人性：公正與權力之辯人性（19）

這個想法本身似乎很簡單。然而，我們要想到在患病的屍體上尋找疾病的原因，需要以西方四五千年的醫學為基礎。

如果您用比沙的個性來解釋這一點，我想這沒有@多大意義。相反，如果您試圖確立疾病和死亡在18世紀末社會裏的地位，明白如果人口翻上四倍的話，工業社會將在自身的擴張和發展中獲得什麼實利，這種擴張和發展的結果就是對社會進行醫療普查，設立大醫院，等等，如果您想知道醫學知識在那個階段如何制度化，它與其他知識的關係如何得到確定，嗯，那麼您就能明白疾病、就醫、病人、屍體和病理解剖之間的關係是如何形成的。

我覺得這裏所作的分析的形式並不新鮮，但在任何時候都很容易被忽視，而個人情況幾乎與此無關。

厄爾德斯：

是的，不過如果讓我們多知道一點您拒絕的原因還是很有意思的。

喬姆斯基先生，您能不能談談您是怎麼看社會科學是如何起作用的？我想這是這場辯論的哲學部分的最後一個問題。我特別想到您對行為主義的大力鞭撻。福柯先生現在多少有一點行為主義，您甚至可以就這一點解釋一下。（兩位哲學家都笑了。）