南鄉子柳溝曉發

南鄉子柳溝曉發

燈影伴鳴梭,織女依然怨隔河。曙色遠連山色起,青螺。回首微茫憶翠娥。

凄切客中過。料抵秋閨一半多。一世疏狂應為著,橫波。作個鴛鴦消得么?

【憶翠娥】

這是柳溝的清晨,容若為妻子所做的詞。詞中用到"秋閨"。不一定是實指,卻形象地說明了自己在外奔波時間之長。喜歡這闋詞是因為它有非常清淡的意境,而思念非常濃切。一般客思離情,原是為了心裡那個等待自己的人而生。

早晨準備出發時天未透亮,隱隱仍有織女星。銀河清淺,天際的織女星仍隱隱亮著,仰首瞭望青灰色的天空,銀河的對岸,今夜卻不見牽牛星在。明明知道是傳說,天上本沒有牛郎織女的離愁。可是它被人衍延成故事,因為人間有這種離愁。《古詩十九首》之十有:迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許。盈盈一水間,脈脈不得語——這哪裡是天界,寫的明明就是人間河塘人家的情緒和故事。

漸漸天色亮起。"曙色遠連山色起"寫活了日色乍新的美。臨行回首微茫青山,由形似翠蛾的遠山想起在家中等候自己歸去的妻子,心生茫然無奈。

容若在給嚴繩孫的信中說:"弟胸中塊壘甚多,非酒可澆,庶幾得慧心人以晤言消之而已。淪落之餘,久欲葬身柔鄉,不知得如鄙人之願否?"這段話可做為此詞的絕好註解。他不愛這離家遠行的勞頓,不是因為懶散,而是皇命重任在他心裡,只是束縛他的繩索,在別人眼中可以贏得皇帝器重的金貴差事,抵不上所愛女子的一雙橫波目。"一世疏狂"四字展露容若心曲,然而他始終也沒疏狂起來,只是一隻被囚禁在金籠里的婉轉高歌的鳥。天空註定此身無緣。

身為女子,亦通常會陷入一種矛盾中,即你是要自己的夫婿出人頭地,還是無風無浪,做個尋常居家男子,與你柴米油鹽,度此一生。絕不是現在的女人才有這樣選擇的煩惱,否則古時不會出現那麼多閨怨詩,不會有人嘆,"悔教夫婿覓封侯",不會有人怨,"早知潮有信,嫁與弄潮兒"

男人,若無事業,等同在這世上無自身的價值,失去現實的土壤,久了,自然會光彩黯淡。變得落寞暴戾。嫁給這樣的男子,待時光洗去淡泊,剩下落泊無聊時,你還這樣心無別念地愛他么?

夫妻間最美的牽挂,是李商隱說出的。這個落魄的男人,行走在險迫的官場,一生都不太得志。足下千仞,如履薄冰。為了生計,不得不長年在外辛苦奔波。現實冰冷,可是偏偏是他說出了最溫情的話。"何當共剪西窗燭,卻話巴山夜語時。"因為真正可以信賴的感情不會因壓力而變質。夫妻間的溫情關懷更不應因距離而淡漠冷卻。在事業和廝守之間,你的牽挂是唯一的橋。

南鄉子

何處淬吳鉤?一片城荒枕碧流。曾是當年龍戰地,颼颼。塞草霜風滿地秋。

霸業等閑休,躍馬橫戈總白頭。莫把韶華輕換了,封侯。多少英雄只廢丘。

【淬吳鉤】

所謂"吳鉤",是指刀刃為曲線形的吳國刀。這種刀刃呈曲線的曲刀,是春秋時代由吳王下令製造的。《吳越春秋》載,"吳王闔閭已得莫耶劍,復命人做金鉤。有人貪吳王重賞,殺其二子,以血塗於鉤,遂成二鉤獻吳王。"因其鋒利無比,為後世稱羨,故名。

一個殘忍,利欲熏心的故事。不平凡的來歷鑄就了一柄寶劍,成了渴求建功立業者的利器。由此可見藏於溫情面紗之後,人性斑駁血腥的面孔。為了成功為了利益,我們可以犧牲的東西太多,時間,生命,親情只是龐雜情感中微小的部分。它的崩塌不會有致命的危險,雖然是不孝有三,無後為大,可那亦不過是男人有某種需要時亮出的通行證,不孝有三,無後為大的是女人,不是男人。為了百金的重賞,父親可以殺了兩個兒子。以血塗鉤。是,人命這樣賤,不過數十金。親情這樣賤,重不過一把劍。

"落日樓頭,斷鴻聲里,江南遊子。把吳鉤看了,欄杆拍啟遍,無人會,登臨意。"仁人志士通過看吳鉤,拍欄杆,慷慨激昂地表達了自己意欲報效祖國,建功立業,而又無人領會的失意情懷。文人在詩文中贊了又嘆。吳鉤劍的血腥氣,被愛國,建功立業的人生光芒所遮蓋。化為一把光明和理想之劍。男兒帶吳鉤,是為英雄豪氣。吳鉤霜雪明,光華亮烈。

不會記得。不要記得。曾經,在這對劍誕生的最初,張口飲到的第一口鮮甜的血。陰毒的人性蟄伏在血里。昂首待噬。那樣的鋒利又帶著怎樣地心寒?

站在荒城樓上,曾經刀光劍影,豪傑征戰的的古戰場如今已化為荒城,眼前景象使人徒生滄海桑田世事悠然之感。這種感覺強悍而兇猛,曾經觸動過很多人。曾經在赤壁,生性超邁的東坡面對滔滔長江嘆出了一闋《念奴嬌-赤壁懷古》——大江東去,浪淘盡,千古風流人物,故壘西邊……容若作的是是小令,不能有蘇子一瀉千里,波濤如怒的磅礴氣勢。事實上後世除了張養浩的"峰巒如聚,波濤如怒"八個字隱有蘇子之風外,其他的懷古詞,也真難有超越東坡這句氣勢胸襟的。

容若是聰明人,懂得用問句起拍,是省力而警醒的寫法。一語發問,是慎思追遠。自答一是城"荒",二是"碧流"就說出了生命的虛和自然的美來。一抑一揚之間,詞味甚濃。

懷古詞說穿了,其實就是站在前輩的肩膀上意淫歷史。古今同夢,世事無常,興亡無據,人生的感慨往大了說,總逃不脫這幾個圈子。彷彿立在歷史長河邊看盡繁花開謝的智者,年輕的容若面對人間的廢墟發出了"霸業等閑休"的感慨。而"莫把韶華輕換了,封侯。"一句既是對執迷功名的世人的奉勸,也透出他對自己官宦生涯的厭棄和無奈。

懷古詞偶爾也有睥睨天下,讀來蕩氣迴腸的,像那首《沁園春-雪》,一樣是懷古,"惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。俱往矣,數風流人物,還看今朝。"卻是霸氣到道前人所未道的地步。

這闋《南鄉子》不同於"燈影伴鳴梭"的溫情纏綿。它短小而壯烈,言辭之間神韻與"山河表裡潼關路,宮闕萬間都做了土。"遙遙相應。兵家必爭的潼關,秦宮漢闋,萬世功業全敵不過時間伸手輕輕一點。

在流年中偷換的,只是流年。

早有評家指出:納蘭公子是盛世悲音者。他們反覆論證著,這位白馬輕裘的公子心中為何總有揮不散的濃愁,然後有人說,這顯示了時代在個人身上的進步,容若的覺醒是自身思想的拔節而出,在他的時代,他是一個孤獨的先行者。這麼說未嘗不可。但我認為至情至性本就是可以超越時空的狹隘的。

與世間碌碌為功名所縛的男子不同,容若發自內心地厭棄虛妄功名和戰爭。值得稱頌的懷古詞,如容若和張養浩的作品。別於一般詞家的,是他們的一片仁者之心。

誠如人言,江山如此多嬌,引無數英雄盡折腰。英雄廢丘是個人的事,爭鬥天下卻是關係民生。這道理,古人八個字已說盡——興,百姓苦!亡,百姓苦!

南鄉子為亡婦題照

淚咽卻無聲,只向從前悔薄情,憑仗丹青重省識。盈盈。一片傷心畫不成。

別語忒分明。午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢,更更。泣盡風檐夜雨鈴。

【夜雨鈴】

一遇到容若的悼亡詞,他這樣語淺意深的感慨,我就會失語,覺得任何的註釋和解釋都是徒勞的。從來,我亦反對將詩詞的意思逐字逐句的翻譯,個人的理解,只能代表一個人的理解。強自去解釋,等同畫蛇添足會破壞意境。字字句句中感受多少,只看個人的經歷和悟性。

上闋的詞眼在"只向從前悔薄情",這句好在道前人未道,而人皆應有同感。"薄情"並不是真的薄情。人對亡人總似有虧欠,因為愛心應無盡處。因為自悔薄情,才有一片傷心畫不成的遺憾,下闋的詞眼在"卿自早醒儂自夢"。全詞以淚起篇,以泣結句,無限傷心盡在不言中。

人與人之間的關係是一種償還。欠了別人的一定要還,因果循環。有時候是以你清楚的方式,有時候是你不自知的方式。盧氏沒死的時候,容若未必會如此在意她。卿自早醒儂自夢,容若的可愛之處在於夠坦白,敢於承認自己當時仍沉溺在往事的舊夢裡,放任她在他的心境夢境之外徘徊。

彼此之間存在有相愛的真實缺失,如隔河各自落寞而行。盧氏的苦楚是不可言說的。有句話是"我寧願你抱著別人的時候,心裡想到我,也不願你抱著我的時候想著別人。"她該有這樣哀怨的心腸吧。

但她選擇忍耐,是因為愛,善良,亦是因為盧氏有清醒自知,他是她所不明的男子,身份華貴,心事迷離。她知無法獲得他的全部,甚至連十分之一都未佔到。容若心田寂寥廣闊,又遮蔓不明,她甚至不知這迷霧之後藏住怎樣路徑,但她決意進入,不慮回頭。愛總是這樣,它讓人堅毅而充沛。而彼時並無離婚和再嫁的多重選擇,她只能按照自己的心意和世俗的掌控義無返顧地勉力維持婚姻關係,愛他愛到死。

我們讚美容若深情的時候,也應能感受盧氏的善良。她其實更深情。如若她是河東獅,如若不是她甘心用青春去陪祭容若,容若的回憶,愛情能夠如此寧靜無暇嗎?她對他情意深重,如斯如斯。在她死後,容若終於驚覺……

夜雨敲打著檐下的鈴鐺,我不知道,它的哭泣,是在為你惋惜,還是為我悔恨。當日,是我不能領略你心頭的凄苦隱情,所以任你一人獨對闌珊。今日,我終能解你情衷,卻已與事無補。

現在,終於,我可以為你流淚。償還。以前,你為我流的淚。

雨霖鈴,這聲音叫人想起千年前那個抱恨終身的男人——唐明皇。他終於到達四川,霖雨彌旬,在棧道上,他聽見鈴聲。勉力忍耐的悲苦終於傾泄而出。采其聲為《雨霖鈴》曲,以寄恨。馬嵬坡上他賜死了自己的妻子,也賜死了自己。比翼鳥和連理樹的誓言,他其實沒有違背。那個英明神武的李隆基早就死了,隨玉環一起飛離塵世外。活下來的,不過是一個會在雨夜聞鈴斷腸的柔弱男人。

柳永的《雨霖鈴》說,此去經年,應是良辰好景虛設,便縱有千種風情,更與誰人說,幾句話道盡離傷。他是生離尚且如此感慨,死別就更讓人不堪。

你不在身邊,無論今宵,酒醒何處。也不過楊柳岸、晚風殘月。滿地月光惘然。

悼亡,是一種追念,這回憶越深情越刻骨,表示你虧欠別人的情感越多。愛一個人,無須太計較,覺得甘願就妥帖付出,真正的感情交付若存在問題,也只有先後的問題。有若花期錯落,你開在暮春,他盛於夏初。

感情有時會如小孩,淘氣迷路。然而它本性是純良。只要你能夠用等待一樹花開的平靜之心,靜候它的回歸。某天他欠你的,一定會以你不自知的方式靜靜償還。

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當時只道是尋常

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