男人是性的奴隸

男人是性的奴隸

劉驁先生已註定斷子絕孫,趙家姐妹也不得不接受這個事實。

——在這裡,我們發現,即令是絕頂聰明和絕頂智慧的人,也都有所蔽。在所蔽的某一點上,比糊塗人還要湖塗。也就是說,在某一點上,就偏偏想不通。趙家姐妹實在不需要殺那麼多可憐的母子。蓋宗法制度上,皇后是嫡母,嫡母高於一切,不管丈夫跟誰生的孩子,都是她的兒子。對孩子而言,嫡母才是「娘」,才是「母親」。生母既不是「娘」,也不是「母親」,而只是「庶母」、「姨娘」。貴閣下如果參考《紅樓夢》,就弄清楚二者的嚴重分別矣。那位勢利眼賈探春女士有一段話,可代為說明。當她的生母趙姨娘為已死了的弟弟爭取幾兩銀子的喪葬費時,賈探春女士大義凜然曰:「誰是我舅舅?我舅舅早升了『九省檢點』(九省巡迴法官)了,哪裡又跑出一個舅舅來?我倒素昔按禮尊敬,怎麼敬出這些親戚來?既然這麼說,每日環兒出去,為什麼趙國基又站起來,又跟他上學?為什麼不全出舅舅的款來?」

——那位「升了九省檢點」的舅舅,是賈探春女上嫡母王夫人的哥哥,跟賈探春女士八棒槌都打不上關係,可是,宗法制度上,那傢伙卻確實是她的舅舅。而她的真正摘親舅舅,卻成了外人。蓋小老婆只是生育機器,在家庭中沒有地位,以致另一位嫡親舅舅趙國基先生,仍然是個奴才,見了嫡親外甥賈環先生(環兒),都得立正鞠躬當跟班。當一個小老婆,連親生女兒都瞧她不起,蓋宗法制度下,家庭中沒有親情,只有勢力眼。

——我們不是研究宗法制度,而只是指出宗法制度下嫡母的尊嚴地位,除非有特殊情形,不能動搖。所以曹宮女士的兒子也好,許美人的兒子也好,他們將來繼承了皇位,趙飛燕女士照樣是皇太后,八面威風,生母們仍得屈居她的座下,聽她吆喝。即令新皇帝尊崇生母,也不會影響到嫡母的榮華富貴。

——如果再對孩子能愛護備至,形勢就更明顯。嫡母(尤其是皇后嫡母)有權把孩子抱過來自己撫養。日久天長,雖是嫡母庶子,同樣可產生親情,反而跟生母疏遠。這可不是柏楊先生一廂情願,昧著良心編織美麗的遠景,歷史上固例證斑斑者也。公元一世紀東漢王朝第二任皇帝劉陽先生,小老婆(賈人)賈女士生了娃兒劉炟先生,大老婆馬皇后(嫡母)就抱來自己餵奶。結果劉炟先生只認馬皇后是他的娘,而生母賈女士生前,一直委屈下位,很難跟兒子見一面,死後也草草埋葬。

——我們並不讚揚大老婆用謀略把別人母子生生拆散,但是,與其把別人母子謀殺,還不如拆散。我們主要的意思是,趙家姐妹在這一點上,變成瘋狂的和不必要的殺手。

劉驁先生和趙家姐妹,既然承認不可能再有兒子。

則只好用別的方法,解決皇位繼承問題。在馮媛女士的篇幅里,我們已敘述過解決的經過。劉驁先生有兩位弟弟:一位劉康先生,早已死掉,留下一子劉欣;劉康先生的娘就是傅女士。一位是劉興先生,她娘則是「當熊而立」的女主角,被傅女士陷害而死的馮媛女士。趙家姐妹接受了傅女士的甜言蜜語和金銀財寶,同時,趙家姐妹為了將來的安全,也傾身結納。——以輩份論,傅女士是劉驁先生的庶母,趙家姐妹叫她「嫂嫂」的也。所以,劉驁先生擇定了侄兒劉欣先生作為皇儲,奠定了傅女士陷害馮媛女士的基礎。

劉驁先生跟任何皇帝一樣,有生之年,都沉醉在漂亮女人的酥胸上,而趙合德女士又是美女中的美女,劉驁先生更在她身上付出全部精力。嗚呼,男人最大的悲哀正在這上。女人性行為過度,也就是縱慾過度,影響非常的小,蓋上帝造人,就使男人擔任主動的衝擊角色,所以男人一旦性行為過度——縱慾過度,立刻就現出原形。劉驁先生的身體逐漸地不能支持。』有一天,去長信宮朝見他娘皇太后王政君女士時.老娘看他彎腰駝背,骨瘦如柴,一副「癆病鬼」模樣,痛徹心腑,垂淚曰:「你怎麼成了這個樣子,聽說侍官班伯先生總是規勸你,你要好好地待他。」

這段話的原文是:「帝顏色瘦黑,班侍中能諫,宜寵異之。」讀起來有點怪,老娘應該勸兒子少近女色,保重身體才對,卻忽然拉出一個「班侍中」,要封班侍中的官,晉班侍中的爵,好像只要有人勸勸,老娘就滿意啦,兒子做了沒有,卻不聞不問。

然而,事關人類最原始的獸性衝動,不要說班伯先生勸沒有用,就是老娘勸同樣也沒有用。嗚呼,大多數男人都是性的奴隸,為了性的發泄和滿足,赴湯蹈火,在所不辭。《笑林廣記》上有一則故事:一個老頭娶了一個少婦,旦旦而伐之,終於一病不起。醫生診脈已畢,嘆曰:「你閣下骨髓已盡,只剩下腦髓啦。」老頭大喜曰:「腦髓還可供戰幾回的?」咦。

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皇后之死

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