第五節 你得有信仰（15）

公元前4世紀之後，在希臘人建立的托勒密王朝，希臘宗教同埃及宗教融合為一體,冥王奧西里斯和牛頭神阿皮斯合二為一，成為新神塞拉皮斯，伊西斯則成了塞拉皮斯的老婆。

經過希臘藝術家的再創造，從奧西里斯演化而來的塞拉皮斯全然長著希臘人的面貌，頭戴一個用來稱量穀物的器皿，手中拿著權杖，和從前的奧西里斯沒有一點相像的地方了。至於伊西斯，本來長有一對巨大的翅膀，用來攬住死者的棺材，現在卻被塑造成了一位沒有翅膀的希臘女士，耳朵上還插著麥穗。

隨著托勒密王朝在地中海東部地區影響力的擴大，新款造型的塞拉皮斯和伊西斯也傳播到愛琴海諸島和小亞細亞沿海地帶。這些地方的人們又把埃及神靈帶到羅馬共和國，伊西斯和塞拉皮斯逐漸在羅馬站穩了腳跟，並把信仰業務拓展到歐洲西部。

如果你信仰這二位從埃及進口的神靈，請在一個雙耳瓶里盛滿清水，祭祀之時在神像前取出一些水倒在地上，然後說這是從尼羅河裡打來的，希望二位看在埃及父老鄉親的面子上給予幫助，保佑莊稼能有好收成。

密特拉神是從更遠的地方來的，他的老家在伊朗高原。住在伊朗的雅利安人把密特拉奉為光明之神和戰神，而住在印度的雅利安人也信奉密特拉，只不過把他稱作密多羅，這個名字後來被佛教徒借用，成為佛教中地位很高的角色--彌勒。

伊朗雅利安人建立的波斯帝國是你們羅馬人的宿敵，在向亞洲西部擴張過程中，強大的波斯文明走出伊朗高原，影響到小亞細亞半島。密特拉神也被小亞細亞居民接受。公元前1世紀，遠征黑海南岸的羅馬將軍龐培初次認識了密特拉神，這位帶有波斯風格的神靈也隨著他的軍隊來到羅馬境內。

按照一般規律，凡是外來神靈都需經過深加工，無論在樣貌上還是在服飾上都變成你所習慣的羅馬樣式。但密特拉神似乎始終都沒有怎麼改變原貌。

你看，他頭戴小亞細亞的弗里吉亞式軟帽，身穿波斯風格的衣裳，還披著一款瀟洒的小斗篷。面孔英俊年輕的密特拉跨在一頭卧倒的公牛上，一手抓住牛角，另一隻手用匕首刺穿公牛喉嚨。這就是密特拉神的標準像，那頭公牛象徵天上顯赫的金牛座，表明密特拉具有征服天空的神力。

據說，密特拉神是從石蛋中@誕生的，他的出生日期按現代曆法計算應是12月25日，這個日子被本不清楚耶穌具體生日的基督徒挪用為耶穌降生的時間，居然成了後來流行於全世界的聖誕節，這叫人說什麼好呢？