<女僕編年史 （轉）>
作品相關女僕編年史（轉） 「世上原本是沒有女僕的只是控人妻又不想結婚的男人多了自然就有女僕了『——魯迅
女僕這一職業究竟是從何時開始出現已經無從考證。但可以確定的是中國是世界上最早出現女僕這一職業的國家。至於女僕是如何誕生的這我想有必要說說。這個問題就要追述到石器時代：
在那個萬惡的沒有廁所沒有電車沒有網絡的母系社會時代男人只是作為「延續種族」和「生產」的「廉價勞動力」和「種豬」而存在這是極其不合理的~！正如某位偉人所說：「哪裏有壓迫哪裏就有反抗~！」漸漸的我們的祖先開始意識到這樣是不行的於是隨着社會文明的進步一位偉大的哲學家思想家——老子誕生了~！他有一句話直到今天仍被眾多oTaku尊崇：「控可控非常控；推可推非常推。」也就是從這個時候起中國的女僕行業開始展。不過基於當時的社會背景人本基本上連自己都很難養活所以女僕在這一時期僅僅是作為王公貴族的裝飾而存在。中國女僕的鼎盛時期當屬盛唐。
在盛唐時期人們豐衣足食生活富足。這正好印證了那句老話叫「飽暖思淫慾」。在這一時期除了生活中文學作品中葉開始大量湧現出女僕的身影。其中最經典的作品當屬「大唐西域記」中對於「女兒國」的描寫。雖然是否屬實我們無從考證但起碼這證明當時人們已經在精神上思想上開始重視女僕開始yy。此後眾多的詩歌中也開始出現對於女僕的描寫其中最有名的便是蘇東坡的「女僕控路漫長長不思量自難忘。」以及李清照的「知否？知否？應是女僕不夠」最為經典為世人所傳揚。
然而好景不長基於當時封建社會的人文背景當時的女僕控們過得很是不暢快有女僕也不敢隨便推。於是妓院這一替代產物便應運而生了它的出現極大的滿足了有錢的和沒錢的女僕控們心理和生理上的渴求以至於曾經有人提出「按章納稅·；妓院合法化」的口號並且由於其本身豐厚的文化底蘊和集餐館客棧戲院於一身的多元化以及大眾化的包容性一時間上至達官貴人下至販夫走卒都紛擁而至以至於對當時的人妻們的地位造成了極大的衝擊中國史上最早的女權運動便由此而引且時間長達幾百年。
至於中國女僕業的第二個高峰期便要先說到明朝時期著名的「鄭和下西洋」活動。
其實這項運動真正的功績曾一度被此運動的起者三寶太監·；鄭和所親手埋沒究其原因就要說到其太監的特殊身份基於這個身份鄭和無法完全徹底的享受女僕於是懷着「我得不到你們也別想得到」的心態鄭和將在世界各地所見所聞中關於女僕的事項進行隱瞞。真正的第二次女僕熱潮出現則是在明末清初隨着大量傳教士的湧入而出現。
隨着「信上帝得永生」的理念的灌輸此時真正意義上的女僕也開始出現無論在服裝上以及內涵上嚴格說這才是真正中國歷史上的女僕黃金期。當時一部分勇於接受西方先進理念的激進派分子（其中以李鴻章為）在承接西方文化的同時也就將西方生活中重要的一環——女僕從理論上行為上真正帶入了國人的視線。這個黃金期一直延續到民國初期。
這裏又不得不提到一位偉人——孫中山不過基於其偉人的名頭關於其女僕控的相關資料便被埋沒。其中一個重要的因素便是其巧妙的將女僕控轉化為人妻控嚴重的轉移了群眾的視線。加上當時動亂的時代背景很多相關資料現在也無法收集齊全。
之後便是中國歷史上空前陰霾的幾十年在這期間由於戰火紛飛。烽火連天。在廣大人民群眾連衣食都無法滿足的情況下自然女僕也就被人們忽視
隨着解放戰爭的勝利原本以為中國的女僕業會有新的展誰知又迎來了空前絕後的運動——「文化大革命」在漫天標語和漏*點口號的洗腦下國人的思想路線被完全的轉移我們不可否認這個時期國人驚人的創造力諸如「忠字舞」「語錄戰」「批林斗孔」「早請示晚彙報」「紅海洋」「大躍進」等等不一而足。而就在這種扭曲精神的瘋狂散播中中國的女僕業進入了空前的低迷時期。直到另一位偉人——鄧小*平以及他「改革開放搞活經濟」的理念出現此時此刻中國的女僕業開始有了一絲曙光。
隨着沿海城市和深圳特區的經濟飛展伴隨着進口服裝電器的流通女僕的身影開始漸漸的再次出現在人們的生活中只是換作了「保姆」「家政服務（估計那時候還沒這個詞）」女僕真正存在的價值也被完全抹殺。此時的女僕實際上是名存實亡
此後在漫天「一夜暴富」的神話的鼓吹下人們都在忙着「奔小康」完全遺忘了女僕的存在直到上世紀八十年代隨着日本漫畫的流入中國女僕業開始逐漸在精神層面上興旺。
其間種種辛酸的歷程與傳統文化理念的抗爭我就在這裏不再贅述。值得慶幸的是我們可以看到現今社會越來越多勇於宣稱自己是女僕控的人開始出現對此我感到十分欣慰。在成都市著名的春熙路甚至已經有女鋪裝的糖果店出現（此消息確認屬實筆者也曾親眼目睹。遺憾的是女僕裝不太正統倒有些像愛爾蘭的民族服飾。且由於當時正值隆冬女僕裝的短裙下還套上了牛仔褲這是絕對不能容忍的~！這是對女僕精神的褻瀆~！）。或許在不久的將來女僕這一天底下對男人而言最偉大的職業將再次綻放出絢麗的光芒~！！
最後讓我們永遠銘記這句話：
——控是一種美德——