《不滅聖醫》中前期的境界問題

2.與本書前期相關的境界問題

其實常看仙俠修真類小說的看官應該都已大致清楚，修真無非便是鍊形化精，煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛，煉虛合道，虛空粉碎。

所以我也閑話少說，直接切入正題。

後天之境：

固體：通過行拳同時配合呼吸以達到形神諧調，或伸屈、或俯仰、或跑跳、或倚立、或躑躅、或徐步、或吟、或息，皆可固體。

明心：明白、知曉、掌握心的含義，修德積善、陶冶性情、修持煉己、滌去凡心、復見元神真性。

見性：天地視人如蜉蝣，大道視天地亦泡影，惟元神真性，則元會而上之，其精氣則隨天地而敗環，然有元神在，即無極也，生天生地，皆由此。所謂性，就是指真性，就是元神，就是本來面目。若見元神，必須先見性光，此光乃真性之光，是見真性元神的基礎物質。元神乃是元精、元氣、元性的聚合，性光乃精、氣、神的升華顯露，無光則難覓真性元神。

（後天境界並無明確的具體層次劃分，固體，明心兩項亦可同時修鍊，見性在固體，明心有所成的基礎之上，便可修行。）

先天之境：

築基：天人合一，天人相應，吸天地靈氣，納日月光華，修鍊「精、氣、神」等而在體內結丹。築仙基，結金丹，拓經脈，強軀體。

煉神：氣與神合煉，使氣歸入神的煉修階段。其要點是用意識調整內氣之分佈和運行，以增強元神，可返老還童，延年益壽。

太虛之境：

太虛：體內五臟之氣凝聚于丹田，可以溫養內丹；先天的元精、元氣、元神凝聚于丹田，融匯貫通於儒、釋、道三家經典，強如體悟生前之事，預知吉凶禍福，大地山河，盡在掌握。

合道之境：

陽神：大道乃虛空之父母，虛空乃天地之父母，天地乃人物之父母，由天地感悟萬千大道，經歷虛空才能感悟大道。粉碎虛空心，即無心於虛空，做到本體虛空，並安本體於虛空中，得先天虛無之陽神。形神俱妙，強橫不滅。

得道：合於遍佈萬化、無所不在的大道，融於天地，從而出現「百千萬億化身」。

真仙之境：

天仙：形神俱妙，不受生死的拘束，解脫無累，隨時隨地可以散聚元神，天上人間，任意寄居。

正所謂：紫微降天仙，丹地投雲藻