五、老子論無為而無不為（4）

人^H小說世間總有很多不如意的事。即使我們一個人有了願望、有了想法，從自己的願望出發，去努力、去採取行動，我們就一定能夠達到目的嗎？這就好比一艘小船，我們一個人也好像是一艘小船，我們抱着一個目的、一個願望，懷着一個理想，離開了港灣，出發了，開始了一個人的人生旅途。我們按照自己心中的目標去前行，我們努力地拼搏，我們努力地實現自己的理想。但是你會發現，當你離開港灣以後，有風、浪、激流、暗礁，也有淺灘，這些是我們一定會遇到的困難。也有岸邊的人，他們向你招手、向你致意，請你停留，請你到他那裏去。結果我們失去了目標。忽然有一天，我們達到了一個地方，我們以為這就是我們的目的地。但是，到了這個目的地，我們會發現，這絕不是我們開始離開港灣的時候心中的目的地。我們落在了我們目標的下游。還有些人，出發了，也努力了，結果再也找不到方向，飄飄蕩蕩，就這樣來到了一個孤島上。大多數人的境況可能都是如此。這就是結果。

我現在這種狀態不是我的目的，它只是一個結果。如果讓我再重新生活一次，我仍然可能不會選擇現在這樣一種狀態，但是也許我還會成為現在這種狀態。

每個人可能都會有這樣那樣的一些無奈。面對這一切，老子怎麼講？

老子說，你應當以無為的態度來對待。因為你的想法比較少，對於無欲之人而言，你的慾望很少，所以你得到一點點，就覺得已經很多了。所以對於無欲之人而言，無為本身就是一種很好的生活。而對於有欲之人而言，老子是在教導他，通過這種無為，可以達到無不為。

這樣一種無不為是一種什麼樣的狀態？是一種不爭而得的狀態。很多人都教導別人，要去競爭，要去拼搶。但是老子教導大家，不要去爭奪，不要去拼搶，以這樣一種自然的、無為的態度對待一切。

老子思想中還有一個非常關鍵的字，這個字就是「德」。

什麼是「德」？中國字很多都是通假字。道德的這個「德」，與得到的「得」有關係。德者，得也。德也就是得，就是得到。

得什麼？得自於什麼？得到道，得自於道。德者，得自於道也。

得自於道的什麼呢？因為我們每個人都來源於道，天地間的萬事萬物都來源於道，德也來源於道。對於我們每個人而言，我們從道那裏所得到的，就是所謂的「德」。