土地里長出來的文化（2）

機會，機會，到處有機會，只要人肯去開發。在這機會豐富的世界里，妒忌成為不必需了。種田的怕別人發跡，因為別人發了跡會來兼并他的土地。在現代工業里，各門各業是互相提攜，互相促成的。鐵礦開得好，鐵器製造業跟著有辦法；鐵制的機器發達，其他製造業也得到繁榮。這時代，自然已不像土地一般吝嗇，它把人的慾望解放了。享受、舒適，甚至浪費、揮霍，都不成為貶責的對象；相反的，生產力的提高必須和消費量的提高相配合。二者之間有一點齟齬，整個經濟機構會脫節麻痹。於是以前所看不見的「廣告」也成^H小說了經濟活動的重要部門。廣告是在刺激慾望，聯結生產和消費，甚至是提倡揮霍，讚美享受。回想起在鄉下被人賤視的「賣膏藥」的走江湖，真不免為他們抱屈了。同是廣告，而在人們眼中的價值競相差得這樣遠。時代的距離!

中世紀：從權力去得到財富

知足安分是傳統的美德，但是即在農業社會裡也並不能完全應付人類的經濟問題。知足有個生理上的限度。飢餓襲來時，很少人能用克己工夫來解決的。有限的土地上，人口不斷地增加，每個人分得到的土地面積，一代小一代，總有一天他們會碰著這被生理決定的飢餓線。土地既已盡了它的力，擠也擠不出更多的糧食來。喂不飽的人，不能不自私一點，為自己的胃打算要緊。貧乏的物資下，為了生存，掠奪和搶劫，成了惟一的出路。掠奪和搶劫要力量，這力量卻因為無法用來向土地去爭物資，只有用來去剝削別人了。這是人類的悲劇，在這悲劇里不事生產的力量發生了生存和享受的決定作用。有了匪徒，保鏢也來了，這樣把剝削的特性注入了權力。竊鉤者誅，竊國者侯。合法非法，原是一套。暴力也好，權力也好，都成了非生產力量獲取別人生產結果的憑藉。「從權力到財富」——那是桑巴特給中世紀經濟的公式。

現代：從財富去爭取權力

貪污是這時代的經常官務。被剝削的人民恨官吏，但是他們並不恨貪污，恨的是為什麼別人有此機會而自己沒有。他們所企求的是有一天可以「取而代之」。在這種文化里誰詛咒過貪污本身？草台戲開場是「跳加官」，接著是「抬元寶」，連城隍爺都喜歡這種連結。權力和財富是不能分的，這是土地封鎖線內的邏輯。