第三十三章 上路

第三十三章上路

三天後，諸如以上的細緻而神聖的念經過程，澤仁漢子也經歷過一半，他的魂魄已經在喇嘛真誠的超度經語中得到安穩，可以跟隨軀體一起去天葬場，等待神鷹送進天堂。

月光前去送葬。他執意把我也帶上。用心良苦的青年，希望通過天葬來凈化我的靈魂，卻是不能明白，靈魂的凈化是一個漫長的潛移默化的過程。需要反覆的時間，反覆的經歷，反覆的悟道，也許一生也不夠。

早晨，天默默地下著小雨。送葬的隊伍連夜趕路，為的是趕在清晨太陽出山之時背屍轉經。但現在，我們卻沒能遇上一個有陽光的好天氣。月光與另外的幾個送葬人臉色因此也有些不開朗，只悶悶地把亡人送入天葬場寺廟。他們又請來天葬寺廟的喇嘛為亡人念經。之後背上屍體，一路爬山。要爬上寺廟山頭的最頂端，圍繞山頂上的「金色壇城」背屍轉經。

直到月光從寺廟裡背出屍體，我才看到，兩年不見的澤仁漢子，他已經被捆成胎兒狀，裹在深暗的氆氌里，再也看不見，只留有他的頭頂露在外面。據說這是為了讓他的靈魂從那個出口升天去。

可是他的頭頂血肉模糊……

月光沉悶地背著屍體。他從我身旁經過時只是低頭，沉默，腳步匆忙。他的身後跟隨兩個替換背屍的家屬，他們走得很快，我跟不上。越來越高的海拔叫我氣喘吁吁。天空中卻小雨不斷。淋濕的頭髮上蓄積著大片水霧珠子。蓄積深了，一滴滴從發梢上滾下來，像是髮絲間冒出的眼淚。

我上氣不接下氣地追趕背屍的隊伍，好不容易爬上山頂，人已是筋疲力盡。就見路旁空蕩的木棚下有一輛摩托。后架上綁的一包貨物，用潢色經幡包裹。雨中的山頂很濕，沒有一處可以歇息的地方。但是摩托上的貨物卻是干悶的。實在累得不行，腿酸腳軟人站不住，我便朝那包貨物坐上去。還鬆軟可靠，坐起來很舒服。我大口大口吸氣，想多吮吸點空氣里含量不高的氧，好讓飢餓的心臟得到一些補充。

月光已經圍繞壇城在背屍轉經。我半坐在貨物上，目光追隨著月光背屍的身影，只感覺自身也莫大不適。總懷疑視線之外的身體，尤其是看不見的背部，扒著一個東西。佯裝無所謂的樣子，扭頭往後看。還真有隻手搭在我身上。一位牧民很嚴肅地拍起我，示意我走開。我只好爬起身。再回頭，卻叫我渾身汗毛都嚇得根根豎起來：那個鬆軟的貨物，它竟然是一具屍體！天，我竟然在屍體上坐過那麼久！

在我的驚駭中，來人解下屍體，也背屍轉經。他們就擦著我的身旁走過。后怕又恭敬，我給他們讓道。這是一具沉重的屍體，背屍人因為個頭矮小，背起來就給人一種「殭屍壓人」的感覺。

月光已經背屍轉過了十圈，累了，在換人。這個背屍有些講究。一般亡人年齡多大，會背多少圈。澤仁漢子今年四十五，他們就會背四十五圈，一年一圈。那個我靠過的屍體只轉過三十圈。後來聽說他是牧區的一個牧民，因包蟲病而死，所以肚皮脹得很大，整個人呈冬瓜形狀，叫背屍人很是吃累。

早晨的山頂壇城彷彿一個小集市。寺院里的喇嘛和覺母都過來轉經。又有周邊草原上的牧民。還有遠道而來的信徒。更有每天不下幾個亡人，以及它們的若干家屬背屍轉經。那麼大一個群體，卻是默默無聲，彷彿一場無聲的集會。桑煙從山頂升起，漫過轉經人嚴峻的臉。腳步匆忙，默默無聲。朦朧中叫人思想混沌，感覺既怯畏，也神聖。

月光他們轉完四十五圈后又背屍下山，擱入寺院經堂。要等到下午二時才運屍上天葬場。這其間大家都有些累。月光他們去吃飯。我卻被攪壞了胃口，不想吃東西，只在經堂四周亂轉。又看到幾輛灰色麵包車拉幾具屍體上來。因為還要念經和背屍轉經，它們趕不上當日天葬，要等到第二天。

午飯後，轉過經的屍體將被拉到天葬場去。月光他們的送葬隊伍都坐麵包車進場。我因為是女娃，不便跟車。月光便留下來陪我步行去。

女娃也不能直接從大路進入天葬場，我們得從寺廟背面繞過一座山進入。那個山不高，道路卻極其曲折。月光帶我提前出發。我們剛一進山，卻釘子樣砸下一大陣急雨，夾雜著冰雹。天地間頃刻霧成一片。身旁的小灌木在霧氣中變得千奇百怪，叫人看得疑心。月光蹲下身用厚實的氆氌包住頭，同時把我也包進去。他緊緊地摟抱著我，像摟抱一個脆弱的小動物。我身上的衣物早已被大雨澆得透濕。

唉，為什麼喇嘛們說看天葬是一種福氣呢？現在老天這麼狂風怒吼，而我渾身冷得瑟瑟發抖。不知道會不會因此而感冒。我擔心的目光點擊在月光臉上。他在一旁輕聲招應，「沒事，看天葬是有福的，對男對女都有福，我想幾個小時以後，你的心靈也會得到凈化，神靈會保佑你！」

他開始嗡嗡念經。

大約十多分鐘后，大雨停下來。停的也是乾脆利落。雨一住，霧氣便一散開去，一下天空又像變戲法那麼似的，空藍如洗，乾淨得像一塊藍玻璃。只是氣候變得更加陰寒襲人。

月光撲撲身上潮濕的氆氌，雙手朝天拜過三拜，很認真地說，「多多的念經，老天就不會這樣對待我們了，你看，雨停了！」

好像這個雨是他念經念停的。

我們匆忙行路。

穿越天葬場背面雞腸子一樣狹細的山道，一出山崗，遠遠地就望到幾隻大鳥靜立在高聳的石頭上。一隻只肥碩壯大，形如小牛。蓬鬆而黯淡無光的羽毛。眼睛卻陰黑髮亮。冷靜地望人，一動不動。寒磣，透著冷漠氣息。

月光停下腳步，「這就是神鷹。」他說得似乎平靜，卻是努力壓抑著激動的那種平靜，眼神里閃爍著神往的光芒，就像小時候我們在夢裡見到神話故事裡的鳳凰一樣。

我卻驚動起來。因為有兩隻正扇動翅膀朝我們這邊飛來。

山崗是突兀的，我們站在一個高的草坡上。食肉鷹從我們面前平行飛過，與我們的身子平行。

山那麼高，崖那麼深，雨後陰寒的冷風刮過我的臉。這個時候，我突然發現一隻食肉鷹飛行悄然偏離了方向，直接朝著我的頭頂上撲來。嘴殼像迅速閃過空間的鋒利刀片，咫尺之間，差點就要擦過我的毛髮。嚇得我渾身一陣抽涼。不敢抬頭，只感覺它展開的巨大翅膀、浮影完整地罩住我的身子。那翅膀穿越空氣時，與風摩擦發出的「嗦嗦」隱匿之聲，輕捷，陰森。我感覺它不是飛在我的頭頂上，而是剛剛穿刺過我的大腦，從我的中樞神經上飛掠而過。周身毛細血管像是要爆裂開。

它們卻一點也不害怕活人，目光陰冷鋒利，黑色匕首一般直截穿刺人的視覺。

渾身緊貼上月光，我仍是感覺懸浮空洞，無依無靠。

月光驚訝地問，「怎麼？你害怕？」

「不是……只是你看它們的眼！你看它們眼裡那光！」——它們眼神里放射的那光，似是不能從生活中尋找。那種冥亮陰寒的氣息，也不像是來自大自然。倒像是帶著某種使命，來自另外世界。

天葬在桑煙中進行。

這個天葬場是這片草原上最大的。幾乎每天都有趕著升天的亡靈從周邊草原被送過來。架在摩托后拖來的，人背來的，麵包車拉來的，用木夾子抬來的，排成一排放在葬台旁。

沒有哭泣聲。只有沉默，或者間隙發出的低聲竊語。草場是延緩的，朝著天空鋪展開去。前方有放牧的人。再前方能看到汽車在皺褶成帶子的盤山公路上像蟲子一樣往越來越高的海拔爬行。

蔣央，此刻我找不到任何修辭來形容這樣安祥的氣氛。前方放牛，山下跑車，這邊天葬。生與死在這裡自然和諧地銜接，似乎沒有特別註釋。

三兩個覺母和扎巴坐在葬台上方的草坡頭，有亡人家屬不斷地給他們送錢。五毛，一塊，或者五塊，是希望他們在此時刻能夠多多地為亡人的靈魂升天念經超度。

喇嘛開始念經。聲音有些緊迫，嗡嗡哼哼。天葬師手裡垂下的鋼刀，混亂了我的視覺。周身恍惚，我不知道自己為什麼要來這裡。

蔣央，我們本知道，死亡是自然而來的去向，就像樹葉要落下，不用去思考它落或不落。可現在，我永遠不想死亡。或者死亡會像煙霧那樣，可以在頃刻間散失，不需要任何掙扎的過程。

現在，我需要離開。隨著屍體的大量分解，屍首特有的腐化氣味也隨風蔓延整片草場。我在噁心，嘔吐，卻又不能淋漓盡致。還要努力壓制，不能讓前方的月光看到。只能把污穢物吐在自己的掌心上，衣領里，還要隱藏緊實。我感覺此時自己，快要窒息！

草原迷茫無限，我要走，卻找不到出路。

而月光正等待在天葬師身旁，躬身恭敬地從天葬師手裡接過一塊亡人頭蓋骨，包好放進身旁皮袋。滿臉欣慰的神色，目光恭送著身旁的大鷹。

大鷹們最終填滿肉脖下的大皮囊，一個個變得懶洋洋。有幾隻扑打著翅膀想起飛。卻是飛不起。張開雙翅吊起指爪撲騰半天，又墜落在地。食物太多，它們吃得太飽，飛不動。一隻皮囊墜得歪歪斜斜的大頭鷹實在不便起飛，只好張開翅膀步行上路，朝著山頂方向像結對的企鵝蹣跚而去。它的身後陸續跟上一大群。

過程緩慢，人就站在一旁給它們讓道。大鷹們緩緩拉成的長龍隊伍一直從山腳延伸到山頂，直線排列而上，遠遠望去，那即是天路吧！

慢慢地，久久地，大鷹們才全部爬上山頂，藉助山頂大風它們飛上天去。山底下家屬們看到一隻只神鷹終是翱翔於藍天，臉上才露出放心的笑容。緩緩離去。坐麵包車的，騎摩托的，騎馬的，或者三五一隊步行的。月光也趕上山坡來接我。他身上的皮囊里有一塊人頭骨，這總讓我感覺那個升了天的靈魂又要跟隨我們回去。月光說你可不能這樣胡思亂想，帶回人頭骨只是給活人一個紀念。我們這片草場上有忠實負責的神鷹和天葬師，澤仁阿哥也是有福了。我們的天葬師，在我們的心目中是這個！月光朝我翹起大拇指。瞧我毫無反應，很嚴肅地問。

「幹嘛不作聲，你是不是害怕大師了？」

我有點恍惚，只把身子緊緊蜷縮起來，生怕挨上月光，他身上那隻皮袋子。月光瞧我這等模樣，很不高興，責問，「你在害怕什麼？你害怕大師了？那你說，天底下還有誰能有我們大師那樣的『含肉引鷹』的好思想！」

我驚愕在月光的聲音里。想起他曾說過的『含肉引鷹』之事。在過去，某些時候由於屍體腐化厲害，大鷹們不吃，天葬師為亡人能夠順利天葬，要用嘴親自含上一塊屍肉來引導大鷹。大鷹看到人敢含肉，才會天葬屍體。

如果拿佛教理念當中「三界」思維來劃分，我想天葬師就應該是超脫『欲界』，悟入『色界』之人。至少從心靈上他拯救了凡胎俗體，讓傷心的親人在觀想中獲取希望，得到安慰，減輕生離死別的痛苦。

是的，人的生命內容除了日常生活之外，最需要做的是安頓靈魂，或說精神。事實上靈魂如果無所依靠，那的確會叫人彷徨。