人性:公正與權力之辯人性(14)

人性:公正與權力之辯人性(14)

喬姆斯基:

呃,也許我可以在自己研究的範圍內對這些評論作一個回應,使這一點更清楚些。

讓我們還是再想一想人類的孩子。在他的腦海里有某種先驗圖式,這一圖式決定他能夠學習什麼樣的語言。好的,一旦有了經歷,他很快就學會語言,他的經歷就是這語言的一部分,或被包括其中。

這是一種平常的行為,是平常智力所產生的行為,但具有高度的創造性。

如果有個火星人看到人類在這少得可憐的基礎上就能夠掌握如此龐大、複雜和微妙的知識體系,他會認為這是一個了不起的發明和創造。我想,火星人會認為這項成就很偉大,比如說吧,就像一個物理學家面對眼前的數據資料就能創造出一種物理學理論。

不過,如果這個假設的火星人接下來發現人類每個正常的孩子都表現出這種創造力,他們採用同樣的方法,毫不費力,另一方面,天才們要花上幾百年,才能一步步從證據走向科學理論。如果這個火星人是有思考能力的,他的結論是,對人的心靈來說,通過語言獲得的知識結構基本上是生來就有的,而物理學的結構則不是這樣,不是這麼直接。我們的心靈不是這樣的結構,所以我們看到促使理論物理產生的現象時,我們不能只是記錄下來,便能創造出理論物理,我們心靈的結構不是這樣的。

不過,我認為二者有一個地方是相通的,考慮這一點是有用的。那就是,我們為什麼能夠構建起一種科學理論?即便只有少量的材料,為什麼不同的科學家,甚至不同的天才,經過很長的時間的努力后,一樣可以創造出一種理論?在某些情況下,這種理論多少是深刻的,多少是令人滿意的。

這真是一@個不同尋常的事實。

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喬姆斯基、福柯論辯錄

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