第三章 蛇舞龍伏，天下嚷嚷(2)

第二節

渤海郡守府

張定寒著臉坐在上首，投降的渤海郡守譚知坐在旁邊。正看著下面那些前面那些犯罪的士卒的長官。一場廝殺之後，這麼士卒攻入渤海，亢奮的神經讓他們幾乎為所欲為。街頭立刻成為了暴徒的聖地。張定讓馮良帶人立刻彈壓，才及時的制止了這一場慘劇。

「呵呵，諸位這是怎麼了？」他神色陰沉的看了半天，出口好像確實輕鬆自在。眾位領兵者如芒在背，不敢有半句怨言。「我如果沒有記錯的話，諸位兩個月前，沒有一個不是流民的？如今威風起來了？哦？你，田城，你，萬安，還有你，於英，你們真是威風，我的將令上怎麼說的，你們忘記了？哦？」

「犯事者每人50軍棍，主管每人20軍棍，給我滾！」他氣憤的將郡守府的東西砸了一遍，猶自不解氣，抽出劍來一劍砍在旁邊的木桌子上。如此行為，能有什麼民心，一個毫無根基的軍閥，不收攏人心，不用石趙來打，就會被豪強滅掉。蠢材，敗類。他恨不得一刀將這麼混蛋全部殺了。趙封，齊單，馮良，張慶等人都在身邊，看著他一副神厭鬼憎的申請，卻不敢有做什麼勸說。

「伯盛可認為我處罰太輕？」冷靜下來的張定這才看到齊單的神情彷彿有些不自然。

「恩，將軍必有自己的考慮，單時常思慮不周。」臉上卻依舊是一副你包庇犯罪的樣子。

「離崔公近，我等樹恩之時，如果動輒軍法，必有逃亡。只是如何交代諸位士紳，還需要做做樣子。」他想了想，看來又要用苦肉計了，只是這個屁股肯定要被打了。「還望譚郡守告知諸位士紳，張定治軍不嚴，方有此錯，如果諸位豪強若有意，容張定賠罪。」心中想著，這個方法太古老，不知道有沒有用。

第二天，整個渤海卻冷冷清清，彷彿沒有任何事情發生一樣。邀請諸位大戶豪強的齊單沒有回來，邀請的豪強也沒有一個來到渤海。心中煩悶，便帶著趙封，以及幾個人在渤海城內巡查起來。

街上行人寥寥無幾，幾個接受張定命令的士兵正在廣闊處宣講，號召渤海眾人加入乞活。但是除了一些膽大著圍觀了一會便散去了之外，再有就是即便走在路上，也能夠看到在窗后或者門后的警惕的身影。一個上午，除了一些走頭無路的人或者與羯胡有不共戴天之仇的人外，便是荒野中，聞訊而來的流民，三三兩兩的進入這個城市。

也許太過謹慎小心，卻只能事事處於人后。張定的臉色更是寒了幾分。「仲廉？流民有幾多？不知崔公處何以流民如此之多，號稱伍萬？」

「將軍，崔公處也不過萬餘流民，其餘不是是豪強掩人耳目之話，便是崔公恐怕拉平民以填充數目。」趙封苦笑著。對於如何擴張，他建議這個有些理想化的將軍抽青壯以為軍隊，但卻被怒斥了一番。為將心終究太軟。不知道自己跟著是福還是禍。頓了一下又說「此地臨近匈奴趙之青州與袞州，大股流民過河不易，因而不太到這裡來。只有小股流民，逡巡海邊，希有船南下。」

聽到趙封地解釋，張定心中有些釋然。對於招攬流民地事情就有些鬆懈下來。豪強能否支持，也在於為止之數，恐怕不支持地比例更高一些。心中又有些惦記那些被俘虜地士兵，大都是精壯，只要好好使用，未嘗不是一股力量。這個年代，彷彿守城的士兵對於投降是最為熟悉不過的。在經過了城門之後，大片的士兵立刻投降。郡守譚知立刻出府衙獻出城市，讓心中一心想著對俘虜進行說服教育的張定驚詫不已。兩人在街上轉了一圈，毫無興緻的又回到了府衙，卻遠遠的看到齊單。正在尷尬的看著正在走回的張定。

「諸位士紳不來嗎？」看著尷尬的齊單，張定心中知道，這些士紳豪強大致還在觀望狀態，自己人不過5000，加上被俘虜的人也不過八千人，對於動輒亦十萬計的石趙軍隊來說，恐怕是太少了。這也是這些士紳豪強們不想出現的原因。

「他們」齊單臉色一紅，「有五斗米道師卜稱，我軍必敗，所以士紳豪強們避而不見。」這種亂世之中，宗教有了極大的發展，五斗米教被曹操遷往鄴城之後，便開始在民間流傳。甚至一些士人也多信奉。根據自己少的可憐的知識，恍惚記得五斗米教曾經在這個時候發動過幾次戰爭。只是到了自己這裡，五斗米教怎麼變成了苟且偷安？

哦，原來是宗教問題，看來是有必要會一會這個道師。「能否請這位道師到府衙來來？」

「已經來了。」齊單苦著臉，一付沮喪的樣子，「眾位士紳請道士說服將軍出渤海。現在正在府衙之中等待將軍。」

「好吧，我就進入會會他們，你等去訓練士兵去吧。」轉身又對趙封叮囑道。「所俘獲之兵，當用心照顧，以便早日為我所用。」現在多一個人就多一份力量，希望不要將力量消耗在這無畏的內耗之中。

等他進府衙的時候，坐在府衙之上的道師發須皆白，一付仙風道骨的樣子，正在與府衙原來的主人譚知談笑，講到開心之處，譚知眉開眼笑，道師發須皆動，對剛剛進來的張定視而不見。張定也不說話，穩穩的坐在主人的位置上，聽著兩人關於道與道的問題，不時喝上一口茶，然後又笑眯眯的看著兩人。

等人兩人都覺得無趣了，這才慢悠悠的看著道師說道，「聞道師奉五斗米道，先聖師以五斗米而活民無數，今日道師來，可是為活我等乞活而來？」

道師一愣，他本以為遇到一個不言鬼神的儒生，卻不想好像對五斗米教有所了解的人，「非為活汝等而來，實為活渤海士民而來。」當下就說出石趙殘暴，張定力量所不及，等到石趙再來，恐怕渤海被屠不可避免，希望張定能夠遠渤海而走，為渤海人留下一條生路。

「呵呵，道師此言不實，我等雖人少力薄，但行於大道，因而有上天護佑，石趙雖大，然殘暴非常，得罪於上天，實不堪一擊。」他笑眯眯的，話語中卻將道師讓他退出渤海的話全部給堵了回去，彷彿一付用渤海做戰場，然後一舉擊破石趙的樣子，說完，看著剛才還談笑風生的原郡守譚知一笑。不等那道師說話，卻又說道「石趙自知殘暴，得罪於上天，因而引羯胡之浮屠為之援，稱爾等今日所受之難，皆為爾等上世為惡所造，以求眾人忍耐。道師奉五斗米道，豈不知此為惑人之語，若其大，豈有五斗米容身之處？」

這些話是張定根據自己模糊的歷史隨口說出來的，實在不能拿出來論證。不過佛教自從東漢傳播以來，隨著戰亂的增加，信者日眾，人們不能反抗這個世界，因而便不得不尋求自我安慰，以讓自己能夠在這個亂世之中活下去。五斗米教雜亂無序，粗糙的教義，根本不能與那些虛妄的前生來世之說抗衡。因此，在北方立刻失去了廣大的下層民眾，變成了流行於上層的宗教。只是這上層之中，隨著石趙的勢力的擴張，也逐漸的失去。張定此話卻恰恰的說道了他心中的憂患之處。

「此又如何？天若如此，我等也只能受之。」道師剛才的笑容消失不見，代之的是一付落落寡歡的申請。

「非不能也，而是諸君不為也。」

「張公何以教我？」

在張定看來，五斗米教類似於現代社會我們所說的基層愚昧迷信，或者說，這些迷信的行為之中，大多能夠找到五斗米教的影子，例如中邪之後喝燒過黃紙的苻水，又有一些邪教的蹤影，例如看病之後不用看醫生，喝苻水以抵抗，生還著便意味著因為信仰而獲得護佑，死亡者則認為是不忠誠而不被護佑（1）。如果要擴展，除了讓教義更加有條理與脈絡之外，還需要增加對維護教義著的獎賞，以及對違背教義者的懲罰。例如那西方萬里之外的基督教，就用天堂與地域來進行獎賞與懲罰。為了讓人忍受苦難，還需要加上靈魂不死之類的東西，只是張定對於擴張這麼一個宗教沒有什麼明顯的興趣，除非他能夠幫助他獲得支持，或者至少能夠讓他的士兵，能夠順從他的意志。但這顯然不是當下之急。

「此話來日再講吧，我等盡在渤海危地，希望道師與譚郡守能幫我。若道師能幫我引見諸位士紳豪強，我當為道師謀之。」這個道師也許有不少信徒，如果能夠幫助自己募集一些人馬糧草，也許幫助他擴張教義也須不錯。

「若張公能興我教，我願引渤海五斗米教徒以助張公，只是渤海狹小，羯胡殘暴，即便擊敗冀州羯胡，此地亦不可久留。一等羯胡滅段氏或祖公兵退，渤海恐被屠殺殆盡。抑或，張公心中別有去處？」看來，這些才是渤海眾位士紳豪強的心中話。自從五胡亂華以來，戰爭頻發，每日不戰。所有的已經軍閥都將自己的軍隊集中在與他國的邊境之低，內部空虛。因而，這個時代，幾乎就是野心家的時代，只要有野心，就會立刻獲得一大片的土地，只是很快就需要進行命運中的決戰，勝利者霸，失敗者死。豪強以家族聚居，幾乎沒有一個人能夠以整個家族的命運去豪賭自己的野心。

「我自是別有去處，但手中兵寡將微，心有餘而力不足。」他看了看譚知，不知道這個所謂的郡守是眾位豪強弄出來的替罪羊，還是從石趙上面派來的。心中一直奇怪他怎麼不抵抗就投降了，現在看到他認真的聽著自己的想法，嘴角微微帶笑，彷彿已經猜測出來自己的去路一樣。於是便對這他問道，「譚郡守以為我當何處去？」

譚知彷彿早有準備，看了看道師，只是微微搖了搖頭，卻並沒有說什麼。

注（1）：現代的所謂封建迷信的儀式，多來源於五斗米教各個教派。對於中國民眾的生存習慣，影響很深。