（轉帖）三國文化

定義

狹義：人們對三國時期的基本情況進行研究所得到的知識與經驗；

廣義：人類在社會歷史發展過程中三國為原本所創造的物質財富和精神財富的總和。

歷史主體

「三國時代」有兩個定義，狹義的三國時代是220年——280年。但狹義的三國時期用於排三國大事年表，或考試。曹操、關羽、龐統、周瑜、呂蒙不在狹義的三國時代之列。而《三國演義》《三國志》中的三國時代是廣義上。廣義上的三國時代可以理解為劉氏集團、曹氏集團、孫氏集團及與其相關的漢末軍閥的集團鬥爭的時代。廣義上的三國才是三國文化的研究主體。

三國文化的發展史

1.魏吳兩國政府設置太史這一官職，記載了魏吳兩國的歷史。蜀國可能未設置史官。

2.在晉朝統一后，史學家陳壽根據魏吳兩國史書的記載，根據自己收集的大量資料把這段歷史編成《魏書》三十卷、《蜀書》十五卷、《吳書》二十卷，共六十五卷，合稱《三國志》，這是「三國」第一次作為專有名詞出現。陳壽是晉臣，晉是承魏而有天下的。所以，《三國志》便尊魏為正統。陳壽敘事簡略，在材料的取捨上也十分嚴慎，這就導致了，《三國志》雖然比較真實，但不夠完整。

3.東晉習鑿齒作《漢晉春秋》，《漢晉春秋》也是一本很好的寫三國歷史的史書。

4.南朝宋文帝以陳壽所著《三國志》記事過簡，命裴松之為之作補註。這是有關三國的資料已經很多了。為了註釋《三國志》，他收集了三國時期的原始材料達一百五十多種，博引各家著作的原文，注文字數約超過《三國志》的三倍。裴松之認為不可靠的材料只列出來而不評說，認為可靠說明道理。所以後人讀《三國志》必讀裴注。

5.南朝宋時期上層人事劉義慶作《世說新語》，着重記載魏晉名公士族的言談軼事。

6.隋煬帝時已有曹瞞譙水擊蛟、劉備檀溪躍馬等水上雜戲。

7.唐朝李商隱的《驕兒詩》「或謔張飛胡，或笑鄧艾吃」，可以看到，當時已用三國人物作為笑謔的材料。

8.評書的前身叫做說話，在宋朝出現，當時說三分是比較流行的。說三分的藝人掙得應該比別的說話藝人掙得多。

9.元朝時出現了一些著名的三國的話本《三國志平話》《三分事略》，同時出現了很多很多有關三國的劇本。

10.元末明初中國非常偉大的文學家羅貫中在上述史書、雜記和平話、戲曲的基礎上寫成了中國有史以來最受百姓歡迎的著作——《三國演義》。《三國演義》出現以來人們對三國文化的研究不斷重視，深入。

11.在當代三國遊戲（硬碟遊戲如《三國志》系列《三國群英傳》系列，網絡遊戲如《QQ三國》《三國策》）、三國惡搞作品（包括文學作品如《水煮三國》，動漫影視作品如《Q版三國》）不斷更新換代。易中天教授也由於品三國而倍受關注。當然，現在是市場經濟社會，文化經常由於服務於商業而遭到破壞。