（35）山頂殘磚
「挖不了啊，你看這可是石地，而英格蘭的巨石陣卻是建在一片荒野沙土地上的。」猴子用腳跺了跺腳說道。
「太可惜了！」鄭飛嘆了口氣道。
兩人不再停留穿過巨石陣往山裏走去，很快走到一條峽谷前，兩側懸崖絕壁，四周雲霧瀰漫，陰氣習習。谷口古木參天，青竹叢生，一道道清泉奔瀉而出。進入竹林，在泥濘不堪的竹林小路上前進，參天的竹子遮住了陽光，顯得混沌一片，灰暗之中裹着濃霧，空氣潮濕得似乎要滴出水來，兩個人的衣服幾乎都已濕透。隨着溝里一陣陣陰氣襲來，令人難受得不可名狀。
十一月的季節對於山區來說，比平原上要低出十度左右，而越往竹林里走氣溫越低，潮濕的地面上居然結了一層薄冰，極其光滑，踩在上面隨時有崴腳、滑倒的危險，他們小心翼翼的折了兩根竹子當拐杖用，一路上不時還能看到被什麼利器砍斷的竹子，看樣子有人不久前走過。此時他們已經走到位於山谷竹林的邊緣地帶，基本上是沿約有五十度的陡坡橫向前進，腳下是幾十米深的山崖，路十分狹窄和泥濘，兩人都盡量用身體向內貼住山坡，手中不斷抓着身邊的竹子，確保不會滑下去。
下得陡坡，地面上的大大小小的卵石被地衣苔蘚等植物緊緊包裹着，形成了無數個圓溜溜的綠球，走在上面忽然聽到腳下傳來嘩啦嘩啦的流水聲，當停下腳步的時候，水流聲也嘎然而止，人行上面，放慢腳步會聽到丁丁冬冬的滴水聲，像陣陣悅耳動聽的古典音樂；若疾步而行，那水聲則變成了像山風捲起的陣陣林濤，時而又像發出轟轟隆隆瀑布跌落聲，象遠方傳來沉悶的雷鳴。不見水流，只聞水聲，端地奇妙無比。
遠處已經能看的見石鼓山的主蜂，與其說像石槌，到不如說更像一座天然的金字塔，在半山腰看來山頂很尖，但是半部以下卻呈三棱形，在陽光的照射下不斷的變換着色彩，由金黃，粉黃，淡黃最後回歸黑灰本色。一處約幾十畝大小的高山平地，平地上杜鵑花樹枝葉蔓坡，造型各異，有的像沙灘上支撐開的各式太陽傘；有的卻像放大的天然盆景，另人叫絕。薄薄山霧中，杜鵑花樹虛幻飄渺，若隱若現。
等兩人走到山頂的時候天色已經暗了下來，別說楊大哥，連一絲人來過的痕迹都找不到了。
「怎麼辦？天已經這麼晚了，回去是不可能了，這深山老林的說不定路上會有什麼野獸出沒。」猴子靠着石槌壁說道。
「只好湊和一晚了，等明天再下山。」鄭飛順手拿起地上的一塊石板擺弄著道。
「你手裏拿的什麼東西，拿給我看。』猴子突然盯着他手裏拿着的說道。
鄭飛走到他身邊遞到他手上，湊過來一看是一塊殘缺的磚，上面刻着獸紋，猴子從包里拿出手電筒一看上面刻着的是形象逼真，栩栩如生的一種『鳥』圖案，只是沒有了尾巴。
「這裏一定有墓葬！」鄭飛跳起來大叫道。
「我也奇怪呢，這山頂上就算有墓葬也應該是是石墓，但是怎麼會有磚呢！」猴子也很驚訝。
「這上面刻的應該是『妙音鳥』。」鄭飛想了想突然說道。
「『妙音鳥』是什麼鳥，我怎麼沒聽說過。」猴子愣道。
「嘿嘿，也有你不知道的啊，妙音鳥，梵語稱迦陵頻伽。在佛教傳說里，是半人半鳥的神鳥，它的聲音美妙無比，所以叫『妙音鳥』。」鄭飛揶揄道。
「看樣子是被神化了的鳥了，有什麼說道沒有？」猴子道。
「當然有，它在傳說里作為佛前的樂舞供養的。其中《正法念經》說：「山谷曠野，多有迦陵頻伽，出妙聲音，若天（神）若人，緊那羅（歌神）無能及者。」《慧苑音義》也說：「迦陵頻伽，此雲美音鳥，或雲妙音鳥。此鳥本出雪山，在殼中即能鳴，其音和雅，聽者無厭。」此外，《佛學大辭典》還有迦陵頻伽舞條：「……舞典名，譯言鳥或不言樂，林邑（占城）之古樂，天竺祗園供養日，迦陵頻伽來舞，時妙音天奏此曲，阿難（釋迦牟尼十大弟子之一）傳之，遂流布雲。」鄭飛笑着說道。
「你怎麼對佛經這麼清楚？哦。。。哦。。。想起來了，記得聽同事講過你以前好象差點出家當和尚。哈哈！」猴子突然想起了什麼大笑道。
「汗，都過去多少年了。」鄭飛臉紅了起來，好在黑暗裏看不清楚，關於鄭飛出家是有緣由的，這裏暫且擱下不表。
「如果是梵語，那麼這鳥人是在印度了，怎麼會出現在這裏啊。」猴子問道。
「其實不止印度，在敦煌石窟唐代壁畫中，在無量佛（阿彌陀佛）的蓮座下，繪有一對異鳥，人首鳥身，毛色斑斕，作反彈琵琶、振翅欲飛之狀。再就是北宋皇佑元年（公元一零四九年）的河南開封佑國寺塔（俗稱鐵塔）第十三層的塔檐翅角下，共嵌有一百零四尊迦陵頻伽（妙音鳥）。」鄭飛道。
「總的來說應該是從印度那邊傳過來的吧。」猴子猜測道。
「妙音鳥來源於古印度的神話傳說，它借鑒了古希臘羅馬神話中有翼神祗——天使的某些形象特徵，算是印度神話、希臘羅馬神話相結合的產物。但是北宋李誡所著的中國古建築名著《營造方式》中，也有迦陵頻伽持花送寶展翅飛翔的圖像。令人嘆為觀止的是，泉州開元寺大雄寶殿的柱樑上，裝置了24尊真人一般大小的木雕迦陵頻伽，都是上半身人頭人身，下半身鳥體鳥爪的美麗女郎。它們袒胸露臂，羽毛絢麗，頭戴如意寶冠，背上兩翼舒張，項掛纓珞，臂束釧鐲，手持各色供品和各種樂器，在五方佛前奏樂歌舞。特別是它們頭上的如意寶冠之上的蓮花坐斗，頂托著大殿的通梁和橫木，起到一種建築構件的作用。這種既把迦陵頻伽作為出跳斗拱，又是佛前的樂舞供養，更營造了佛國極樂世界的氣氛。據考證這要比從印度出現妙音鳥的時間早了二百多年。到底是先從什麼地方開始流傳的，說法很多。」鄭飛慢慢的說道。
兩人聊了一會，在周圍又找到了大量的磚、瓦，以及飾以各種獸面紋的滴水瓦當，看情況墓葬規模不會太小。