稽來到建康，路上看見太多的生離死別，心中有所感悟而。人生最大的遺憾是『子欲養而親不待』，父母為了養育兒女傾注了一輩子的心血，可是等到兒女長大**的時候，卻天不假時，沒有享上兒女的福，這豈非是人生的一大遺憾！」宇之用緩慢而沉重的語調道來，還要注意不要觸動了桓溫的敏感。

承議郎張翼頗有感觸地點點頭，長嘆一口氣，他的眼眶也有點濕潤。這樣的效果是宇之意料之外的——其實張翼就是幼年失怙，由兄嫂撫養長大的，對於這句話深有體會。

宇之見形勢大好，乘熱打鐵道：「自漢朝以來，世人重孝悌，學生以為，孝乃人區別於禽獸的根本，人之所以為人，蓋因為人有情而獸無情，故而人為萬物之靈長。吾常自省己身，念父母之親恩，寸草心難報盡。」他的話語巧妙地化用了孟郊的詩意境在其中，卻讓眾人有了耳目一新的感覺。

只不過他這頭一起，馬上又引起了下一輪的議論，誰叫士人都愛談玄論道呢。他趁著眾人高談闊論的時候把眼去看桓溫，誰知桓溫也在看他。

話題這般隱晦也是宇之刻意為之，畢竟在大堂廣眾之下他也不好直言桓溫的不是——桓溫是一方封疆大吏，而他只是白身。現在別人都在雲里，只有他和桓溫兩個人已經撥雲見日的交鋒了。

桓溫略微長身，手按在腰間的劍柄上，恐嚇的意味不言自明。他長得濃眉虯髯，眼瞪起來的樣子很是嚇人，要是一般的士族少年，早就嚇成軟泥一灘——東晉士族都以「弱不勝衣」為美，乃至「熏衣剃面、傅粉施朱」，熱衷化妝打扮，甚至連馬都不會騎極端的例子就是有個高門士族子弟，從來沒見過馬，有一次別人牽了匹馬給他看，他一聽到馬的嘶叫聲，嚇得滾到地上說：「這哪裡是馬，簡直是老虎啊！」

他看宇之瘦弱，以為他也是個膽小的士族子弟，就用氣機鎖定了宇之，作勢嚇唬一下，想要他知難而退。可是他這次失算了，宇之在他有意散出來的威壓下，不但沒有被壓垮，反而挺直了身子，這讓他吃驚不小，眼睛漸漸眯起來了。

「好，好個少年郎！」桓溫見奇心喜，忽然開口贊道。大晉高門士族中，有四家一等士族被稱為四大家族，分別是琅琊王氏、潁川庾氏、陳郡謝氏和譙國桓氏。王庾謝都是詩書傳家，算得上是真正的士族，桓氏卻是豪強地主起家，在渡江之前的政治地位比較低，是「衣冠南渡」之後才靠軍功迅上位的，所以常有排在桓家之下的士族不服，背地裡喊他「老兵」。而桓溫不但不以為意，反而隱隱為榮，認為自己武勇可稱建康第一。

「確是好個少年郎！」晉陵太守謝奕擊節贊道。他是潁川名士、故吏部尚書、福祿伯謝裒的兒子，卻不像他父親那樣老持穩重，倒是個藐視禮法，我行我素的人。但他同時又是個大孝子，對宇之「寸草心難保親恩」很是讚賞，只是他也不是全盤接受宇之的看法，他反駁道：「誰言禽獸無情？狐死丘，禽獸未必無情——天道有情，萬物皆有情。」傳言中，狐狸臨死的時候，頭必朝向出生的山丘，是因為故土難忘。

在座眾人都露出玩味的表情，想看看宇之如何回答。千百年來人們都相信「狐死丘」，這個例證可不好駁倒，古人有的時候很執拗，你要想讓他們改變對事務的看法是相當難：比如人人都相信螢火蟲是腐爛的草里長出來的，宇之要是說這不對，估計會叫人當怪物看。

不過這難不倒宇之，他略一思索，卻馬上想到了一句話，用在這裡再合適不過：「天若有情天亦老，人間正道滄桑！」