發現桑奇的故事（4）

1882年，柯爾再度提出一份更完整的計劃，這回政府撥出了兩萬盧比。在柯爾的指揮之下，大塔的兩座塔門和三塔殘存的塔門終於重新站立起來。只是在整理的過程中，原本殘存在四周的小塔也被當成垃圾，掃除到只剩下基座，此外，他們畢竟不是專業的考古學者，因此在繁複的塔門重建工作中，不慎將部分的塔門橫樑前後放反了，例如大塔南門的上橫樑和下橫樑，以及三塔南門的上橫樑。而這個無心的疏忽，就一直留存到現在。

不論如何，桑奇至此總算得到了最基本的修復，但是更進一步的保護與研究，卻要等到1912年才由約翰-馬歇爾（JohnHubertMarshall，1876～1958）來完成。

重建桑奇原貌

馬歇爾在面對桑奇佛塔的時候，並不自作主張做任何的改建，也不要求得到立即而具體的回報，只是按步就班地清除生長在各佛塔中的雜木亂草，然後依照原始形態復舊整建。

他以更專業的方法重修大塔上的裂縫和大洞，重建通往上層步道的雙邊階梯和大塔頂端的欄楯，以石板鋪設地面繞行步道，以更適切的弧度補救二號塔的塔冢，並且重組四散倒塌的欄楯，至於只餘一堆瓦礫的三號塔，是存放舍利弗與目犍連遺骨的聖塔，具有無上神聖的意義，因此他特別重新砌造。此外，為了長遠地保護桑奇佛塔，他還細心地為整座山丘規劃了完整的排水系統，以避免濕季時雨水的侵蝕。

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馬歇爾在桑奇山丘上進行了仔細的勘查，在1851年康寧漢來到此地時，只提到有一號到十一號遺跡，但是馬歇爾又陸續挖掘出許多重要的寺廟和僧院遺跡，以及一些較小的佛塔，有些塔中還發現有古老的舍利。他將這些建築遺跡依序編為一號到五十號，並鑒定出它們的大概年代，理出桑奇的發展歷史，他還記錄下所有的銘文，收集所有無法拼湊的雕刻破片，建立一座博物館收藏這些古物，那座價值不凡的阿育王四獅柱頭，現在就安放在那小小的博物館中。

最重要的是，他和工作夥伴阿弗烈德-富徹（AlfredFoucher）將大塔四座塔門、三塔南門和二塔欄楯上的豐富雕刻做了周詳的攝影記錄，並且配合深厚的佛學知識和專業的藝術學養，翔實地考證雕刻的內容。馬歇爾可以說是桑奇的再造父母，由於他的專業考慮與長達八年的熱心付出，桑奇終於再度綻放出嶄新的生命！

在馬歇爾之後，桑奇仍陸續有少量古迹出土。例如1936年在桑奇山丘西坡挖掘出第五十一號寺院，但再也沒有更進一步的驚人發現。印度獨立后，在摩訶菩提協會和印度考古研究所的重視與保護下，桑奇佛塔總算是得到妥善的照顧，公元1989年，聯合國教科文組織（UNESCO，UnitedNationsEducational,Scientific,andCulturalOrganization）將它列入世界級遺產，成為全人類共同保護的文化寶藏，桑奇佛塔至此終於取回了它尊崇的歷史地位。