中國神仙排行榜

說明：

一、本榜單隻收中國本土之全國性神仙，佛教神仙一律不收，約略相當於現今之「中國原創歌曲排行榜」。

二、本榜單依據神仙之神格高低決定是否上榜及名次，而不依據受信仰程度之高低，大致近似於zhongyāng政治局常委排列方式。

三、本榜單變動周期較長，由於本人水平有限，很難以周、月、年為周期變動，甚至百年都不可能。

四、由於榜單本著寧缺勿濫之原則，各時期上榜人數會有所不同。五、本榜單最終解釋權歸.神神鬼鬼.所有。

先秦期

第一名：黃帝

簡評：說黃帝是「天帝」，兒子禺號、孫子禺京都是海神，曾孫顓頊也做過天帝。戰國時又貴為五帝之首，還發明了一大堆東東。雖然黃帝本人神格不明顯，介於神人之間，但兒孫爭氣，父以子貴，祖以孫貴，登上首席。

第二名：帝俊

簡評：帝俊只見於，但聲名極其顯赫，為東方第一天神。與其妻羲和生十日、常羲生月十有二，連日月都為其子女，近乎創世神。可惜其後代殷商人不爭氣，將大好江山送於西周，遂使豎子成名。帝俊后被改造為人王舜，從此湮沒無聞。嗚呼！流水落花chun去也，天上rénjiān！

第三名：西王母

簡評：西王母在先秦時還是個糙老爺們，豹尾虎齒，而且蓬頭垢面。這種神原本難以上榜，但他憑藉兩大優勢勝出：一是掌管生死，後來擁有不死之葯，油水之豐厚無人可比。二是佔據了神話界第一旺鋪——昆崙山（崑崙和蓬萊為中國神話兩大發源地）。黃帝得人和，西王母得了地利，因此沖入三甲。

第四名：顓頊

簡評：顓頊是黃帝的曾孫（或曰孫子），為北方天帝。安排日月星辰之位次，顓頊下屬最多，三個兒子都是疫鬼。最大神跡是命令下屬重和黎「絕地天通」，就是斷絕了神界與凡界的通道。革命的首要問題是分清敵我，此乃神話界第一重要之大事。不過從此天人隔絕，引出後人無限遐想。

總評：先秦時期創世神與始祖神均不明顯，而且記述駁雜不堪，條理殊為不易。其餘神農、炎帝、祝融、蚩尤等，或基本為人王，或神格太低，不予入榜。

秦漢期

第一名：伏羲、女媧（並列）

簡評：伏羲與女媧在漢代以人類始祖神身份直竄榜首，漢代畫像石中，伏羲女媧大多作人首蛇身以夫婦姿態出現，手中或捧日月，或持圓規、曲尺，象徵yin陽結合。女媧又有造人、補天之功（均見於），還是婚姻之神。伏羲又有作八卦、結網、作琴瑟之功。

第二名：西王母

簡評：西王母在漢代轉為女性，成為一皓然白首之慈祥老太。嫦娥奔月即因后羿「請不死之葯於西王母」而起，周穆王也向她求取不死葯（見），漢武帝也設祠祭祀。漢代還曾出現席捲全國的崇拜西王母熱潮，大家奔走相告，連官府也制止不住，雖只片言記載，但其規模顯然超過去年被取締的某邪教。真是「一招鮮，吃遍天」。

第三名：老子（太上老君）

簡評：漢代全國性的追求「長生久視」使黃老學盛極一時，老子由周代的圖書管理員一躍成為修鍊成仙之榜樣，東漢後期道教興起后，老子更「散形為氣，聚形為太上老君」，成為超越眾神的開天闢地創世神，坐上仙界第一把交椅。真是羨煞凡夫俗子。一時間，滿城爭誦五千言。可惜出現晚了點，漢代快結束了，只好屈居第三。

第四名：黃帝

簡評：黃帝排名下滑主要是神話的歷史化造成的。原本高高在上的天帝，一下成為「人文初祖」。當然也很牛，但到底不是神了。不過還有條後路，由於神仙方士的鼓吹，黃帝也開始服食鍊氣，最終羽化登仙。不過，比起太上老君在道與器之間的ziyou行走，黃帝從神界下至人間再返仙界，氣勢上終究有些弱了。

總評：漢代人很喜歡追問世界本源，還不腳踏實地。於是只好疊床架屋，天上加天，帝下加帝，還有什麼「一氣化三清」。不過，所造之神太過縹緲。什麼天皇、地皇、人皇，連名都沒有。雖然動不動就各自當上幾萬年的皇帝，但上榜是別想了。

三國魏晉南北朝

第一名：盤古（元始天王或元始天尊）簡評：三國時出現盤古開天闢地神話，盤古於是一舉登上首位。不過這名字實在太土（據說是從苗族的盤觚神話中轉來），所以著名煉丹道士葛洪替他取了個藝名「元始天王」（後來逐漸變成「元始天尊」），還給找了個老婆「太元聖母」，門人、弟子無數。這家就算置辦起來了，日子過得很是滋潤。

第二名：太上老君

簡評：元始天王一出，老君只好退居二線。不過還有個僅次於上清宮的中清宮住著，名字也改了，叫「上清高聖太上玉晨元皇大道君」。道教的好詞全用上了，聽著就顯得有本事。

第三名：西王母

簡評：西王母又上榜了，不過這次身份變了。成了元始天王的女兒。還住在昆崙山上，所有西部全歸她管，整個一位女「西北王」。而且宮殿金碧輝煌，下屬眾仙無數。還有個老公——扶桑大帝東王公，住在東海的蓬萊，掌管東部各路神仙。不過葛洪老先生一不小心，把東王公也安排成元始天王之子，結果和西王母又是夫妻又是兄妹，可苦壞了後來的圓謊者。

總評：這一時期是道教大發展且逐漸體系化的時期，位子安排好后，比較穩定了。最慘的是黃帝，修鍊成功之後再上仙界，主席台已經坐滿了。只好再和原來的四帝呆在一塊，排名也基本跌出前十。道教神譜最大特點是不嫌神多，於是孔子、顏回也被拉上榜單，當然名次就更靠後了，已在二十名以外。

唐宋至明清

第一名：玉皇大帝、王母娘娘（即原來的西王母）

簡評：玉皇大帝由原來排名十一的玉皇道君和排名十九的高上玉帝，再加上黃帝形象混合而成。中晚唐時以duli面目出現，宋真宗時不斷尊封玉皇大帝，此後蔚為風氣。元始天尊地位逐漸下降，最終只剩下縹緲虛無的影子。西王母又搖身變為皇后，不再管什麼國家大事，只是像家庭主婦一樣經常主持些「蟠桃會」。神界從此安定。總評：隨著國家政權的集中和強大，世俗權力對宗教勢力取得了壓倒性優勢。神界也完全按照人間模式建造，元始天尊自然位置不穩。至於其他神仙，也翻不出多少花樣，第一名以下就從略了。

解放后

第一名：**

總評：需要理由嗎？