《三國演義》30個虛構事迹

《三國演義》30個虛構事迹

【《三國演義》30個虛構事迹】

三國演義與正史完全不同的比較重要的30個虛構事迹,對三國演義的補充:

1草」船」借箭:無此事,此乃孫堅、孫權父子所為,分別發生在跨江擊劉表和濡須之戰。(三國演義之祖【三國志平話】中借箭的是周瑜。)

2氣量狹小的周瑜:純屬羅貫中為抬高諸葛亮貶低周瑜而虛構,劉備評價周瑜「器量廣大」,程普評價周瑜說:「與公瑾交,若飲醇醪,不覺自醉」,陳壽評價周瑜「性度恢郭」,另外洪邁、蘇東坡等古人,在周瑜的人品方面,也給予了極高的評價。

3舌戰群儒:無此事,諸葛亮面見孫權而已..諸如智激周瑜、苦肉計、連環計等均為虛構。

4借東風:純屬虛構(借東風——冬至時日,多有東南風,此乃曹操之天災,非人為;)

5賠了夫人又折兵:孫權自己要把妹妹嫁給劉備,單純的政治婚姻。

6諸葛三氣周瑜:周瑜氣量寬宏,更不會嫉妒諸葛亮,周瑜當時甚至並未注意過諸葛亮。從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間,諸葛亮正在零陵一帶搞後勤工作,根本沒有和周瑜見過面。至於周瑜病逝后,蜀國弔唁的代表是龐統,而不是諸葛亮。

7征漢中:征漢中時的前線總指揮是劉備,諸葛亮留守成都搞後勤工作。

8取蜀攻略:由龐統法正完成,非諸葛亮。

9關公好女色:曹公與劉備圍呂布與於下邳,關羽啟公,布使秦宜祿行求救,乞娶其妻,公許之。臨破,又屢啟公。公疑有異色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。如此看來,關聖大帝也有七情六慾----此處為裴松之引野史之註解,非《三國志》之原文也;關於貂蟬,正史上沒有記載。正史上只記載了一個董卓的侍女跟中郎將呂布勾結

10長板坡七進七出:趙雲護送家小撤退十分平淡

11水淹七軍:此事件雖有所本,但與史實相差很遠。此乃天災人禍,非人謀。虛構龐德抬櫬死戰,大戰關羽,對於禁純屬污衊《三國志》中的《關羽傳》和《于禁傳》都寫得很清楚:時值秋天,大雨連綿,漢水暴漲,平地水高五六丈,關羽所帶的荊州水軍適應這種天氣,而于禁、龐德帶的是北方軍,不適應水戰,被洪水沖沒,于禁投降,龐德被殺。

12孔明伐魏:並無七次實五次輸的沒演義那麼漂亮,而演義很多地方把敗仗寫成了勝仗,如第二次北伐的陳倉之戰,其實是敗仗。

13關羽單刀會:按照《三國志·魯肅傳》的記載,並不是關羽到魯肅那裡去赴會,而是魯肅到關羽那裡去赴會,「單刀赴會」的孤膽英雄不是關羽,而是魯肅。而三演本末倒置,「單刀」乃軍士之兵器佩刀,而非大刀。

14華容道關羽義釋曹操:這是作者為醜化曹操,樹立關羽的高大形象而虛構的。在華容道攔截曹操的是劉備,但是他去晚了,所以被曹操跑掉了。

15.火燒上方谷:即是孔明差點燒死司馬懿和魏延那回,純屬虛構。

16.火燒博望坡:非諸葛實乃劉備手筆。發生在建安七年,而建安十二年,諸葛亮才出山。

17木牛流馬:其實,木牛就是獨輪車,流馬就是今天很常見的四輪小拉車。一說木牛是四輪車,流馬是一種頭部比較尖的船。

18.諸葛亮用兵如神:諸葛亮擅長後勤內政,用兵並不是強項。

19借荊州:與諸葛亮無關,實乃魯肅之計以劉抵曹,是魯肅主張借給劉備的

20.孫夫人投江:孫夫人與劉備的婚事,本來只是歷史上無數次政治性聯姻之一。是孫夫人去荊州..並沒有劉備跑到東吳去娶親。這裡並沒有多少男歡女愛的色彩。二人成婚之時,劉備已年近半百,而孫夫人不過二十上下,年齡相差約三十多歲..一個是貪圖皇位的梟雄,另一個是任性而為的驕女,彼此互不信任,何來歡愛?所以,劉備入益州不久,孫權就大遣舟船迎妹,而孫夫人也毫不猶豫地回了娘家,還差點帶走了劉備的寶貝兒子阿斗。從此,她一去不返,杳無音信,與劉備恩斷情絕。后孫夫人投江自儘是疑問,..劉備呢?佔據益州之後便娶了寡居的吳氏(吳懿之妹,劉璋之嫂),也看不出對孫夫人有什麼留戀。正因為這樣,在《三國志.蜀書.二主妃子傳》中竟沒有一句話提到孫夫人!史書上沒有記載孫夫人的最後結局,但可以肯定,她是絕不會為了劉備而殉情自盡的。

21曹真:病死於洛陽,並非被諸葛亮寫信罵死。

22.諸葛亮罵死王朗:王朗病死於228年,並未隨軍出戰,王朗被罵死,完全虛構。

23周瑜之死:周瑜死於巴丘操勞過度

24空城計:虛構靈感應該來自趙雲的空營計(諸葛亮只是在最後一次北伐時才與司馬懿相持於渭水。但作者寫空城計又是有所本的,這個「本」就是《三國志》中的裴松之注所引「郭沖三事」,但它是假的。因為諸葛亮屯兵漢中陽平時,司馬懿還是荊州都督,無緣與諸葛亮抗衡。當時諸葛亮駐今陝西安康縣,司馬懿屯今河南南陽,如此之遙遠,何談空城計?)

25.過五關斬六將:此五關相距甚遠也無聯繫虛構劇情(關羽離開曹操后,直接從許昌南下往汝南投奔劉備,並未發生過五關、斬六將之事。)被斬的六將:三演說被斬的六將是孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪,而這幾個人都不見史書記載,連名字也是虛構的。他們的出場只有一個任務,就是挨關老爺一刀。

26張郃:張郃先後敗於趙雲、馬超等人之手,這在高手動輒大戰數十回合平手的演義中實在是少見的。只能說,羅貫中好像頗不喜歡張郃….(猜想跟三國志里那句蜀軍自孔明以下都懼怕他(張郃)脫不了關係)而正史中~張郃也不是中伏,而是追擊孔明時膝蓋被流箭射中,跟龐統一樣死的滿衰的。其實正史上的張郃相當厲害,諸葛亮曾屢次敗於張郃之手。)

27.八陣圖退陸遜:陸遜退兵是因為魏國要攻打吳國,陸遜怕腹背受敵才退兵

28溫酒斬華雄:實華雄死於江東猛虎孫堅的軍隊,《三國演義》把孫堅寫成是華雄的手下敗將,這對孫堅太不公平了。

29關公斬顏良,誅文丑:斬顏良確有其事,誅文丑的卻是荀攸的計謀所為。趁文丑部下搶曹軍丟下的東西時曹操突擊

30.貂蟬:完全虛構,不過董卓有個導致董卓與呂布反目的侍女。

【相關成語】

1、如飲醇醪(周瑜):形容一個人氣量廣闊,起源於正史上周瑜對程普的諒解,形容周瑜心胸寬廣。

2、髀肉復生(劉備):形容長期清閑,事業毫無成就。

3、後患無窮(劉備):指給將來留下的禍患無窮無盡。

4、如魚得水(劉備與諸葛亮):比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境。

5、三顧茅廬(劉備與諸葛亮):形容求才若渴,後用來比喻多次專誠拜訪。

6、初出茅廬(諸葛亮):形容剛出來做事,缺乏實際經驗,比較幼稚。

7、虎踞龍盤(諸葛亮):形容南京地勢的雄偉。

8、集思廣益(諸葛亮):指集中眾人的意見,擴大工作的效果。

9、鞠躬盡瘁(諸葛亮):形容貢獻自己的全部力量,死了方休。

10、空城計(諸葛亮):指一種作戰方法。

11、望梅止渴(曹操):比喻以空想安慰自己。

12、捉刀(曹操和手下的名將崔琰):指代人寫文章。

13、才佔八斗(曹植):形容學問高,文採好。

14、七步之才(曹植):形容才學高超,文思敏捷。

15、超群絕倫(關羽):形容高出眾人之上,沒有人能與其相比。

16、一身是膽(趙雲):形容膽量極大。

17、顧曲周郎(吳國都督周瑜):指精通音樂戲曲的人

18、巢毀卵破(孔融的兩個兒子):比喻國家或集體遭到不幸,其人民或成員當然不能倖免。

19、堅壁清野(曹操的謀士荀彧)指餓死、困死敵人的一種作戰方法。

20、如嚼雞肋(楊修)比喻很乏味。

21、老牛舐犢(楊修的父親楊彪):比喻父母愛撫子女。

22、勢如破竹(杜預):比喻軍隊一路連打勝仗,形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。

23、車載斗量(吳國的中大夫趙咨):形容數量很多並不稀罕。

24、斷頭將軍(巴郡太守嚴顏):形容壯士英勇不屈,寧死不降。

25、吳下阿蒙(吳國名將呂蒙):形容沒有學識的粗人。

26、想當然(孔融):形容沒有事實根據的主觀臆斷。

27、兵貴神速(魏國謀士郭嘉):指用兵貴在神奇而快速。

28、出言不遜(張郃):形容說話不客氣,沒有禮貌。

29、大器晚成(崔琰):形容卓越的人才需要經過長時間的鍛煉才能成器。

30、負重致遠(人稱「鳳雛」的龐統,陸績,顧邵):背著沉重的東西送到遠方。

31、樂不思蜀(劉禪):比喻樂而忘本。

【相關詩詞】

三國演義篇首詞(臨江仙--楊慎):滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。

讚歎諸葛亮詩:襄陽城西二十里,一帶高岡枕流水:高岡屈曲壓雲根,流水潺潺飛石髓;勢若困龍石上蟠,形如單鳳松陰里;柴門半掩閉茅廬,中有高人卧不起。修竹交加列翠屏,四時籬落野花馨;床頭堆積皆黃卷,座上往來無白丁;叩戶蒼猿時獻果,守門老鶴夜聽經;囊里名琴藏古錦,壁間寶劍掛七星。廬中先生獨幽雅,閑來親自勤耕稼:專待春雷驚夢回,一聲長嘯安天下。一天風雪訪賢良,不遇空回意感傷。凍合溪橋山石滑,寒侵鞍馬路途長。當頭片片梨花落,撲面紛紛柳絮狂。回首停鞭遙望處,爛銀堆滿卧龍岡。身未升騰思退步,功成應憶去時言。只因先主丁寧后,星落秋風五丈原。高皇手提三尺雪,芒碭白蛇夜流血;平秦滅楚入咸陽,二百年前幾斷絕。大哉光武興洛陽,傳至桓靈又崩裂;獻帝遷都幸。

【相關歇後語】

曹操吃雞肋——食之無味,棄之可惜

張飛使計謀——粗中有細

劉備借荊州——有借無還

張飛戰關公——忘了舊情

張飛穿針——大眼瞪小眼

阿斗當皇帝——軟弱無能

蔣干盜書——上了大當

關公射黃忠——手下留情

諸葛亮當軍師——名副其實

周瑜討荊州——費力不討好

周瑜打黃蓋----一個願打一個願挨

呂布戲貂禪——英雄難過美人關

徐庶進曹營——一言不發

吃曹操飯干劉備事---人在心不在

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重生之我是阿斗

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